مئوية يوسف المنيلاوي

[يحيى زكي]

فنانون مصريون وعرب يحتفلون بمئوية يوسف المنيلاوي

تعليقات: 0 شارك بتعليقك

آخر تحديث يوم الجمعة 16 سبتمبر 2011 - 10:10 ص ا بتوقيت القاهرة

المطرب يوسف المنيلاوى






ميدل إيست - اون لاين
على مدار ثلاثة أيام ينظم المركز القومي للمسرح والموسيقي والفنون الشعبية برئاسة المخرج المسرحي ناصر عبدالمنعم، إحتفالية خاصة في مئوية المطرب "يوسف المنيلاوي" أحد رواد فن الطرب العربي في القرن الـ 19.

تنطلق الإحتفالية من قاعة الندوات الرئيسية بالمجلس الأعلى للثقافة في السادسة مساء الإثنين 17 أكتوبر الأول القادم بندوة عنوانها "يوسف المنيلاوي ومدرسة النهضة الموسيقية في القرن 19" يشارك فيها د. أحمد يوسف الطويل، نداء أبو مراد، غسان سحاب، ويوسف المنيلاوي "الحفيد"، ومصطفي سعيد.

وفي القاعة نفسها تقام يومي الثلاثاء والأربعاء ورشة عمل في الفترة من 12 ظهرا وحتي السادسة مساء حول الموسيقي العربية الكلاسيكية. ويعقب الورشة في يومها الثاني حفل فني يبدأ في الثامنة مساء بمسرح معهد الموسيقي العربية بشارع رمسيس ويتضمن عزف وغناء مختارات من أعمال يوسف المنيلاوي لفرقة "أصيل" وبمشاركة غسان سحاب، ومن لبنان زياد فريد ومصطفي سعيد، ومن المغرب فدوي المالكي وأحمد الصالحي من الكويت .

يقول المخرج ناصرعبد المنعم إن الإحتفالية تعد حدثا فريدا في مجال حفظ ونشر تراث الموسيقي العربية فإلى جانب الندوات وورش العمل ستشهد إطلاق الأعمال الكاملة للمنيلاوي والتي تتضمن عشرة "سيديهات" من التسجيلات المأخوذة من المصدر الاصلي، بها 68 قطعة مغناة تم إعدادها ورقمنتها بواسطة أحدث التقنيات في هذا المجال، وجميع القطع التي سجلها المنيلاوي لحساب شركة "جرامافون" خلال الفترة من 1907 وحتى 1910، ونخبة من الأعمال التي سجلها عام 1905 لشركة "سمع الملوك" فضلا عن كتاب توثيقي عن الفنان يوسف المنيلاوي وعصره، وكتيبين مختصرين بالإنجليزية والفرنسية .
=================================================
هذا ماطالعناه في صحافة اليوم

نامل من المهتمين المتابعة.......عشرة سيديهات وكتاب

حياكم الله

[Islam Eidrisha]

شكرا يا عم يحيى يا كبير
هذا الخبر يحمل في طياته بارقة أمل
في أن نعثر شئ جديد للشيخ يوسف المنيلاوي
أحد أعمدة الطرب في عصر الرواد

[صلاح السويفي]

تعيش وتفتكـر حبيبنا
الأستاذ يحيى زكي

يوسف خفاجى المنيلاوي
1850-1911م

ولد المطرب الشيخ يوسف خفاجى المنيلاوي بمنيل الروضة بالقاهرة، وكان والده يعمل فلاحاً بالزراعة، تقيأ ورعاً. وعلى ذلك فقد أدخل ابنه يوسف مكان تحفيظ القرآن، على أمل أن يصبح من علماء الدين.

لكن يوسف المنيلاوي أحب الإنشاد الديني. ثم ظهر نبوغه في هذا الفن، بالإضافة إلى أنه كان يتمتع بصوت جميل.

بدأ الشيخ يوسف في تلحين القصائد، وذاعت شهرته في تلحينها وغنائها، وأصبح قبلة الأنظار والأسماع في أفق الفن الموسيقي المصري. ومن أهم القصائد الدينية التي غناها قصيدة "سلطان العاشقين" .

