السبت فات ـ عبد المطلب

**Talab** · #1 02/08/2007, 13h50

حبيبي أبو حسام ـ محمد الآلاتي
منذ سنتين قدمت عرض تحليلي في منتدى صديق لأغنية السبت فات لحبيبي محمد عبد المطلب
طبعآ عرضي كان موجه كفزوره مضحكه و ليس تحليلآ فنيآ متل اللي حضرتك بتساويه و تكتبه...معاذ الله أن أوازي عظمة تحاليلك, فما أنا سوى دخيل متواضع
و ربما تتسائل يا أبا حسام : هو طلب عاوز إيه ؟
أنا اللي عاوزه هو أن أعرف جوابك المحترم على السؤالين التاليين :ـ
ما هو أسم النهار اللي غنى فيه عبد المطلب أغنيته؟؟
و هل هو صحيح إن يوم معاده هو نهار الثلاثاء ؟؟
و كل هذا لأنني أظن حسب التعبير المصري كلمة فات تعني إنتهى , و لكن بالعربي و اللبناني(أنا لبناني) كلمة فات معناها دخل....ـ
و حسب معنى فعل فات, كان لي إستنتاجين :ـ
المقطع الرسمي يقول :السب فات و الحد فات و بعد بكره يوم التلات
و لما حبيبي طلب يقول الحد فات, مصريآ يكون النهار اللي غنى فيه هو الأثنين و بعد بكره يكون المعاد نهار الأربعاء و ليس التلات
أم المقطع التاني يقول :ـ
إفرح يا ألبي و هني العين ـ دا كل يوم يفوت بثني
دا بعد بكره نهار الإتنين ـ و بعد بعده يوم التلات
هنا حبيبي طلب غنى يوم السبت (بعد بكره نهار الإتنين) و هذا ما عليه إي خلاف, لأنو طلب حر يغني الإتنين و كمان السبت مدام معاده بعد ما وصلش
و لكن بعد بعده دي محيرتني و السبب هو لما طلب يقول بعد نهار الإتنين تجي عبارة بعد بعده إي نها الأربعاء
إستنتاجي إذآ هو التالي :ـ
في المقطع الرئيسي غنى طلب غنيته يوم إلإتنين و معاده هو يوم الأربعاء
في المقطع التاني غنى طلب يوم السبت و كمان بقي معاده يوم الأربعاء
و هذا ما يدل إن معاد محمد عبد المطلب هو يوم ألأربعاء و ليس يوم التلات
أرجو الجميع أن يتقبلوا إعتذاري لإذعاجهم
تحيات لك يا أبا حسام مع محبتي الأخويه
طلب

**غازي الضبع** · #2 02/08/2007, 14h12

سيدي الفاضل طلب ..
حياك الله .. ماعرفش دي لبناني ولا إيه ..
المهم إزيك ويارب تكون بخير ..
وحضرتك نورت الموضوع ..
واسمح لي أن أجيب حضرتك على سؤالك .. أو أعلن عن أني أعرف الإجابة الصحيحة التي تثبت أن حبيبنا عبد المطلب ..
كان على حق ، وميعاده فعلا كان يوم التلات ..
وأنا أعرف أن هذا التساؤل من زماااااان قوي .. من يوم ما غنى الأغنية دي ..
ولكن خللينا نصبر شوية .. لغاية مانشوف رأي الناس كلها ..
الله ..
دا هايبقى موضوع جامد قوي ..
الله ينور عليك يا ركيزة المنتدى ..
وأنا أدعوا الجميع لكي يشاركوا معنا ، ويدلوا بآرائهم .. الميعاد كان التلات فعلا .. ولا الأربع .. ( وطلب كان شارب شاي بلبن )
تحياتي للجميع

**الألآتى** · #3 02/08/2007, 16h22

حبيب قلبى عم حسن .. مشرفنى ومشرف قسم ( دعوة موسيقية على أغنية ) ..

أولاً : أحب أن أسجل سعادتى بثقتك الغالية فى شخصى الضعيف .. بدليل توجيه الحديث لى ..

ثانياً : المسألة ياعم حسن لا تحتاج لحسابات أو طلاسم .. أنت بتحليلك هذا حولتها إلى طلاسم بالفعل ..

ومثلما ذكر أخونا وحبيبنا غازى .. أن هذا التساؤل كان يؤرق الكثير منا منذ سمعنا هذه الأغنية ..

