تحليلات سيادة الرئيس ـ أبو على

[سيادة الرئيس]

و الله يا أبا علي مش فاهم تقصد إيه

صحيح اللحن هنا كما ذكرت ومع ذلك اللحن أخذ كما هو في شكل سرد للكلمات
أعتقد إنه كان يمكن أن يكون أكثر من ذلك وأكثر تأثيراً ووضوحا لمعاني الكلمات والأحاسيس . مجرد رأي
من الملحن؟ ونحتاج لتحليل كامل لها لبيان كل هذا .
فالأمر لا يمر هكذا يا سيادة الرئيس ....

[سيادة الرئيس]

طيب أقرب بيكم شوية

الملحن مش معروف يعني بمصطلح الموسيقيين ( قديم )

و بعدين اللحن مش بيفكركم بأي حاجه ..

طيب شاعر الكلمات الأصلية إسمه : لسان الدين بن الخطيب و هو من شعراء الأندلس

و عبد الرحمن بن مساعد أحب تكون قصيدته على هذا اللحن القديم لإسقاطة ما في نفسه و يظهر ذلك في قوله :

أفصَحُ الأقوامِ أنتم في الوغى
أشجعُ الأقوامِ عند الطربِ

ها .... ؟ ؟

و ما حدش يقول أنا كنت عارف بس بـ . . . .

بس بلاش بـ........ دي

شوف كل ما أسأل سؤال حترد بسؤال بالراحة علية يا عمي هو كله تهديد زي عم حسن والله كله معارضة هنا عشان كدة جايب اللحن الأندلسي ، ولأني ما أقدرش ما أجاوبس عليك شوف يا سيدي شو ف يا سيدي .... ما أقدرش أخالفك لأني عارفك رئيس وتقدر تحط الحديد في ايدي اسمع اسمع يا سيدي

هو استخدم اللحن ده عشان تقصد انهيار العرب في الأندلس واندماجهم في اللهو والطرب والمعازف

بس فيه حاجة حاقولها بس مش عارف صح والا لأ ...... بس حاقولها ..... واجري
هي موتة والا اتنين

انا شايف هنا فيه مقام الحجاز ................... انا جريت والجدع يحصلني .....
أي أي هو كله ضرب .... مفيش ......حد يحوش

[unicorn]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيادة الرئيس

طيب أقرب بيكم شوية

الملحن مش معروف يعني بمصطلح الموسيقيين ( قديم )

و بعدين اللحن مش بيفكركم بأي حاجه ..

طيب شاعر الكلمات الأصلية إسمه : لسان الدين بن الخطيب و هو من شعراء الأندلس

و عبد الرحمن بن مساعد أحب تكون قصيدته على هذا اللحن القديم لإسقاطة ما في نفسه و يظهر ذلك في قوله :

أفصَحُ الأقوامِ أنتم في الوغى
أشجعُ الأقوامِ عند الطربِ

ها .... ؟ ؟

و ما حدش يقول أنا كنت عارف بس بـ . . . .

مفارقة غريبة يا أستاذ صلاح أن تكون الأبيات العنيفة المؤلمة لحالنا على لحن موشح بالذى أسكر من عرف اللما ,
و كأنها دعوة للاستفاقة من الهلس و الهجايص ,
تبادل مواقع غريب بين الصحوة فى كلمات الشاعر المؤذى و لحن موشح الهلس , تماما كتبادل المواقع فى البيت الذى ذكرته بين الشاعر أو الخطيب المُفوَّه الذى مكانه مجالس الشعر فيضعه العرب على الجبهة و بين المقاتل الشجاع الذى مكانه الميدان فيكون فى مجالس السمر ,
فنخسر كلا المعركتين
أكيد يقصدها الشاعر الرائع كنوع من التقريع و الجَلد و السّلخ لبنى العرب المنصرفين عن الجهاد إلى اللهو , و المائل حالهم و المقلوبة أوضاعهم.
لا أخفيك سرا كلماته جميلة جدا و شعره رائع جدا و لكنه مؤلم زيادة عن اللزوم ,
ما في بيت إلا وفيه لسعة سوط بلسان شعر المؤذى , ما عدا المقطع الأخير الذى وصف فيه الطريق للخلاص.
ليست غريبة أن نسمع هذه القصيدة لأول مرة وذكرى متوفية منذ سنوات ,
فهذه مفارقة أخرى تنضم لمفارقات القصيدة المؤلمة و تؤكد صحة إعوجاجنا , حين لا نسمع عن مثل هذا العمل الرائع و لا يصور تليفزيونيا كل هذه السنوات.
أحسنت إيلامنا يا أستاذ صلاح ,
و لو إن اللى فينا مكفينا

[سيادة الرئيس]

