رويدك يا أخ أسعد
لم أقصر كلامي على الأمة العربية والإسلامية بما ذكرت ولكني ذكرت كل الأمم على وجه البسيطة ولم أحدد بكلامي أمة دون سواها مع الأخذ في الإعتبار أن المسلمين هم من أوائل الناس ترحالا وسفرا وتعبا بحثا عن العلم ولكن لم يكن ذلك متاحا لكل الناس وأنا أقصد بكلامي الوضع العام قبل عصر الإذاعات والمرئيات والجدير أن عدم الإنفتاح هذا لم يكن بعيب فيهم ولا يعيبهم في شئ فلم تكن هناك وسائل تقنية تساعدهم كما في عصرنا أنت تستطيع الآن بمكتبك أن تطلع على كل ما يدور في العالم من حركات فنية وغيرها عن طريق الانترنت والتليفزيون وغيره وكذا الحال بالنسبة لمعظم الناس الآن أود فقط التركيز على نقطة مهمة وهي أن عدم الإتصال العام والجدي قديما بين الأمم لم يكن بعيب فيهم أو لتقصير منهم ولكن لضعف الإمكانيات وقتها وخاصة وسائل الإتصال والمواصلات وكان السفر قديما لطلاب العلم المجدين والباحثين والعلماء وكم عانوا في سبيل ذلك ولكن لم يكن ذلك ممكنا للعامة وللجميع أجورهم عند ربهم
على سبيل المثال في بدايات القرن العشرين في مصر لم يكن السماع متوفرا إلا للأغنياء وعلية القوم لإمتلاكهم أجهزة جرامفون دون غيرهم من العامة مما دعي البعض إلى شراء جرامفون والسير به على عربة متجولة ليستمع الناس للأدوار والموشحات والمواويل نظير مبلغ معين.
مثال آخر قبيل سفر الشيخ سيد الصفتي إلى سوريا كانت شهرته قد ملأت الآفاق ولم يكن الأخوة السوريون قد رأوه من قبل فلما حل بهم ورأوه رأي العين انصرفوا عنه في بادئ الأمر لنحالة جسمه وضآلة حجمه وقد كان الصفتي في مخيلتهم جسيما عملاقا ولم يصدقوا أنه هو إلا عندما غني أماهم أعينهم ثم تركهم وانصرف بعد وقت قليل من الوصلة استردادا لكرامته ولم يعد للغناء إلا بعد إتذار وتهافت والحاح منهم.
ربما بعد كل هذا وذاك لا يكون رأيي هو الصواب فكل ما تقدم هو مجرد اجتهاد مني لا أكثر ولم أقصد بفكرتي - المستفزة على حد قولك - فرضا أو تسلطا أو حجرا على رأي غيري فالمقام مفتوح للجميع للنقاش ليدلوا بآرائهم العلماء والمتخصصين والهاوين والمبتدئين من أمثالي.
رد: مسألة للنقاش: لماذا غاب مصطلح "الموسيقى العربية" في الكتابات القديمة
العرض الشجري