* : محمد قنديل- 11 مارس 1929 - 9 يونيو 2004 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : benarbi - - الوقت: 22h25 - التاريخ: 16/03/2026)           »          ياسمين الخيام- 18 أغسطس 1946 (الكاتـب : امحمد شعبان - آخر مشاركة : benarbi - - الوقت: 22h15 - التاريخ: 16/03/2026)           »          محمد فوزي- 15 أغسطس 1918 - 20 أكتوبر 1966 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : benarbi - - الوقت: 22h08 - التاريخ: 16/03/2026)           »          هدى سلطان- 15 أغسطس 1925 - 5 مايو 2006 (الكاتـب : Talab - آخر مشاركة : benarbi - - الوقت: 22h03 - التاريخ: 16/03/2026)           »          سعدي الحلي (الكاتـب : كلثومي - آخر مشاركة : yousif adam - - الوقت: 15h26 - التاريخ: 16/03/2026)           »          ألبوم صور فريد الأطرش (الكاتـب : enrique1234 - آخر مشاركة : أبوإلياس - - الوقت: 00h17 - التاريخ: 16/03/2026)           »          قصاقيص صور وأخبار قديمة نادرة .. (الكاتـب : دعاء الشريف - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 20h53 - التاريخ: 15/03/2026)           »          عبد الحليم حافظ- 21 يونيه 1929 - 30 مارس 1977 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : وائل حسام - - الوقت: 20h19 - التاريخ: 15/03/2026)           »          زكي ناصيف (الكاتـب : hainz - آخر مشاركة : لؤي الصايم - - الوقت: 18h39 - التاريخ: 15/03/2026)           »          سلوى قطريب (الكاتـب : tarab - آخر مشاركة : لؤي الصايم - - الوقت: 18h13 - التاريخ: 15/03/2026)



العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > بلاد الشام > سوريا > دراسات وبحوث في الموروث الشعبي في سوريا

 
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
  #11  
قديم 22/03/2010, 23h24
الصورة الرمزية بحري
بحري بحري غير متصل  
طاقم الإشراف
رقم العضوية:31885
 
تاريخ التسجيل: May 2007
الجنسية: سوري _ حلب
الإقامة: سوريا
العمر: 56
المشاركات: 581
افتراضي رد: عن القدود .. هل هي حمصية أم حلبية ؟

السادة الأفاضل :
سأتكلم بشيء يسير , فأوجز وأقول :
تعريف القد .. هو الصنو والمثل
تقول هذا الشيء هو قد هذا الشيء أي مثله
ويفهم من هذا .. أن القدود هي عبارة عن عن أشعار بسيطة وهزجية , منها ما هو عربي ومنها ما هو بالعامي واللغة المحكية في سوريا أو مصر أو العراق ...
وهذا يعني بأن للقد أصلاً مغنى وعليه جرى تركيب كلمات القد

وأما عن أصل القدود ومن الناحية التاريخية وبواقع فهي ليست لحلب طبعاً
( وإن كان بعض أهلها يزعمون ومن باب التعالي ذلك )
ومن استقرأ التاريخ الموسيقي وبحث عن هوية كل قد منها ... وجد ما يلي :
منها ما هو حلبي قحي
ومنها ما هو حمصي ( وهو كثير )
ومنها ما هو شامي
ومنها ما هو مصري ( وهو أيضاُ كثير ) مثل لولو بلولو وحمامة حلوة وصيد العصاري يا سمك يا بني ... الخ
ومنها ما هو عراقي مثل فوق النخل وطالعة من بيت أبوها ويا بنت عينك عينيه
ومنها ما هو تركي مثل غزالي غزالي طاب جرحي طاب وقدك المياس يا عمري وأنا لأنا ... الخ
إذا منابع القدود هي هذه ... ولا أدري ويم الحق .. لما ننسب نحن الحلبيون القدود برمتها لنا , ويستطيع أي باحث أو منقب , تفنيد هذه المزعوميات وبالدليل القاطع وبإرجاع كل قد إلى منبعه وأصله
هذا هو الحق والإنصاف ورحم الله عبداً ترك الغرور وتخلى عن الإدعاء ولزم التثبت والعلم وتحلى بالعدل والإنصاف وقول الحق
__________________

الموسيقى رسالة سماوية مقدسة
تخرج من أفواه الملائكة
لا من أفواه الشياطين
رد مع اقتباس
 


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 07h15.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd