حزر فزر الأدبية

[منال]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى الحيدوكي

قد يكون الأول ابن بائع المأكولات الساخنة، أما الآخر فابن الحجام

و الله أعلم

نعم أخي الكريم , أبو الأول باقلاني "بائع البقلاء" , وأبو الآخر -كما قلت- هو حجّام .

نكمل القصه ,, عند ذلك سأل الحجاج عن أبويهما فإذا الأول باقلاني وأبو الآخر حجّام .
فقال الحجّاج : أطلقوهما لأدبهما لا لنسبهما , لئن أخطأ النسب فما أخطأ الأدب .

عبارة جميلة وراقية وفيها أبواب وأبواب من معان الحكمة والفلسفة الحياتية والإنسانية الرائده .

شكراً أخي مصطفى ,لهذه الذائقة الأدبية المتألقة , وشكراً أخي رائد للمشاركة .

دمتم بخير ودام الحضور البديع ...

[منال]

وقال عالم النحو , علي بن عيسى الفهري :

كتبـتم رُمـــوزاً ولـــم تكــتبوا ....كــهذا الــذي سُبلهُ واضحهْ
فما اسمٌ جرى اسمُه في الكتاب ....فإن شئتمُ ما قرأوا الفاتحه
فـــفــيها مُـــصـحفٌ مَعكـوسهُ ....يـدلُّ علـــى حــالهٍ صالِـحَهْ
ولـــيست بـغــادية ٍ فــافْهــموا.... ولــكــنَّــها أبـــداً رائــحَـــهْ

من هو ؟؟؟

[ثروت رضوان]

جَوابُ بنِ عيسي عزيزُ المنالْ
ومَنْ لى برأسٍ بغيــــرِ انشغالْ
دعُونى أُجيبُ فى ذَيـــلِ المقالْ
فمسكُ المعـــــانى يرومُ اكتمالْ

[عمار النعمان]

يعني كنا بمسابقة واحدة طلعت مسابقتين
على مهلك أستاذ ثروت !!!!!!!!!!!!!!!!!! أي شوبدنا نساوي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بس جواب الأخت الأديبة منال

المسك

[عمار النعمان]

طيب سؤال :
خليلان ممنوعان من كل لذة

يبيتان طول الليل يعتنقان

هما يحفظان الاهل من كل سارق

وعند طلوع الشمس يفترقان
ماهما؟

[ثروت رضوان]

مُرْ مِنْ يَمينٍ أو يَسارٍ أو بِعَقبِ البــابْ
لا يملكُ المارُ يا نعمــــــانُ من أسبـابْ
طرحتُ ردِّى إليكَ بمِصرَعَىِّّ البــــــابْ
فلتفهموا يا ذا العقولِ يا أولى الألبابْ

[عمار النعمان]

أستاذنا الشاعر ثروت
شاكرٌ لمروركم الكريم ، والله إن السجال الأدبي معكم جميل وممتع ، لكنيي لم أقرض الشعر ، بل أحفظه فقط .
سؤالي - وحاشا أن يكون للإختبار - هو :

محكوكةُ العين مِعطاء القفا ....كأنما قُدت على متن الصفا
تمشي على متن شِراكٍ أعجفا.... كأنما تنشـر فيـه مصحفا

[ثروت رضوان]

إِذا كانَ القولُ لابنِ جُنْدُبَ وكـانَ ذَا عَقلٌ فاختفـــا
فهلْ ظننتَ بى جنوناً فأرجو عطاءً بجـودٍ من قفا
دعْهـا تمشى كما تهوى على متنِ الشراكِ أعجفا
ففى أىِّ متنٍ بحثتَ فلنْ تجدَ للكلامِ معنىً قدْ وفـا

[عمار النعمان]

الله يزيدك من علمه ، والله كنت متيقناً من إجابتك ، لكن بالشكل هذا !!!!!!! والله أكثر مما تصورت، ماشاء الله ربنا يحفظك.
للأمانة العلمية ، القصة تقول:
أن من دون المعاجم ، توسع في ذلك توسع كبير ، فلربما سمع صبيان يلعبوا بالزحلوقة وينشدوا:

لمن زُحلوقة زلُ .... بها العينان تنهل
ينادي الآخر الألُ .... ألا حلوا ألا حلوا

فكلمة الأل تأتي بمعنى الأول ، ولم تسمع قبلاً إلا من الصبية ومع ذلك دونت في المعاجم ، حتى أن النحويين بحثوا في الأخذ من المجانين من عدمه.
فرووا أن مجنوناً كان يلاعب ابنته وهو ينشد الأبيات السابقة ، وعندما سئل الأصمعي عنهما ، فقال: أحسب أن ناظم البيتين نفسه لا يعرف معناهما ، وسئل أبو زيد الأنصاري فقال أنهما لمجنون ، ولا يعرف كلام المجانين إلا مجنون - حاشا لله أن أقصد سوا الإمتاع والمؤانسة بسؤالي عنهما يا أستاذ ثروت- وأعتذر إن كان هناك خطأ أو زلة ، لكني خارج المنزل ولا استطيع الرجوع إلى الكتاب ، فعذراً

[ثروت رضوان]

أخى العزيز .. عمار
أولاً: دعنا نتوجه بالشكر إلى الأخت العزيزة - أو لعلها الإبنة العزيزة فلست أعرف كم تبلغ من العمر - "منال"؛ إذ أتاحت لنا فرصة اللقاء عبر هذه الصفحة، وثانياً: لا عليك من أية لعبة سجعية أو شعرية يلزمها السجع أو الشعر - قافية أو نظماً - شكلاً قد يبدو هجاءً أو تساؤلاً عن معانٍ يشك فى كونها هجاءً .. فللضرورة أحكام أو كما يقولون (القافية تحكم) .. ومادام القصد هو الإمتاع والمؤانسة فلا حرج فى مداعبة من هنا أو مداعبة من هناك .. وثق بأننا لن يفقد أيٌ منا احترامه للآخر إذ الأمر ببساطة يخلص فى أننا ننتمى إلى منتدىً لا مجال فيه إلا لاحترام متبادل بين الأعضاء .. ولن يجد فيه من لا يعرف كيف يحترم الآخر إلا الانزواء ثم الصمت ثم مغادرة المنتدى إلى غير رجعة .. فقط بتجاهل باقى الأعضاء له وعدم الرد على مشاركاته .. وها أنت ترانى أرد بمنتهى السرعة حتى ألحق بأحاجيك وألغازك .. فهل يعنى هذا غير الاحترام والمحبة والرغبة الأكيدة فى التواصل والأخوة فى الله؟
- علامة الاستفهام فى آخر الجملة السابقة لا تعنى سؤالاً ينتظر إجابة.
- أحبك وباقى أعضاء "سماعى" المحترم فى الله
- دمت صديقاً عزيزاً وأخاً حبيباً لأخيك الكبير - فى السن -:
ثروت رضوان