موشحات أندلسية

اعزائي يعد التحية و الاحترام

اشكركم جدا على كل ما اتحفتموني به و خصوصا ادارة المنتدى و كما وعدتكم و لشدة اهتمامي المفاجئ بكل ما هو اصيل و طرب ذو جذور عميقة بعيدة عن زيف اغاني الحضارة المائعة و لشدة و لعي بالموشحات الاندلسية و لا افقه باصول التلحين او النوت الموسيقية انما اهتز طربا لسناع انغام الحانها و جمال كلماتها الساحر و لذا فاعذروني فان مشاركاتي ستقتصر في الوقت الحالي على ايجاد النصوص للموشحات و الموةاد الفنية للمطربين العظماء الاوائل و الرواد من العالم العربي و ارجو ان تقبلوا بعض نصوص الموشحات الاجنبية القديمة و منها ما تم تأليفه في وقت ليس ببعيد و لكن على طريقة الموشحات و اقبلوا كل شكر و تقدير

1- موشحات اندلسية قديمة
موشح : جادك الغيث

جادك الغيث إذا الغيث هما ------------------------ يا زمان الوصل بالأندلس
لم يكن وصلك إلا حلم ------------------ في الكرى أو خلسة المختلس

إذ يقود الدهر أشتات المنى -------------------- تنقل الخطو على ما يرسم
زمرا بين فرادى وثنى -------------------------مثلما يدعى الوفود الموسم
و الحيا قد جلل الروض سنى -------------------فثغور الزهر فيه تبسم
وروى النعمان عن ماء السما ------------------كيف يروي مالك عن أنس
فكساه الحسن ثوبا معلما -----------------------يزدهي منه بأبهى ملبس

في ليلة كتمت سر الهوى ----------------------بالدجى لولا شموس الغرر
مال نجم الكأس فيها وهوى ---------------------مستقيم السير بعد الأثر
وطر ما فيه من عيب سوى --------------------أنه مر كلمح البصر
حين لذ الأنس شيئا أو كما ---------------------هجم الصبح هجوم الحرس
غارت الشهب بنا أو ربما ----------------------أثرت فينا عيون النرجس

أي شيء لامرئ قد خلصا -----------------------فيكون الروض قد مكن فيه
تنهب الأزهار منه الفرصا -----------------------أمنت من مكره ما تتقيه
فإذا الماء تناجى والحصا -----------------------وخلا كل خليل بأخيه
تبصر الورد غيورا بر ما ---------------------يكتسي من غسله ما يكتسي
وترى الآس لبيبا فاهما ------------------------يسرق السمع بأذني فرس

يا أهيل الحي من وادي الغضى -----------------وبقلبي مسكن انتم به
ضاق من وجدي بكم رحب الفضا ---------------لا أبالي شرقه من غربه
فأعيدوا عهد أنس قد مضى ---------------------وتعتقوا عانيكم من كربه
واتقوا الله وأحيوا مغرما ------------------------يتلاشى نفسا في نفس
حبس القلب عليكم كرما -------------------------أفترضون عفاء الحبس

وبقلبي منكم مقترب ----------------------------بأحاديث المنى وهو بعيد
قمر اطلع منه المغرب -------------------------شقوة المغرى به وهوا سعيد
قد تساوى محسن أو مذنب ---------------------في هواه بين وعد ووعيد
ساحر المقلة معسول اللمى ---------------------جال في النفس مكان النفس
سدد السهم وسمى ورمى -----------------------ففؤادي نهبة المفترس


إن يكن جار وخاب الأمل ----------------------وفؤاد الصب بالشوق يذوب
فهو للنفس حبيب أول ---------------------------ليس في الحب لمحبوب ذنوب
أمره معتمل ممتثل ----------------------------في ضلوع قد براها وقلوب
حكم اللحظ بها فاحتكما ------------------------لم يرقب في ضعاف الأنفس
منصف المظلوم ممن ظلم ---------------------ومجاز البر منها والمسي

ما لقلبي كلما هبت صبا -----------------------عاده عيد من الشوق جديد
كان في اللوح له مكتتبا ------------------------قوله إن عذابي لشديد
جلب الهم له والصبا --------------------------فهو للأشجان في جهد جهيد
لا عج في أضلعي قد أضرما -------------------فهي نار في هشيم اليبس
لم يدع في مهجتي إلا دما ---------------------كبقاء الصبح بعدالغلس