سافر المنيلاوي إلى الأستانة فأحرز نجاحاً كبيراً، وأعجب به السلطان عبد الحميد فقرّبه إليه، وكان يصحبه معه في صلاة الجمعة، كما أنعم عليه ببعض النياشين.

من أشهر أغانيه "جددي يا نفس حظك" و"قبل ما هوى الجمال" و"فتكات لحظك" و"حامل الهوى تعب".
ولعل أشهر أغانيه كانت أغنية "البلبل" والتي كان إذا طلب منه أصحاب الفرح أن يغنيها، اشترط عليهم أن يدفعوا له 20 جنيها ذهبيا فوق قيمة العقد الذي كان في الغالب 100 جنيه.

سجل المنيلاوي بعض أغانيه على اسطوانات في الفترة ما بين 1908 و1910 مع شركتي عمر أفندي وجرامفون.

[سيادة الرئيس]

(( الإسم لطوبة و الفعل لأمشير ))

مثل مصري قديم ( طوبة و أمشير ) من شهور التقويم القبطي يكون الطقس باردا في ( طوبة ) بفعل رياح سابقه ( أمشير )

أنا في نص هدومي و عرقي مرقي و أنا بقرا الكدب و التزوير و مش لاقي كلام أقوله و يا ريت كان فيه قسم في المنتدى خاص بـ ( قلة الأدب ) عشان أعرف أسب و العن و أطلع أصوات من زوري تليق بالمكتوب .

أنا آسف يا ريس . . صح لأن خسارة شباب راحوا في عمر الزهر و لسه ( القوادين ) و في رواية ( العكاريت ) ماسكين سياسة و ثقافة و دين البلد

السيد ( طوبة ) صرح و قال المكتوب عاليه و خد راحته ناسب الفضل لنفسه و هيئته السافلة ناكرا و بكل وقاحة ( أمشير ) إللي كان له الفضل الأول و الأخير في إصدار هذا الكنز

صرف ( أمشير ) مبالغ لا يستهان بها من إللي بيكون على يمينها ست اصفار و بكل حب و على إيدي و إيد كتير من أصدقائه عشان يمتع عشاق الطرب و ينقذ ثروة كان ممكن في يوم من الأيام أولاد و أحفاد العناني يلعبوا بيها ( فرزبي ) زي ما الفيران بتاكلها في دار الكتب المصرية .

و جيش ( أمشير ) خبرات في التحويل الرقمي و التوثيق عشان يطلع عمل راقي يناطح مؤسسات غربية لا و يمكن يفوقها و وصل الأمر من إهتمامه إن آخر مرحلة في صناعة الأسطوانات المدمجة تمت في أفضل مكان لـ ( الماسترينج ) في العالم الكاين في باريس ده غير طباعة فاخرة للكتاب إللي إترجم للغات أخرى و تحروا كاتبيه كل الدقة في مادته .

و نتفاجئ كلنا ببادرة و لا تخطر على بالنا إن ( أمشير ) يزيد الكرم كرمين و يفكر و يقرر إن إنطلاقة باكورة إنتاج مؤسسته النبيلة تكون في مسقط رأس صاحبها و يخاطب هوه و فريق عمله السادة رعاة ثقافة المحروسة . . طبعا . . دحنا نتشرف . . إيه الحلاوة دي .

و يتم تحديد الزمان و المكان و المحاضرين و المطربين .. و كل من آخره ( إين ) . . ماهو طبعا جاية مقشرة

عشان البعيد ( طوبة ) يحط رجل على رجل و يصرح و يقول من غير ما يجيب سيرة ( أمشير ) . . طب حط في عينك حصوة ملح يا راجل . . أو خليك ناصح شوية . . ده الواد لسه في حضن أبوه و أكيد حضرتك بعد عملتك السوده دي و بكل بساطة ممكن يطلع ( أمشير ) و يقول لك ( مش لاعب ) و أنا أتحدى إن المئوية دي كانت ممكن تعدي و لا إنت و لا إللي مشغلينك يحسوا بيها عشان مشغولين في ( ثنائية نانسي عجرم )

خسارة شبابك يا بلد إللي راحوا عشان تنضفي لكن يظهر إنه مكتوب علينا نفضل كده على طول ( طوبة حـ يفضل يسرق تعب أمشير )