إنت باين عليك متعب حبتين

بس ماشي نستحملك يا سيدنا

كلامك زي الفل إلا في موضوع الحجاز ده و لا هوه عشان الشاعر ( من الحجاز )

يا سيدي الليلة كلها ( بياتي ) و بيلمس ( سي نص بيمول ) على الطاير كده من فوق

مسائك لذيذ

[سيادة الرئيس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة unicorn

مفارقة غريبة يا أستاذ صلاح أن تكون الأبيات العنيفة المؤلمة لحالنا على لحن موشح بالذى أسكر من عرف اللما ,

و كأنها دعوة للاستفاقة من الهلس و الهجايص ,
تبادل مواقع غريب بين الصحوة فى كلمات الشاعر المؤذى و لحن موشح الهلس , تماما كتبادل المواقع فى البيت الذى ذكرته بين الشاعر أو الخطيب المُفوَّه الذى مكانه مجالس الشعر فيضعه العرب على الجبهة و بين المقاتل الشجاع الذى مكانه الميدان فيكون فى مجالس السمر ,
فنخسر كلا المعركتين
أكيد يقصدها الشاعر الرائع كنوع من التقريع و الجَلد و السّلخ لبنى العرب المنصرفين عن الجهاد إلى اللهو , و المائل حالهم و المقلوبة أوضاعهم.
لا أخفيك سرا كلماته جميلة جدا و شعره رائع جدا و لكنه مؤلم زيادة عن اللزوم ,
ما في بيت إلا وفيه لسعة سوط بلسان شعر المؤذى , ما عدا المقطع الأخير الذى وصف فيه الطريق للخلاص.
ليست غريبة أن نسمع هذه القصيدة لأول مرة وذكرى متوفية منذ سنوات ,
فهذه مفارقة أخرى تنضم لمفارقات القصيدة المؤلمة و تؤكد صحة إعوجاجنا , حين لا نسمع عن مثل هذا العمل الرائع و لا يصور تليفزيونيا كل هذه السنوات.
أحسنت إيلامنا يا أستاذ صلاح ,
و لو إن اللى فينا مكفينا

تمام يا سيدنا و الله

و ما أروع قول رسول الله ( ساعة و ساعة ) لكن إحنا مسكين في الساعة التانية و مش عتقينها

و لحن القصيدة على لحن موشح ( جادك الغيث ) و طبعا عشان
( يا زمان الوصل في الأندلس )
و
( يا زمان الوهن عند العرب )

شكرا لك

تسلم يا أستاذ صلاح

عشان استحملتني ومش حاعملها تاني بس أكيد بسمع 30سنة حجاز ومش فاهمه موسيقى شغالة مالهاش دعوة المغني بيقول ايه طلع فوق نزل تحت مالهاش دعوة ماشية زي ما هية صَوَّتْ المطرب زغرط مالهاش دعوة ... محمد عبده طلع عيني اسال ايه اللى بيحصل يقولولى ده مقام الحجاز المطرب شغال والموسيقى ماشية لما طفشت فمعلش استحملني.

بس ما قولتليش بعد كل ده
السؤال الأول : طيب ليه اختار لحن الموشح ده بالذات وهل اللحن هنا كان مناسب من وجهة النظر الفنية للكلمات وخاصة ان عبد الرحمن بن مساعد شاعر مش سهل القصيدة كلها تساؤلات وتكرار لعلامات الاستفهام وتعجب وتحس ان ايقاع الأبيات سريع .

السؤال الثاني : اختيار 2 مطربين وكمان واحد وواحدة هل كان مناسب ؟

السؤال الثالث : لو حضرتك كنت تختار من يغني هذ القصيدة كنت تختار مين؟ بصرف النظر عن اللحن.

شكرا لك

[الألآتى]

بالذى أسكر من عرف اللما

طيب ليه ؟

[لؤي سمان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيادة الرئيس

أعرف أن لحداثة من أدياها وجب عليه الحذف

لكن أستميحكم عذراً بقاء الموضوع لمدة أسبوع

____________

لا أدري لعله قصدها أو لم يقصدها و في الحالتين قد أفلح و أباه

هل كان لحن الموشح في أذنيه و هو يضع كلماتها أم كانت صدفة ساقها إليه بحر قصيدته

قصيدة من أشعار

مساعد بن عبد الرحمن بن فيصل آل سعود

قام بأدئها

ذكرى
محمد الحلو

عفوا سيادة الرئيس

الشاعر هو / عبد الرحمن بن مساعد ال سعود

والمعروف عن هذا الشاعر عند كثير من الموسيقيين انه يلحن ولكن لا يعترف بذلك اما بأن لا يذكر اسم ملحن على الأغنيه أو يكتب بأسم ( صادق الشاعر ) مثل أغنية البرواز لمحمد عبده