سلمي يا نفس في حكم القضا ------------------واعمري الوقت برجعي ومتاب
دعك من ذكرى زمان قد مضى ---------------بين عتبى قد تقضت وعتاب
واصر في القول إلى المولى ------------------ملهم التوفيق في أم الكتاب
الكريم المنتهي والمنتمي ----------------------أسد السرج وبدر المجلس
ينزل النصر عليه مثلما -----------------------ينزل الوحي بروح القدس

-****

موشح عاذ لي في الأهيف
لابن حيان


عاذ لي في الأهيف الأنس **** لو رآه كان قد عذرا

رشأ قد زانه الحور
غصن من فوقه القمر
قمرٌ من سحبه الشعر
ثغر في فيه أم دُررُ
جال بين الدر واللعس **** خمرة من ذاقها سكرا

رجة بال.... أم كسل
ريقة بالثغر أم عسل
وردة بالخد أم خجل
كحلٌ بالعين أم كُحلُ
يا لها من أعين نعس **** جلبت للناظر السهرا

مذ نأى عن مقلتي سنى
ما أذيقا لذة الوسن
طال ما ألقاه من شجن
عجبا ضد ان في بدن
بفؤادي جذوة القبس **** وبعيني الماء منفجرا

نصب العينين لي شركا
فانثنى والقلب قد ملكا
قمر أضحى له فلكا
قال لي يوما وقد ضحكا
أتجي من أرض أندلس **** نحو مصر تعشق القمرا


ابن حيان
مخمس: مشطر ,مزدوج القفل ,ساذج من المديد

--------------

موشح لاحد المحبين لشخصية وهمية اسمها هند و يتغزل فيها و فيها محاورات من اصدقاء

الموشح بعنوان هند


موشحات ا ندلسية

هند ( و هي شخصية خيالية )

ليت هندا أنجزت ما وعدت..................في لقاها للمحب المسهد
ليتها قد واصلت حبا بدت....................فتوافت عند ذاك الموعد
......................
لا تلمني في هوى هند فقد...................سحرت لبي بتلك الأعين
أيقضت مني شباباقدعقد.....................عمر خمسين خلت من زمن
وروت قلبي رضابا فأنعقد..................خمرحبين سقوا من مزن
أشعلت نور المحيا فأتقد......................نور مصباح ضوى دنياغد
.....................
لا تلمني! لم تلمني.؟.........................خفق القلب لعين سحرتني
إن تلمني سأغني!........................... عين حورا قتلتني
ولوجه نيرقد غاب عني.....................صرت أشدو بدموع هملتني
هكذا هند بحب أيتمتني........................وبأسر الحب صرت المقعد
.....................
شعشع البدرعليك ياهنادي...................صرت بدراآخريزهولديا
كيف أنساك وقد صرت سهادي............أرتوي من فمك نشوالحميا
لاتغيبي بعدك يدمي فؤادي.................بل تعال لأرى منك المحيا
إن تركتيني فوالله أنادي......................أين أنت أين ذاك المشهد
...................
موكب النورتلألأ في سناك...............يخطف الإبصار سحري جمالك
أهوقدركلناأسرى هواك...................أم قضاء يشغل الكل خيالك
هكذاصرت إسيرا في حماك.............أنشد الرحمن عزافي وصالك
ولك ندعوه دوما في رعاك..............يحفظ الهند فتعلو السعد
.........................
صرت أدعوالله دوماللقاك..................صرت أدعوه قنوتافي صلاتي
ورجوت الرب يجعلني مناك..............فنعش عمرا هنيا في صفاتي
نملأ الدارسرورا في ذراك................ثم خلفا في بنين وبنات
وبقايا صالحات في حماك.................ولهذا الفضل ندعو الواحد
........................
بزهوروحبورصارعرسي...............أشكر الباري زواجا منك هند
في غناء واصلوا يومي بإمس...........وبنثر الزهريعلوفوق نهد
ثم زفوني بتاج يعلورأسي................وحريرموشيا قد لف زند
ونشيد يملأ الروض ورقس...............ناغما في الناي ثم العود
..........................
وأباريق من الراح وكأس..............داهقافي الخمرتعلوه الزهور
يحتسيها الكل في ضحك وأنس.......وللحن العود تهتز الخصور
تتمايل كلها غنجا ورقس.................تتناغم طرباغيدا وحور
وأنا النشوان في دل ولمس.............ساكرا في نشوة للأبد