و في الآخر سيدي الفاضل صاحب الفضل و الذوق و الأدب : ( أمشير ) يا ريت تتقبل إعتذاري و تاخد بنصيحتي . . إبنك في حضنك و ( بيروت ) مش ناقصها مسارح و لا قاعات عشان الحدث الهام ده و سيبك من ( طوبة ) إللي يا عينه و يا جبايره

توضيح مهم ( أمشير ) هوه النبيل : كمال قصار

[هيثم أبوزيد]

كنت أقرأ وأنا أتميز غيظا ... وهدأت بعد ما قرأت كلمة أستاذ صلاح .. جهد مؤسسة كمال قصار في هذا الشأن يعرفه كل المهتمين بتوثيق حقبة النهضة ... لكن يبدو أن القائمين على الشأن الثقافي المصري ( مش بيدخلوا النت ) هههه هم يبكي وهم يضحك ..

[خليـل زيـدان]

لا تقلق يا عم صلاح
بأمر الله سأكشف أبعاد الموضوع من كل زواياه
ونعمل موضوع محترم يليق بالحدث

ونكشف طوبة ونظهر دور السيد أمشير في إنقاذ تلك الثروة
التي أنفق عليها الكثير لتظل عربية ، من أيدي أبناء الصديق المرحوم عبد العزيز عناني
لأيدي العرب ، أبعاداً عن يـد الصهاينة الذين حاربوا للحصول عليها

طوبة واللي مشغلينه لا يفهمون .. لأننا ناشدناهم مراراً (اللي مشغلينه)
أن يقتنوا ثروة عناني الفنية ، فقد رأيتها بعيني
في شقتة بالمنيل ، وقلنا جهاراً ، اسرائيل عينها على الثروة
ولكن كانت حفلات نانسي وايهاب وكاظم عندهم أهم

وجاء من أثلج صدورنا وتولى المهمة
تحية للأستاذ كمال قصار

[عفاف سليمان]

كثيرا من يحاولون طمس
الاصاله ومنبعها
كطمس التاريخ او اللعب به
او تغيير مجرياته واحداثه
حتى يكون على هوى مريديه
وراكبيه
ولكن فى كل زمان ومكان
نجد من يقف لهذا التزوير
التزوير التاريخى والفنى
فتحياتى لكل من يقف
هذا الموقف
ولا ننسى ايضا
ان بعض المغرضيين
يلعبون ايضا بالدين
ولكن نحن هنا فى
موضوع تزوير
الفن الطربى الاصيل
المنسوب لاصحابه
تحياتى لكل من يقف امام
هذا التزوير حتى يظل العمل
لصاحبه ومنبعه الاصلى
وحتى تخرج اجيال لازمان قادمه
يعرفون تاريخ ومكان الاصدار
والمنشىء والتجديد
دمتم لى بخير وصحه وسعاده
اختكم عفاف

[kabh01]

الحقيقة لم ار هذا الموضوع الا البارحة وكنت قد عزمت الرد على هذه "البلطجة" (عذرا) وكتبت ما في بطني وصدري واحشاءي. ولكن بعد ما قرات ما سطره ابوعلي اعلاه فسابقى ملتزما الصمت الى ان اجد احدا يريد خناقة او معركة. وانا لها

[kabh01]

لماذا لم يضعوا هؤلاء المدعين هذه الصور في إعلاناتهم الباهتة، المزيفة والكذابة؟ أدفع عمري وأعرف من هذا العبقري الذي كان السبب في نشر هذا الشيء. ولك شو هالذكاء هيدا؟ ولك يعصروا شوية ذكاء ويرشوا على الشعب يا عمي. فاقد الشيء لا يعطيه

العلبة التي تحتوي الكتابين والسيديهات





وهذه هي السي ديهات مع الكتابين

[سمر]

حذار من طمس الهوية والأصالة العربية في ظل ما يصطلح عليه اليوم "بالشبابيات" والتهليل بالحداثة والهدف هو ضرب كل ماهو اصيل ا من خلال دفن المعالم كما حدث للرواد رحمهم الله جميعا. شكرا لأساتذتي الكرام على المجهود الجبار لإحياء الثراث وتنويرنا برواده كالشاب المجتهد الأستاذ إسلام في الطقاطيق.