مجموعة لرصاد مجموعة غنائية ظهرت على الساحة الفنية المغربية أواخر السبعينات، فمنذ ذلك الحين وهي تطرب جمهورها العريض بمختلف ألوانه وأطيافه ، صغيرة وكبيرة، مثقفيه وعامته، كلمات هادفة وملتزمة، تجديد متواصل وأصوات جميلة متناسقة ، فالمطلع على ابداعات مجموعة لرصاد وانتاجاتها الغزيرة التي تفوق ألبوماتها العشرين ألبوما ، يجد أنها مليئة بمواضيع تعبر عما يخالج الانسان العربي المسلم عامة، والانسان المغربي خاصة : فالقدس حاضرة، ومعاناة أهلها حاضرة، مرورا بالخطر الذي يحدق بالأمة العربية والتكالب على خيراتها ، ووصولا الى الرسوم الكاريكاتورية وتصريحات البابا بنديكت السادس عشرالاخيرة، صرخت المجموعة بصوت الانسان الكادح المقهور والعاطل ، اليائس والعاشق الولهان الثائر، كلها مواضيع يجد فيها السامع ضالته بأسلوب غنائي سهل ممتنع، وهذا هو سر نجاح المجموعة وأحد أسرار بقائها وضاءة في الساحة الغنائية المغربية.
السيد عبد المجيد الحراب أحد الوجوه المؤسسة والبارزة للمجموعة، وعضو المجلس الوطني للموسيقى التابع للمنظمة الدولية " اليونيسكو" على جهة جنوب المغرب واكادير ، وكان لنا معه الحوار التالي :
س- مرحبا بك الأستاذ عبد المجيد الحراب
ج- أهلا وسهلا
س- مجموعة لرصاد كيف ؟ ومتى تأسست؟
ج- أواخر السبعينات كانت المجموعة تحت اسم " العشاق" وكانت تتكون من مجموعة من الاخوة من مدينة مراكش ، كالسيد البعيتري مصطفى، والصبطي مولاي الحسن، وراحل محمد، وكذلك بلمعاني محمد، والسيد عبد الرحيم الحراب الموجود حاليا بالمجموعة، وكان التزام هؤلاء الاخوة بأعمالهم الرسمية وتعيناتهم جعلتهم يتتبعون خطوات المجموعة من بعيد، وهنا بدأنا نستقطب بعض الاخوة لسد الفراغ الحاصل والناجم عن تغيبات بعض العناصر، كالسيد الغرباوي سمحمد الذي انخرط في المجموعة والمعروف باسم " مومود" الذي يشكل حاليا العمود الفقري للمجموعة، وكذلك الرغني مولاي مصطفى ، فكلما تخلف عنصر عن التداريب عوضه اخر، وهنا التقينا ايضا بالأخ زرابة مولاي الحسن وعبد الله الشفيرة.
س- أين كنتم تعملون وماهي الصيغة التي تتواصلون بها مع الجمهورانذاك؟
ج- كنا نشارك في بعض الحفلات التي كانت تقام في دار الشباب عرصة الحامض هنا في مدينة مراكش ، ومقر حزب الاستقلال حيث كان الحزب يقوم بتنظيم حفلات وأنشطة ثقافية وسهرات موازية لأنشطة الحزب.
س- وكيف جاءت فكرة التسجيل والتسمية؟
ج- عندما اكتشفنا أنه بدأ يتكون لدينا تجاوبا مع جمهور عريض في مدينة مراكش، قررنا يعني المجموعة المتكونة من العناصر السالفة الذكر الذهاب الى مدينة الدار البيضاء لتسجيل ألبومنا الأول تحت عنوان " الخريف" وذلك سنة 1979. وهناك التقينا الأخ لمراني مولاي الشريف رحمه الله أحد العناصر البارزة بمجموعة لمشاهب، الذي استمع الى أغانينا فوجد أن المواضيع التي تطرقنا اليها لاتتناسب مع اسم المجموعة فاقترح علينا تغيير اسم العشاق الى اسم " لرصاد" ، مما جعلنا نخرج ألبومنا الأول باسم لرصاد، الذي هو الاسم الحالي للمجموعة منذ ذلك الحين.
س- يقال ان مجموعة لرصاد هي أول مجموعة مغربية غنت باللغة العربية الفصحى
ج- نعم، لقد كنا السباقين الى التغني بالعربية الفصحى ، وذلك حتى تسمع المجموعة صوتها خارج المغرب أي في البلدان العربية ، ويكون تجاوبا أكثر، فالمواضيع التي نتطرق اليها تعنى بالانسان العربي المسلم عامة كأهم قضاياه القدس الشريف الذي تحت الاحتلال الصهيوني ، لذا لم يخل أي ألبوم من ألبومات المجموعة من أغنية بالعربية الفصحى وبدون استثناء.
س- كان هناك تغيير في الآلات المستعملة
ج- نعم كنا كذلك السباقين في ادخال قيتارة " لاباص"
س- مالسر في أن كل المراكشيين على الخصوص يتغنون بأغاني لرصاد ويحبونها؟
ج- ان مجموعة " لرصاد " مجموعة فنية شعبية لها شكلها الخاص بها لا على مستوى الألحان فقط بل حتى على مستوى الأداء واختيار المواضيع والكلمات المستعملة. هذا كله له حس شعبي يتجاوب مع شريحة كبيرة من الجمهور الذي يحب كل ماهو قريب من معاناته ويعبر عنها بشكل واضح صريح.
والجمهور المراكشي له حس فني رفيع لايقبل الا ماهو قريب من الواقع المعيش. وماهو جدي وجميل. هذا كله ساعد على صيرورة المجموعة على صعيد الجهة بالخصوص الى درجة أن أغنية " المنادي " أصبحت تغنى في المدارس وتغنت بها المجموعة الألمانية " لي ديسيندنت" وكذلك أغنية " لقدار" .
س- من أين تستقي مجموعة لرصاد كلماتها ؟ وماهي مصادر كلمات أغانيها؟
ج- مجموعة لرصاد تتعامل في البحث عن النصوص والمواضيع التي استفرد بها من شعراء وكتاب أجلاء كبار كالسيد " محمد شهرمان" ، المسرحي الكبير والكاتب " حسن فوطة" ، والزجال الشاعر " الرميقي ميلود" ، والسيد " عبد الرشيد" ، أما الألحان فهي للمجموعة.
س- تزخر خزانة المجموعة بما يفوق العشرين ألبوما الا أن ظهورها على الشاشة الوطنية شبه منعدم ، مالسبب في ذلك؟
ج- بعد ظهور المجموعة السريع جدا والخاطف في احدى برامجها المعنون ب " تسمة" وعدم وجود دعم حقيقي ومشجع، ارتأت المجموعة عدم الخوض في البحث عن ظهور على الشاشة ، واكتفت بالتجاوب مع جمهورها العريض بطريقة مباشرة، الا أنه يوجد مايفوق الستة أغانينا في خزانة الاذاعة الوطنية ، فهناك بوادر انفراجات في الآونة الأخيرة. فلم يعد هناك اقصاء لا لمجموعتنا ولا مجموعات أخرى كانت تعمل سالفا وراء الكواليس، كما ان هناك آفاق مستقبلية عما قريب على شاشة التلفزة الوطنية في صالح المجموعة لكي تسهل عملية التواصل بينها وبين جمهورها على صعيد الوطن.
س- ألبوم المجموعة الأخير المعنون ب " دخلوك يامراكش" ألا تجد فيه نفحة عنصرية،
ج- بالقطع لا، فألبومنا الأخير وخصوصا الأغنية المشار اليها المعنونة ب " دخلوك يامراكش" لاعلاقة لها بالعنصرية، ولا بمهاجمة الأجانب، الذين يستقطنون بين ظهرانينا، فالمغرب ولله الحمد كان دائما وأبدا يمتاز بالسماحة وقبوله الأخر، بدون اقصاء أو عنصرية، فثقافته غنية ومتنوعة، منفتحة على جميع الشعوب والحضارات، فالأغنية تطرقت الى مجموعة من المتغيرات التي وقعت كنتيجة لوجود الأجانب في الأحياء القديمة حيث العلاقات الحميمية بين الجيران والفضاءات الاجتماعية ذات الطابع الأسروي، لذا فالأغنية صوت ضد هذه التغييرات التي صرنا نعاني من سلبياتها على المجتمع المغربي المحافظ والمتشبت بتقاليده وهويته وعقيدته.
س- ماهو جديد اصدارت لرصاد في الساحة الغنائية؟
ج- نحن بصدد انجاز ألبوم جديد تحت عنوان "ملك الفقراء" .
س- كلمة أخيرة
ج- لنكن كلنا وطنيين في حب هذا الوطن بصدق ، ونحافظ على هذه الأمانة الفنية حتى نؤديها كما يجب، والسلام
بعض أغاني لرصاد الملتزمة التي تعالج المواضيع الإجتماعية وأيضا تعريف هده المجموعة
رد: بعض أغاني لرصاد الملتزمة التي تعالج المواضيع الإجتماعية وأيضا تعريف هده المج
العرض العادي