عودة للحبيبة هند:
---------------

أقبلت هند فصرنا واقفين...............لنحييهاعروسا لعريس
ننثرالورد وزهرالياسمين...............فوق بدرين مشعين أنيس
ثم نشدوا بالرفاه والبنين............نشرب الأنخاب خمرالخندريس
ليتم العرس رب العالمين...............ينعم الزوجان نعم الخلد
..........................
مسك هند عطرالروض عبق.........ينشرالأطياب من نفح الخزامي
حسنها فاق الجواري في ألق.......مرويات الحفل في شرب المدامي
مسورات مسفرات في حلق.........ناعسات الطرف حلوات الكلامي
مكحلات العين مملوءة الموق..........ميسات الطول هيفاء القدِ
..........
عادت الذكرى لهند لتعود...............طيف أحلام الكرى كالسلسبيل
ذكريات لعيون وخدود...................ضيق الخصرمع الريح يميل
وكواعب تملء الصدرنهود...............لغزال.ساحرالطرف كحيل
وحنان من جمان وعهود.................في دلال الحب والمعتمد
..............
غادرتناهند مشبوكة اليدين.............بعريس العمرتهدينا سلام
ولها الكل مودع بإبتسامات وعين......بعضهاباك وبعض في هيام
أدمع الأفراح تجري في حنين...........والدة هند ووالدناالهمام
حقق الباري أماني الوالدين.............نشكرالله العلي الأوحد


عقب احد الصدقاء هلى حبي لهند :

منذ رأى قلبي هنـدا وقفـا............عند هند ما تعـدّى غيرهـا
فهي هند وهي عنوان الوفا.........شمسها كون تغطي بدرهـا
ولذا قلبي عليهـا اعتكفـى............ونفى حب سواهـا دهرهـا
وأرى موتي إذا منها الجفـا............صار يوما أو تعدت للصدود
فأجبته:
قلب هند قد تعشقني أنا.............ثم واصل حبه مني زواجا
آه عزيزي فاحفظ الحق لنا...........لاتتجاوزحدك اليوم لجاجا
قسمابالله إن عدت هنا.............أشعل الحرب صياحا وحجاجا
أترك الساحة بهندوبنا..............ولتبقى فاضيا أو واحد

فيرد عليه صديقه و يصف له هموم و شجون الحب مع هند:

قد شواني الحب يا هند شوي *** أنا كالمجنون معــفرّ في ألحوي
ليس في الحب عزيزٌ أو قوي *** كلهم يصــرخ صراخ المنكوي
آه يا هنــــــــد وقد طال النوى

فمتى ترحمي يا هند الحــــشا *** طار مني اللب والشيب غزا
ليتها بالوصل تنوي أو تشا *** ويكون الوصل للقلب عزا
آه يا هند وقد طال النوى

ارحميني فأنا ابن الطيــــبين *** ضيّع العمر مع الدهر اللعين
وضعي الكف على الصدر الحزين *** تسمعي الشوق من القلب ونين
آه يا هند وقد طال النوى

إن لشفة لون كالــورود *** ذاب هذا القلب شوقا للورود
أرسمُ القبلة نارا في الخدود*** وامني النفس في تلك النــهود
آه يا هند وقد طال النوى

و قد فاض بصاحبنا الهوى فزاد من عشقة وانسالت الكلمات من بين دفتي قلبه فاكمل قائلا :

وافقت هند على لقياالحبيب……….بعد لأي ودلال وظنون
ثم قالت لست شابا بل أريب………فحلفت الله مغرم وحنون
قلب شاب يزرع الحب خصيب……وأب في عطفه حان وعون
فتهادت ثم مالت بعجيب………… ثم قالت أبتا خذ بيدي *

