* : طلبات نوتة أ / عادل صموئيل الجزء الثانى (الكاتـب : عادل صموئيل - آخر مشاركة : boulus2000 - - الوقت: 17h57 - التاريخ: 30/05/2024)           »          عبد الهادي بلخياط- 1940 (الكاتـب : thinkfree - آخر مشاركة : عزيز المجدوب - - الوقت: 13h32 - التاريخ: 30/05/2024)           »          محمد غازي (الكاتـب : tarab - آخر مشاركة : shokri - - الوقت: 11h26 - التاريخ: 30/05/2024)           »          ياسمين الخيام- 18 أغسطس 1946 (الكاتـب : امحمد شعبان - آخر مشاركة : MOSAAB888 - - الوقت: 11h03 - التاريخ: 30/05/2024)           »          جاسم الخياط (الكاتـب : bader14 - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 23h12 - التاريخ: 29/05/2024)           »          الست تتو المندلاويه (الكاتـب : صفاء الحلي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 22h38 - التاريخ: 29/05/2024)           »          الست بهيجة العراقية (الكاتـب : صفاء الحلي - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 22h31 - التاريخ: 29/05/2024)           »          بهية المصرية ( المحلاوية) (الكاتـب : عمر كامل - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 22h21 - التاريخ: 29/05/2024)           »          المطربة حنان- 8 نوفمبر 1929- 8 نوفمبر 2011 (الكاتـب : zbader - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 21h40 - التاريخ: 29/05/2024)           »          آليس فيتوسي..الصوت المنسي (الكاتـب : تيمورالجزائري - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 11h01 - التاريخ: 29/05/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > المغرب العربي الكبير > ليبيا > الدراسات والبحوث الموسيقية في ليبيا

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #1  
قديم 20/05/2007, 14h12
الصورة الرمزية abuaseem
abuaseem abuaseem غير متصل  
طاقـم الإشـراف
رقم العضوية:17090
 
تاريخ التسجيل: mars 2007
الجنسية: ليبية
الإقامة: انجلترا
المشاركات: 15,866
افتراضي المالوف الليبي اراء و دراسات

انقل هنا المواضيع التي كتبها الدكتور عبدالله السباعي و الاستاد مصطفي علي حول فن المالوف و مصدرها رسالة الماجستير للاستاد عبدالستار العريفي بشيه بعنوان فن المالوف في ليبيا

التعريف بفن المالوف ومناسباته

تعريف فن المالوف في اللغة والاصطلاح إن الأصل اللغوي لهذه اللفظة هو ( أ ، ل ، ف) نشأ عنها اسم مفعول ( مألوف) ونطقتها العامة بتخفيف الهمزة على عادة الأندلسيين والمغاربة .

أما في الاصطلاح : (( فهو ذلك المورث الغنائي بنصوصه الأدبية ، وأوزانه الإيقاعية ، ومقاماته الموسيقية التي ورثتها بلدان الشمال الأفريقي عن الأندلس ، وطورتها ، وهذبتها ، وتتكون مادتها النظمية من الشعر والموشحات والآزجال، والدوبيت ، والقوما ، مع ما أضيف لها من إضافات لحنية أو نظمية محلية جمعت بينها دائرة النغم والإيقاع ، وما استعاروه من نصوص والحان مشرقية)) هذا تعريف فن المالوف الليبي

مناسبات المالوف الدينية والاجتماعية


مناسبة المولد النبوي الشريف


من المناسبات التي يقدم فيها فن المالوف مناسبة المولد النبوي الشريف والذي تخرج فيه مواكب زوايا الطرق الصوفية مبتهجة بهذه المناسبة العظيمة في تاريخ البشرية خصوصا أتباع الطريقة العيساوية المنسوبة للشيخ سيدي امحمد بن عيسى المكناسي المتوفي سنة 933هجري التي استعملت هذا الفن واحتضنته طيلة وجودها في ليبيا وربما كانت سببا أصيلا لدخوله للقطر الليبي ومن مظاهر الاحتفال بهذا اليوم خروج اتباع الطريقة العيساوية من الزاوية الكبيرة ، والزاوية الصغيرة في اليوم الأول ثم يتوالى احتفال بقية الزوايا في ايام أخرى وتبتهج الناس بهذا اليوم فتلبس له الملابس الراقية والمزركشة وتتعطر المدينة والشوارع بأجود انوع البخور والند الفاخر كما ترش المواكب بماء الزهر وغيرها تعبيرا عن المحبة والفرحة الغامرة بهذه المناسبة العطرة السعيدة .

حفلات الزفاف ( الأعراس)

هي من المناسبات التي يقدم فيها فن المالوف حفلات الزفاف ( الأعراس) حيث يقدم منه وصلات في السهرات ،وعند اشعال قنديل العريس ليلة الأربعاء ، وهي عادة جارية في ليبيا ، كما يزف العريس لبيت الزوجية بنوبة مالوف ،وقد تطورت هذا النوبة من فترة من حيث الالات المستعملة والنوبات التي يؤدونها فيها، كما يقدم في مناسبات اجتماعية اخرة مثل الختان ، والسكن الجديد ، كما اضيفت مناسبة جديدة ، هي نجاح الطلبة في المرحلة الثانوية والجامعية ، وغيرها من المناسبات ، وهذا يعد ازدهارا لحركة المالوف ، ففي هذه المناسبات يتعرف الجيل الجديد على هذا الفن الخالد الذي تغلغل في ذاكرة هذا الشعب الأصيل.

الموكب الجنائزي

الموكب الجنائزي احد المناسبات التي استعمل الليبيون فيها نصوص المالوف هوتشييع جنائز الموتى خصوصا عند أهل المدينة القديمة ، ويخصون بذلك أعيان البلاد، والشباب الذين تخترمهم يد المنية وهم عزاب، وأهل الزوايا شيوخا ومريدين، ويغلب على النصوص المستعملة في هذه المناسبة النصوص ذات المضمون الوعظي ، والزهدي الإبتهالي ، والتضرع إلى الله ، وذكر محبته ، والشوق إلى زيارة حرمه ، والروضة النبوية،دون استعمال الات موسيقية، وتسمى بالششتري نسبة لأبي الحسن الششتري الشاعر، والوشاح ، والزجال الأندلسي دفين مصر سنة 668هجري وله ديوان مطبوع






منقول عن مصطفى علي
و مصدره : المالوف فى ليبيا, رسالة مجاستير للأستاذ عبد الستار بشية
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 19h22.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd