قد ذبتُ وجداً

[بلقيس الجنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد عبد السلام

الأستاذة الشاعرة بلقيس
أعادتني قصيدتك إلي مآذن الأندلس
وإلي قصور قرطبة وزمن الطرب والندمان
رقيقة هي معانيك ...لا تكلف فيها
بسيطة كالوردة التي تعطر الجو دون جهد أو عناء

قد ذبتُ وجدًا بهذا العمرِ تحرقُني

نارُ الشقاءِ لوحدي بين خلاّني

كم ذا الاقي شجونًا لا تفارقني

وفي لظاها يذوبُ اليومَ وجداني

جُدْ لي بوصل ٍ فإني جدُّ صابرةٌ

وعُدْ بعينيكَ كي تدنو فترعاني

يا من تنادي بهجرٍ ليس تذكرُني

حتّامَ تبقَى بأحلامي وتنساني

هي موشحة لا ينقصها إلا رنين العيدان والتفاف الجواري في رقصات رشيقة ....تعيدنا إلي زمن المجد الغادر ..
أهمس في أذنك :ما رأيك في تغيير كلمة( لوحدي) أشعر بغرابتها علي جوالفصحي في القصيدة .
أحسنت أيتها الشاعرة

وننتظر جديدك...

رائد عبد السلام سيدي

شكرا لإحلامك الجميلة سيدي


وشكرا لإلتفاتك الكريمة حول كلمة ( لوحدي )

لكن إن غيرت فيها لاختل البيت نضما وبيانااا

لذا أبقيتها على ما هو عليه

أكرر شكري العميق سيدي

[بلقيس الجنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملحن مصري

والله أنا الذي
" قد ذبتُ وجداً "
من كلماتك الرقيقه والتي تشدني إليها لألحنها ولكن المشكله أنني أفضل مناقشة الشاعر في العمل الذي أختاره للتلحين
وفي إنتظار الرد

رمضان كريم أخونا العزيز

شكرا لمروركم اللطيف
وهل هناك من مشلكة للتواصل معنا سيدي..!

إن لم أكن موجودة فالوالد الدكتور أنس البن موجود وهو بمثابة الوالد وولي أمرنا هنا في سماعي
واهلا بكم يالعزيز

[مصطفى أخرس]

لا أحلى من تثني الحرف


على آهات القلب و أوتار الشفاه

و أستميح الابداع عذرا إن تسللت إلى بنيان الكلمات فاستبدلت واحدة بأخرى ، فالباء في بهذا لايناسبها العمرِ و أقرب إلى واقع اللغة و الحال أن تكون : الحب و هذا يستدعي استبدال الشقاءِ بالغرام ... أما لوحدي فلم ترد ... و حبذا لو صارت : أنا من دون

قد ذبتُ وجدًا بهذا الحبِّ تحرقُني

نارُ الغرامِ ، أنا من دون خلاّني

كم ذا الاقي شجونًا لا تفارقني

وفي لظاها يذوبُ اليومَ وجداني

و لكم أرق لحالك ، و قد بلغ الوجد منك غايته ، إذ هوى بك الهوى إلى قاع الاسترحام

جُدْ لي بوصل ٍ فإني جدُّ صابرةٌ

وعُدْ بعينيكَ كي تدنو فترعاني

فالحبيب ما نادى بالهجران بل هجر و الفؤاد ليس يسلو . .. و أدلف إلى بنيانك من جديد :

يا من هجرت و قلبي ما سلا أبدا

حتّامَ تبقَى بأحلامي وتنساني

إني وربِّكَ بي شوقٌ الى قـُبَل ِ

يحيا بهنّ فؤادي بعدَ حرماني ِ

و ليس فيما يطلبه الجسد غضاضة ... و لكن الطلب من معرضٍ ... يأباه حتى المدنف المستهام و ليس فيما يجود به حياة

فهاتِ من ثغرِكَ المعسولِ أغنيةً

من الرّضابِ وأنتَ الشهدُ والجاني

و لكم تمنيت أن تأخذك كلمة المعسول بشراعها فتحلق بك فوق رياح اللذع و الغمز وفي سماء الأنفة و الكبرياء

ببعدِكَ اليومَ آلامي تسيرُ معي

عن غيرِها كان نبعُ الحبِّ أغناني

إني صبرتُ وإنّ الصبرَ أرهقَني

وأنتَ أدرى بأنّاتي وأحزاني

و لعمري إنه عنك لاه ساه و لست إخاله يأبه لأناتك و أحزانك

سلمت مشاعرك


وطابت كلماتك


و جفاك الهجر


و أزهر العمر

لك خالص تقديري

[بلقيس الجنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى أخرس

لا أحلى من تثني الحرف

على آهات القلب و أوتار الشفاه

و أستميح الابداع عذرا إن تسللت إلى بنيان الكلمات فاستبدلت واحدة بأخرى ، فالباء في بهذا لايناسبها العمرِ و أقرب إلى واقع اللغة و الحال أن تكون : الحب و هذا يستدعي استبدال الشقاءِ بالغرام ... أما لوحدي فلم ترد ... و حبذا لو صارت : أنا من دون

قد ذبتُ وجدًا بهذا الحبِّ تحرقُني

نارُ الغرامِ ، أنا من دون خلاّني

كم ذا الاقي شجونًا لا تفارقني

وفي لظاها يذوبُ اليومَ وجداني

و لكم أرق لحالك ، و قد بلغ الوجد منك غايته ، إذ هوى بك الهوى إلى قاع الاسترحام

جُدْ لي بوصل ٍ فإني جدُّ صابرةٌ

وعُدْ بعينيكَ كي تدنو فترعاني

فالحبيب ما نادى بالهجران بل هجر و الفؤاد ليس يسلو . .. و أدلف إلى بنيانك من جديد :

يا من هجرت و قلبي ما سلا أبدا

حتّامَ تبقَى بأحلامي وتنساني

إني وربِّكَ بي شوقٌ الى قـُبَل ِ

يحيا بهنّ فؤادي بعدَ حرماني ِ

و ليس فيما يطلبه الجسد غضاضة ... و لكن الطلب من معرضٍ ... يأباه حتى المدنف المستهام و ليس فيما يجود به حياة

فهاتِ من ثغرِكَ المعسولِ أغنيةً

من الرّضابِ وأنتَ الشهدُ والجاني

و لكم تمنيت أن تأخذك كلمة المعسول بشراعها فتحلق بك فوق رياح اللذع و الغمز وفي سماء الأنفة و الكبرياء

ببعدِكَ اليومَ آلامي تسيرُ معي

عن غيرِها كان نبعُ الحبِّ أغناني

إني صبرتُ وإنّ الصبرَ أرهقَني

وأنتَ أدرى بأنّاتي وأحزاني

و لعمري إنه عنك لاه ساه و لست إخاله يأبه لأناتك و أحزانك

سلمت مشاعرك

وطابت كلماتك

و جفاك الهجر

و أزهر العمر

لك خالص تقديري

قرأتك مداخلتك أستاذ مصطفى اخرس


شكرا لاطلالتكم على صفحاتنا

[أبو فجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى أخرس

لا أحلى من تثني الحرف


على آهات القلب و أوتار الشفاه

و أستميح الابداع عذرا إن تسللت إلى بنيان الكلمات فاستبدلت واحدة بأخرى ، فالباء في بهذا لايناسبها العمرِ و أقرب إلى واقع اللغة و الحال أن تكون : الحب و هذا يستدعي استبدال الشقاءِ بالغرام ... أما لوحدي فلم ترد ... و حبذا لو صارت : أنا من دون

قد ذبتُ وجدًا بهذا الحبِّ تحرقُني

نارُ الغرامِ ، أنا من دون خلاّني

كم ذا الاقي شجونًا لا تفارقني

وفي لظاها يذوبُ اليومَ وجداني

و لكم أرق لحالك ، و قد بلغ الوجد منك غايته ، إذ هوى بك الهوى إلى قاع الاسترحام

جُدْ لي بوصل ٍ فإني جدُّ صابرةٌ

وعُدْ بعينيكَ كي تدنو فترعاني

فالحبيب ما نادى بالهجران بل هجر و الفؤاد ليس يسلو . .. و أدلف إلى بنيانك من جديد :

يا من هجرت و قلبي ما سلا أبدا

حتّامَ تبقَى بأحلامي وتنساني

إني وربِّكَ بي شوقٌ الى قـُبَل ِ

يحيا بهنّ فؤادي بعدَ حرماني ِ

و ليس فيما يطلبه الجسد غضاضة ... و لكن الطلب من معرضٍ ... يأباه حتى المدنف المستهام و ليس فيما يجود به حياة

فهاتِ من ثغرِكَ المعسولِ أغنيةً

من الرّضابِ وأنتَ الشهدُ والجاني

و لكم تمنيت أن تأخذك كلمة المعسول بشراعها فتحلق بك فوق رياح اللذع و الغمز وفي سماء الأنفة و الكبرياء

ببعدِكَ اليومَ آلامي تسيرُ معي

عن غيرِها كان نبعُ الحبِّ أغناني

إني صبرتُ وإنّ الصبرَ أرهقَني

وأنتَ أدرى بأنّاتي وأحزاني

و لعمري إنه عنك لاه ساه و لست إخاله يأبه لأناتك و أحزانك

سلمت مشاعرك


وطابت كلماتك


و جفاك الهجر


و أزهر العمر

لك خالص تقديري

السلام عليكم :
نحن نعرف أنّ ألف " أنا " لا تثبت لفظاً إلا في الوقف ، إذ تكتب عروضياً هكذا :
" أَنَ " أي أنّ البيت يصبح :

قد ذبتُ وجداً بهذا الحبِّ تحرقني
نارُ الغرامِ ، أنَ مِن دونِ خلّاني

بتوالي أربع حركات ، " فَعِلَـتُنْ "

ــ أمَّا في حالة الوقف مثل :

وَمن أَنا ؟ لا تَسَلْ . سمراءُ منبِتُها
في مُلتقى ما الْتَقَت شمسٌ و شطآنُ

فتثبت ألف " أنا " و هي في البيت " وَمَنْ ـ أنا " = " مُتَفعِلُن "


مع خالص التقدير

لجميع أعضاء المنتدى

[abuzahda]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى أخرس

... و لكن الطلب من معرضٍ ... يأباه حتى المدنف المستهام

أستاذ مصطفى أخرس

شُكراً لك على حضورك البديع ،

،

لكن ، لي سؤال .....

ماذا عساه أن يقول مُدنفٌ لا يرى في إعراض محبوبه ، قِلى ؟

[بلقيس الجنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو فجر

السلام عليكم :

نحن نعرف أنّ ألف " أنا " لا تثبت لفظاً إلا في الوقف ، إذ تكتب عروضياً هكذا :
" أَنَ " أي أنّ البيت يصبح :

قد ذبتُ وجداً بهذا الحبِّ تحرقني
نارُ الغرامِ ، أنَ مِن دونِ خلّاني

بتوالي أربع حركات ، " فَعِلَـتُنْ "

ــ أمَّا في حالة الوقف مثل :

وَمن أَنا ؟ لا تَسَلْ . سمراءُ منبِتُها
في مُلتقى ما الْتَقَت شمسٌ و شطآنُ

فتثبت ألف " أنا " و هي في البيت " وَمَنْ ـ أنا " = " مُتَفعِلُن "

مع خالص التقدير

لجميع أعضاء المنتدى

الأخ الفاضل أبوفجر
شكرا لمحاضرتك اللغوية النحوية
درس مفيد شكرا لجهودك سيدي

[بلقيس الجنابي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuzahda

أستاذ مصطفى أخرس

شُكراً لك على حضورك البديع ،

،

لكن ، لي سؤال .....

ماذا عساه أن يقول مُدنفٌ لا يرى في إعراض محبوبه ، قِلى ؟

شكرا يالعزيز
شكرا لمرورك
أتعبتني الهموم يا أبوزهده
بس ما انكسرت الحمد لله ربي
مالي سواه عندي عليه اتكالي وهو حسبي

[ليلى ابو مدين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلقيس الجنابي

قد ذبتُ وجداً

قد ذبتُ وجدًا بهذا العمرِ تحرقُني

نارُ الشقاءِ لوحدي بين خلاّني

كم ذا الاقي شجونًا لا تفارقني

وفي لظاها يذوبُ اليومَ وجداني

جُدْ لي بوصل ٍ فإني جدُّ صابرةٌ

وعُدْ بعينيكَ كي تدنو فترعاني

يا من تنادي بهجرٍ ليس تذكرُني

حتّامَ تبقَى بأحلامي وتنساني

إني وربِّكَ بي شوقٌ الى قـُبَل ِ

يحيا بهنّ فؤادي بعدَ حرماني ِ

فهاتِ من ثغرِكَ المعسولِ أغنيةً

من الرّضابِ وأنتَ الشهدُ والجاني

ببعدِكَ اليومَ آلامي تسيرُ معي

عن غيرِها كان نبعُ الحبِّ أغناني

إني صبرتُ وإنّ الصبرَ أرهقَني

وأنتَ أدرى بأنّاتي وأحزاني

سيدتي الفاضلة وشاعرتنا الجميلة
ما هذا الغيث المنهمر من الكلمات التي تقطر رقة وعذوبة؟!!
والله لقد إغرورقت عيناي من الدمع حين قرأتها....
فيض من الوجد والعشق والمناجاة في قولك:
جُدْ لي بوصل ٍ فإني جدُّ صابرةٌ

وعُدْ بعينيكَ كي تدنو فترعاني
ومزيد من البوح والشوق في قولك:
إني وربِّكَ بي شوقٌ الى قـُبَل ِ

يحيا بهنّ فؤادي بعدَ حرماني ِ
وحب ولوعة وصبر وتوسل في قولك:
إني صبرتُ وإنّ الصبرَ أرهقَني

وأنتَ أدرى بأنّاتي وأحزاني
قصيدة غزلية أكثر من رائعة حلقت بنا في آفاق رحيبة من العشق
والشوق والمناجاة,,ولامست قلوبنا وسمت بأرواحنا الى فضاءاتٍ
تتلألأ فيها النجوم.
دُرة أخرى من دُرر سيدة الشعر والقصيد
دمتِ لنا بخير ودامت لنا أشعارك الجميلة
خالص تحياتي
ليلى ابو مدين

[تريزى بس]

حنكة الشاعر ان يقول عبارة ويقصد بها شيئا اخرا ، ودائما اقول ان الشعر اجمال فى نظمه تفصيل واسترسال فى معناه ؛ ومن المعلوم ايضا ان للشعر لغته والفاظه وانك قد حرمتى نظمك من بعض الثراء اللغوى الذى كان متاحا لتجسيد تلك المعانى والصور التى اشرتى اليها . قد مضيت تصورين لوعة الفراق الذى اظن انه محتوم من جانب المحبوب ، والذى اعجبنى انك فى الابيات الاولى تنددين بموبقات الفراق قبل وقوعه ، وكأن الشاعر قد صاغ قصيده ليجهر بذلك الجانب ويكون له نصيب الاسد من المعنى والتعبير ولكن دعينى اقول انك لم تتريثى بما فى الكفاية حتى تختارين لها لباسا جزلا رصينا من المفردات ، تمضين هكذا حتى تبلغى قمة التعبير فى عتاب المحبوب ورجاء حين تقولى :
يامن تنادي بهجرٍ ليس تذكرُني حتّامَ تبقَى بأحلامي وتنساني
إني وربِّكَ بي شوقٌ الى قـُبَل يحيا بهنّ فؤادي بعدَ حرماني ِ
فهنا فى هذين البيتين صورتى فاجدتى التصوير وعبرتى فاحسنتى التعبير ، ثم اتت بعد ذلك معانى مكررة لم تضف اية جمال او بديع ولم تنطوى على جديد ، وربما لم تحسنى التعبير فى بعض ابياتك ففى البيت قبل الاخير : ببعدك اليوم الامى تسير معى . كان من الافضل ان تستلى من عمق شعريتك تعبيرا اخر اكثر عمقا وتغلغلا من هذه الضحالة ثم ان " تسير معى " هذه تعبير فيه ركة واضحة كل وضوح كان من الممكن ان تقوقولو : ببعدك اليوم الامى تخايلنى ، واظنها كان ستبلغ المعنى تاما كاملا دون انتقاص عير انها لام تكن ستمس الوزن بسوء قط .
اما فى اخر القصيد تعمدين الى حالة من الملق اى تضاعفين من حالات ال
اناة والتشكى الذى يبدو انه لا يجدى " ولا جدوى ممن ليس فيه جدوى " غير ان لفظ ارهقنى لم يكن جدير بالتعبير عما كمن فى نفسك واختلج بها . هذا ما استطعت ان الحظه واضيفه عندما قرأت قصيدتك . .. اشكرك على هذا النص الذى غصبنى على اشمله برؤيتى النقدية . أحمد رشيدى