اعزائي
تحية طيبة و بعد

ها هي بعض نصوص الموشحات الاندلسية و القصائد ارجو ان تقبلوها


عاشق متيم **** للششتري
العنوان من وحي الناقل لأني وجدته مناسب


سكرت جوى وبحت بشرح حالي **** وقلت نعم عشقت فلا أبالي

خلعت عذار عشقي في غرامي

وهمت وقد حلا عندي هيامي

بمن أهوى وكاسات المادم

مذهبي دني * لا ئمي دعني *الهوى فني

ببذلي في الهوى روحي ومالي *****عشقت فما لعذالي ومالي

طرقت الحان والألحان تتلى

وراح الأنس في الكاسات تجلى

وشاهدت الحبيب وقد تجلى

صرت في الحان *والها عاني * حين ناداني

تمتع يا معني بالوصال ------------- فقد رفع الحجاب عن الجمال

مدامتنا تجل عن المزاج
إذا شربت جلت ظلم الدياجي

وشمس الأنس تشرق في زجاج

يا معانيها * صف معانيها * فاز جانيها

عروس قدرها في المهر غال --------------وأيسر مهرها مهج الرجال

شطحت عن الوجود بفرط عجبي

براح أشرقت من دن قلبي

وجدت بها الشفا من كل كرب

جبرت كسري *فافهموا عذري *واقبلوا عذري

فذى الراح التي فيها الدوا لي ********* بنات القلب لا بنت الدوالي

*************************
للششتري
ووجدت بالحاشية للمختصين
مسدس : مشطر, مضفر الدور , ساذج, مرصع
------***************
موشح اندلسي

عبث الشوق ---- لابن بقي


عبث الشوق بقلبي فاشتكى *** ألم الوجد فلبت أدمعي

أيها الناس فؤادي شغفٌ
وهو من بغي الهوى لا ينصفُ
كم أداريه ودمعي يكفُ
أيها الشادن من علمكا *** بسهام اللحظ قتل السبع

بدر تم تحت ليل أغطش
طالع في غصن بان منتش
أهيف القد بخد أرقش
ساحر الطرف وكم ذا فتكا *** بقلوب الأسد بين الأضلع

أي ريم رمته فجتنبا
وانثنى يهتز من سكر الصبا
كقضيب هزه ريح الصبا
قلت هب لي يا حبيبي وصلكا *** واطرح أسباب هجري ودع

قال خدي زهره مُذ فُوِفا
جردت عيناني سيفا مرهفا
حذرا منه بألا يقطفا
إن من رام جناه هلكا *** فأزل عنك علال الطمع

ذاب قلبي في هوى ظبي غرير
وجهه في الدجن صبح مستنير
وفؤادي بين كفيه أسير
لم أجد للصبر عنه مسلكا *** فانتصاري بانسكاب الأدمع

******

[abuhany]

** حظيت الموشحات الأندلسية بقبول وإعجاب عظيمين لدى متذوقي الشعر ومتذوقي الغناء . وموشحة ابن بقي هذه ـ فيما يبدو ـ على غرار الموشح المشهور :

أيها الساقي إليك المشتكى * قد دعوناك وإن لم تسمعِ

[alaakahla]

ما أروع كلام مولانا الششتري رضي الله عنه
لكن حبذا أن ترفق لنا ملف مسموع

[أبوبكر]

الأنشاد (1) أو البيتين هو مصطلح متداول عند الممارسين للموسيقى الأندلسية بالمغرب الأقصى.وهو أشبه ب " الموال" فى المشرق العربي .غير أن الأنشاد (2) هو ارتجال غنائي غير موزون (مثل "التقاسيم" ) لكنه مقيد بلحن محدد و ركوز (3) خاصة .
وكل أنشاد (4) يحمل أسمي الطبع (5) (temperament) و البحر الشعري معا.وقد نجد عدة بحور تغنى في نفس الطبع.
و أقترح على الأخ espoir fujit نقل مشاركاته لهذه الصفحة و مواصلة عمله مشكورا. مع العلم أنه هو صاحب المبادرة.
الهوامش=
(1)بهمزة مجرورة
(2) " "
(3)درجات من المقام يتوقف عندها المغني بصفة مؤقتة (مثل "القفلات" les cadences).
(4)بهمزة مجرورة.
(5) المقام (mode)

[أبوبكر]