وأصبحت فزورة نتداولها فى المجالس .. ولكن الأمر واضح ..

أبو نور .. يقول : السبت فات والحد فات ... وبعد بكرة يوم التلات ..

السبت فات .. خلصنا

الحد فات .. ماخلصناش .. ليه ؟

نحن نعلم أن اليوم يبدأ من الليلة السابقة على النهار .. أى يبدأ من الساعة الثانية عشرة ( منتصف الليل ) بعد إنتهاء اليوم الذى قبله ..

إذن فات من الأحد ليلته السابقة .. ثم نهاره .. إذن هذا يوم كامل .. ونحن الأن نقف فى منتصف الطريق .. يوم الأحد مساءً ..

إذن : الإثنين لم يبدأ بعد .. إذن هو بكرة .. ويكون الثلاثاء .. بعد بكرة ..

أما بالنسبة للمقطع .. فعمنا طلب .. يغنى يوم السبت بالفعل .. حسناً ..

إذن بعد بكرة يكون الأثنين .. مظبوط ..

بعد بعده .. يكون يوم الثلاثاء أيضاً ..

السر هنا يكمن فى لفظ ( بعد ) .. فكلما أضفنا لفظ ( بعد ) نكون أضفنا يوماً زائداً ..

فعندما نقول ( بكرة ) .. نقصد غداً .. أى يوم الأحد .. أليس كذلك ؟

وعندما نضيف لفظ ( بعد ) إلى كلمة ( بكرة ) نكون أضفنا يوماً إلى بكرة .. فنصبح فى يوم الأثنين .. ثم نضيف ( بعد ) أخر .. فنزيد يوماً أخر .. فنصبح يوم الثلاثاء ..

إذن قول عبد المطلب ( ده بعد بكرة نهار الإتنين ... وبعد بعده يوم التلات ) .. صحيح ..

فى النهاية .. الميعاد يوم الثلاثاء ..

**Talab** · #4 03/08/2007, 07h17

أحبابي غازي و أبو حسام
شكرآ لاهتمامكم بموضوعي العصيب حيث, لغويأ, إنني لست هذا العبقري العلامه في التحليل اللغوي و ذلك إنني تركت وطني لبنان الغالي و أنا في سن التاسعه عشر, و إنزلقت لغويتي على الفرنسي و الألماني كا أظنكم لاحظتموه خلال كتاباتي في المنتدى....ـ
صحيح يا أبو حسام : بعد بعده تقال هكذا بمصر (هذا ما شرحه لي صديق مصري هنا في سويسره نهار البارح ) حيث كلمة بعده تمثل يوم الإتنين و بعد تكون كلمة الثلاثاء...ـ
و في اللهجه اللبنانيه (و هذا اللي شربكني) نحن نقول بعد اللي بعدو....نفس الشيئ كالمصري و لكن إللي هي الزياده...و هنا كان خطأي
لكما مني, يا غازي و يا أبا حسام كامل محبتي ألأخويه
حســـــــن

**الألآتى** · #5 03/08/2007, 08h33

الشكر لك أنت يا عم حسن لإتاحتك الفرصة لنا لنبين حبنا وتقديرنا لشخصكم الكريم ..

أحمد الله أننى ساهمت ولو بقدر ضئيل فى محاولة تصحيح معلومة ..

ملحوظة : أنتظر عم غازى لتصحيح كلامى أو التأكيد عليه .

**matar** · #6 04/08/2007, 00h51

تمام يا أبو حسام يا فنان .. انا فاهمها كده من زمان وحضرتك اكدت لي على ما فهمت .. رحم الله استاذنا الكبير عبد المطلب ..وتحياتي لكل اعضاء المنتدى

**غازي الضبع** · #7 05/08/2007, 05h39

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألآتى

الشكر لك أنت يا عم حسن لإتاحتك الفرصة لنا لنبين حبنا وتقديرنا لشخصكم الكريم ..

أحمد الله أننى ساهمت ولو بقدر ضئيل فى محاولة تصحيح معلومة ..

ملحوظة : أنتظر عم غازى لتصحيح كلامى أو التأكيد عليه .

