مقام الماهور - موضوع للنقاش

[samirjenhani]

تحية طيبة للجميع .
لما كنت أنجز درسا صوتيا حول مقام الماهور،و قبل أن أنزل هذا الملف الصوتي تبادرت الى ذهني فكرة وهي أن يكون هذا الموضوع محل نقاش و تبادل آراء حول ما حصل فيه من تباين للافكار،هل هو من فصيلة الراست؟؟ ام أقرب الى العجم؟؟ هل الدرجة الثالثة فيه هي درجة السيكاه أم أرفع منها؟؟ هل الدرجة السابعة السي هي الاوج أم أرفع منها لما تكون في حالة الصعود ؟؟و حتى أسهل عليكم ابداء الرأي فيه رأيت أن أضع هذا الرابط اللذي يحتوي على سماعي ماهورلنيكولاكي ،كأنموذج لعله يساعدكم في استنتاجاتكم ، و يبقى الموضوع مفتوحا للنقاش لكل الاعضاء و الاصدقاء،الى أن أنجز هذا الملف الصوتي. الى هذا الرابط مع تحياتي القلبيةhttp://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=31803

[mandolin]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirjenhani

تحية طيبة للجميع .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samirjenhani

لما كنت أنجز درسا صوتيا حول مقام الماهور،و قبل أن أنزل هذا الملف الصوتي تبادرت الى ذهني فكرة وهي أن يكون هذا الموضوع محل نقاش و تبادل آراء حول ما حصل فيه من تباين للافكار،هل هو من فصيلة الراست؟؟ ام أقرب الى العجم؟؟ هل الدرجة الثالثة فيه هي درجة السيكاه أم أرفع منها؟؟ هل الدرجة السابعة السي هي الاوج أم أرفع منها لما تكون في حالة الصعود ؟؟و حتى أسهل عليكم ابداء الرأي فيه رأيت أن أضع هذا الرابط اللذي يحتوي على سماعي ماهورلنيكولاكي ،كأنموذج لعله يساعدكم في استنتاجاتكم ، و يبقى الموضوع مفتوحا للنقاش لكل الاعضاء و الاصدقاء،الى أن أنجز هذا الملف الصوتي. الى هذا الرابط مع تحياتي القلبيةhttp://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=31803

تحياتي استاذ سمير
الماهور عند العرب يعزف رست، ويقال ان الماهور رست يبدأ من الجواب الى القرار.
الماهور عند الاتراك نسمعه عجم بالنسبة لنا، ولكن بسلمهم المبني على الكومات قد يختلف عن عجمهم.

[الألآتى]

أحييك ياأستاذ سمير على طرحك لهذا الموضوع .. فنحن نحتاج لمثل هذه النقاشات .. لزيادة التفاعل والفائدة للجميع ..

بالنسبة للماهور ..

هو من فصيلة الراست .. تُرفع درجته السابعة ربع درجة لتكون حساساً للمقام ..

وهو جمع منفصل .. يتكون من جنسين منفصلين

جنس الجذع : راست على الراست ( الدو )

جنس الفرع : عجم على النوا ( الصول )

وبهذا لا يكون هناك لبس فى تحليل المقام ..

أى أن درجته الثالثة ( سيكا ) .. لأنه جنس راست

ودرجته السابعة مرفوعة ربع درجة .. ويكون هذا هو الفارق بين الماهور وبين الراست ..

فلا يمكن أن تكون ( أوج ) .. لأنها لو كانت أوج .. لكان المقام راست صريح .. وليس ماهور ..

ويمكن أن تكون سى بيمول عند الهبوط ..

[فارس الخيال]

انا بشكر حضرتك على المعرفه الجميله لمقام الماهور وهو بالنسبالى مقام جديد ما كنتش اعرفه قبل كده

بس لو سمحتم ممكن اعرف يعنى ايه (اوج)

وشكرا ليكم وبجد مواضيع مفيده وياريت المزيد

[samirjenhani]

الأوج أخي فارس هي الدرجة الصوتية السابعة من سلم مقام الراست أي السي نصف بيمول ، و سلم مقام الراست يرتكز على do أي الراست - re :هي الدوكاه - miنصف بيمول هي: السيكاه - fa أي الجهاركاه - sol أي النوا - la أي: الحسيني - si نصف بيمول في الصعود و معناها : الأوج - ثم do جواب وهي: الكردان ، و هذه أسماء فارسية الأصل نسمي بها سلم مقام الراست في الموسيقى العربية، و هناك أسماء أخرى لم أذكرها لك .مع الشكر

[عثمان دلباني]

الاعزاء الاساتذة تحياتي

ان مسألة مقام الماهور هي مسألة المقامات التركية ذات السيكاه المرفوعة

كما يعلم اساتذتي الكرام ان السلم الموسيقى التركية يعتمد على الكومات في حين ان ( سلمنا العربي ) يعتمد على الارباع. و سلم الماهور كما أشار اليه استاذنا الكبير السيد سمير هو مقام سيكاه مرفوعة قليلا و اوجه كذلك ... هذا مربط الفرس لان ( الربع ) كما يسمى عندنا نحن العرب متغير عند الاتراك * ما يوحي الى المستمع البسيط بأنه عجم أحيانا او راست أحيانا أخر ... و قد وقعت أخطاء كثيرة في هذا الموضوع مثل مقام الحجاز عندنا و عندهم ، و تعدى هذا الالتباس الى موضوع الترقيم ( كتابة النوطة) و كيفية استعمال العوارض ... وهناك مثال مشهور لما وقع فيه الموسيقيون من بلبلة حد تغيير المقام أحيانا و أقصد سماعي شد عربان الشهير (لجميل بك الطنبوري) الذي نعزف نحن العرب خانته الرابعة راست في حين هي غير ذلك و قد عزفها أخرون عجم ، و سبب ذلك الدرجات التي ترفع و تخفض بالكوما في السلم التركي ...
وخلاصة القول ان مقام الماهور هو مقام تركي درجته الثالثة سيكاه مرفوعة قليلا و السابعة أوج مرفوعة قليلا ... و الامثلة كثيرة في المنتدى و ينصح الاستماع الى أصحاب المقام الاصليين و أقصد الاتراك ...و الله أعلم ...تحياتي

*( بل هو في الحقيقة متغير عند الكثير من الدول العربية و موسيقى المالوف في المغرب العربي و الموسيقى العراقية خير مثال على ذلك )