الأنشاد في الموسيقي الأندلسية
بالمغرب الأقصى
(تتمة)
وهناك بحور شعرية تنشد فى أكثر من طبع واحد.
وفي ما يلي أسماء الطبوع المتداولة في الأنشاد و الأبحر الشعرية المستعملة فيها.
1-طبع رمل الماية=ينشد فيه بحر البسيط.
2-طبع الأصبهان =ينشد فيه بحر الطويل.
3-طبع الماية =ينشد فيه بحر الرمل.
4-طبع رصد الذيل=ينشد فيه بحر الطويل.
5- طبع الأستهلال(1)=ينشد فيه بحر الطويل
6-طبع الرصد =ينشد فيخ بحر الطويل.
7-طبع الحصار =ينشد فيه بحر الطويل.
8-طبع المزموم =ينشد فيه بحر الطويل.
9-طبع الغريبة المحررة=ينشد فيها بحر الخفيف.
10-طبع الصيكة =ينشد فيها بحر الطويل.
11-طبع الحجاز الكبير=ينشد فيه ثلاثة أبحر.وهي المديد و الوافر و المجتث.
12-طبع المشرقي الصغير=ينشد فيه بحر الطويل.
13-طبع الحجاز المشرقي=ينشد فيه بحر الرمل.
14-طبع العشاق=ينشد فيه بحر الطويل.
-------------------------------
وهناك أنشادات(2) في طبوع غير متداولة عند شيوخ الموسيقى الأندلسية.لكنها موجودة عند ممارسي السماع و المديح في زوايا(3) الطرق الصوفية.
وهي=
1-طبع الجركة=ينشد فيه بحر اطويل.
2-طبع مختصر الأستهلال(4)=ينشد فيه بحرالطويل.
.........................................
الهوامش=
(1)الهمزة مكسورة.
(2) " " " "
(3)أماكن يجتمع فيها مريدوا الطرق الصوفية.
(4)بهمزة مجرورة.

[أبوبكر]

أستدراك(1)
أنشاد(2)مختصر الأستهلال(3)=مستعمل في الموسيقى الأندلسية.وكما يدل عليه أسمه(4) فهوأختصار (5) لأنشاد(6) الأستهلال(7) .
أما بقية الطبوع المستعملة في المديح و السماع فسوف نذكرها لاحقا.
الهوامش=
(1)الهمزة مجرورة
(2) " "
(3) " "
(4) " "
(5) " "
(6) " "
(7) " "

مدخل عام

عندما نستحضر واقع النوبة الأندلسية بالمغرب في العصر الحاضر، فان ذلك يأتي مقرونا بأسماء الذين عملوا على تخليدها وإحيائها بكل الوسائل، تلقينا وتعليما في المؤسسات، أو عن طريق الممارية في النوادي والأجواق الاحترافية، أو من خلال الجمعيات الثقافية.وإننا نحن نربط هذه الدراسة الموجزة حول الممارسة الموسيقية التي تتميز التي تتميز بها النوبة الأندلسية بالمغرب، بشخصية الفقيد أحمد الوكيلي رحمه الله، فإننا نفعل ذلك من منطلق الاعتبار الذي نكنه له ولكل الذين ساهموا في تبوئها المكانة التي أصبحت تحظى بها بين الفنون الغنائية لراقية.ومن هنا، فان هذه الدراسة تضع في اعتبارها ما بدله جيل الحفاظ والممارسين الأجلاء، من جهد مشكور في سبيل إحياء النوبة الأندلسية، وتقريبها من الناشئة، وتعميم انتشارها وامتدادهاإن الواجب يقتضي تذكر الرجال الذين عملوا بوسائل محدودة من أجل الحفاظ على الفنون المغربية التراثية، وتلقينها للجيل الحالي، ففضلهم سيبقى محفوظا.وان الوفاء لذكراهم تعد من واجبات هذا الجيل الذي تعلم منهم، واستلهم من تفانيهم، كيف تكون الغيرة على الهوية الثقافية الوطنية، وكيف يكون العمل في إحياء التراث، والدفاع عنه في وجه تيارات التشويه والتحريف

[badredinne]

اخواني الأعزاء ان تكرمتم علي و افدتموني ببعض الموازين الأندلسية و أيضا بعض المعلومات عن الة الطار وطريقة العزف عليها وحبدا لو رافقتها بعض الصوتيات ولكم جزيل الشكر

[أبوبكر]

الأنشاد 1 في الموسيقى الأندلسية
بالمغرب الأقصى

تصحيح خطأ أملائي 2
6-طبع الرصد =ينشد فيه بحر الطويل
الهوامش=1-بهمزة مكسورة في كلمة الأنشاد
2-حرف الهمزة مكسور في كلمة أملائي