يا كبير الآلاتية .. إنت مش محتاج لتصحيح ..
الله ينور عليك ..
ولو إني كنت نفسي إنك تستنى شوية لغاية ما نشوف الناس كلها رأيها إيه ؟
وخصوصا الجيل الجديد ، فاهمها ولا لأ
والله وحشتونا يا جماعة ..
يا عم طلب .. ما عندكش حاجات تانية نتمتع بيها زي ما أمتعتنا بعبد المطلب ، والسبت فات .
تحياتي

**الألآتى** · #8 15/08/2007, 02h57

بسم الله نبدأ تحليل أغنية ( السبت فات )

الكلمات للشاعر : أحمد عبد المجيد

اللحن للموسيقار : محمود الشريف

عندنا أكثر من تسجيل للأغنية ..

يوجد فى مثبت عبد المطلب نسختان من الأغنية ..

النسخة الأولى .. بمقدمة موسيقية مختلفة عن المذهب .. أى بلحن أخر غير لحن الكلمات ..

والنسخة الثانية .. بلازمة موسيقية هى نفس لحن المذهب .. ويعقبها موال جميل من مواويل عبد المطلب ..

ماعلينا ..

الأغنية من مقام الراست .. المقام الشرقى الجميل ..

مقدمة موسيقية قصيرة .. تتكرر .. ثم يغنى عبد المطلب من نفس المقام ( الراست ) ..

يردد الكورال نفس المذهب .. ونلاحظ هنا توزيع الأدوار بين الأصوات النسائية والأصوات الرجالية ..

يبدأ عبد المطلب الكوبليه الأول مباشراً بدون لازمة موسيقية .. من مقام الحجاز .. ويقول ( إفرح ياقلبى وهنى العين ) .. ويعرج على مقام ( الشوق أفزا ) بلمسة صغيرة ويعود للحجاز مرة أخرى .. لمسة صغيرة جداً ولكن طعمها جميل ..

ثم يعود للراست عند ( يوم التلااات ) .. لينهى الكوبليه ..

الكوبليهات مكررة لحنياً .. الحجاز ثم الراست و.. خلاص .. نفس اللحن ونفس التحويلات ..

الإيقاع من فصيلة الواحدة .. وبالتحديد ( السنباطى ) .. والبعض يسمونه ( المصمودى ) ..

عبد المطلب لم ينسى أنه مطرب شعبى .. مفروض عليه الموال .. الناس تنتظر منه الموال .. فنجده ( فقع ) الموال قبل نهاية الكوبليه الأخير ..

لن أتحدث بالطبع عن محمود الشريف .. فقد أراحنى الأصدقاء وتحدثوا عنه بما فيه الكفاية .. هو على العموم ملحنى الأثير .. وخاصة فى ألحانه لعبد المطلب ( أبو نور ) .. وأيضاً فى الصور الغنائية الإذاعية .. التى كنت أسمعها وأنا صغير ..

عبد المطلب .. يكفى أن نقول ( عبد المطلب ) لنتوقع أن نسمع الصوت الشرقى القوى .. والموال المميز ..

**Talab** · #9 15/08/2007, 19h37

النقاوه في التحليل....؟
أنا قلته لك الأسبوع الماضي يا حبيب الكل يا محمد...و انت متواضع ما صدقتني...ـ
إنشالله, متل ما قلت له لغازي, أنا جاييك بعبد العزيز محمود بمفاجئه...كما كان يقوللي دائمآ المرحوم والدي
سلامات

**م. محمد صلاح** · #10 20/05/2009, 15h15

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Talab

حبيبي أبو حسام ـ محمد الآلاتي
منذ سنتين قدمت عرض تحليلي في منتدى صديق لأغنية السبت فات لحبيبي محمد عبد المطلب
طبعآ عرضي كان موجه كفزوره مضحكه و ليس تحليلآ فنيآ متل اللي حضرتك بتساويه و تكتبه...معاذ الله أن أوازي عظمة تحاليلك, فما أنا سوى دخيل متواضع
و ربما تتسائل يا أبا حسام : هو طلب عاوز إيه ؟
أنا اللي عاوزه هو أن أعرف جوابك المحترم على السؤالين التاليين :ـ
ما هو أسم النهار اللي غنى فيه عبد المطلب أغنيته؟؟
و هل هو صحيح إن يوم معاده هو نهار الثلاثاء ؟؟
......................

والله عجبني الموضوع جدا، وأعجبتني التعليقات كلها - ولكن هذا الرأي هو اللي أتمسك به أكثر... عامة نحن ممكن نسأل حد من الورثة يمكن عندهم مذكرات فيها السر