إهداء إلى الشاعر سيد أبو زهده ... "أرض الله الواسعه"

**د أنس البن** · #1 10/08/2009, 02h19

إهداء

إلى المهاجر

الأديب الشاعر

المثقف عاشق الكلمه

وحارس حروفها

سيد أبو زهده

:::

... أرض الله الواسعه ...

مع نزول قرص الشمس فى طريقه إلى الغروب وانسحاب خيوط الدفء هاربة معها , بدأت تتابع على شاطئ المحيط المتجمد أسراب الطيور على اختلاف أنواعها وأحجامها , وتنوع أشكالها وألوانها , وتباين خصالها وطبائعها , يحيط بها الجليد من كل مكان , استعدادا للانطلاق فى رحلة الهجرة من الشمال إلى الجنوب أو الشرق سعيا في طلب الرزق وبحثا عما يناسبها من طعام البر أو البحر , لم تترك لها طبقات الجليد المتراكمة حبة بذر ولا نبتة زرع تقتات بها , حتى ديدان الأرض وأسماك البحر توارت تحت جبال الثلوج المتراكمه ....

وفى ركن بعيد جهة المشرق خلا واحد من طيور "الكراكى" بنفسه , بدا من سماته وهيئته أنه عمّر زمنا , وتوشي ملامحه بخبرات السنين التي حفرت آثارها , وأنه يطوي بين جوانحه سجلا من الذكريات بطول أيام سنوات عمره التي عاشها .....

عرضت له وهو فى مكانه يرقب فى إشفاق جحافل الطيور المهاجره , ذكريات رحلاته السنوات الفائته مع أقرانه إلى الجنوب وأحيانا تجاه بحر الشمال , يمكث خلالها شهرين قبل أن يرتد راجعا إذا كتبت له النجاه إلى أحضان وطنه وعشه , وغالبا ما يكون الراجع من تلك الرحلات أفرادا قليلون ممن كتبت لهم النجاة من أهوال ما يلقون في رحلتهم .....

ذات مرة كان بصحبته في رحلة العودة للشمال أحد طيور البطريق الجنوبيه ,

سأله ... "إلى أين ؟"

أجابه ... "إلى بلادكم في الشمال , لا تعجب أنتم تفرون من الشمال إلى الجنوب هربا من مسغبة وجدب , ونحن نفر من الجنوب إلى الشمال هربا من جور وظلم وقهر" ..............

.... "أجل أجل , صدقت , أنتم تعيشون وسط وحوش كاسره , إن نجوت من أنياب حيوان وقعت فى شرك إنسان , رأيت كل ذلك يا رفيقى وأكثر منه" ......

كان فى كل رحلة يتعلم درسا ويأخذ عبرة , دفعته تجارب الأيام والسنين إلى أن يختلي بنفسه ساعات طويلة من النهار بعيدا عن أقرانه , يتأمل فيها ويطرح الأسئلة تباعا على نفسه , يحادثها , ولا مجيب له إلا رجع الصدى في نفسه ....

..... "أي أرض هذه التي تضيق بنا , فى الشمال جوع وإملاق , وفى الجنوب قهر وظلم , أهذه هي أرض الله الواسعه التى علينا أن نهاجر فيها !!" ........

يرد على نفسه ... "نعم هى أرض الله , لكنها يقينا ليست الأرض الواسعه التى لا تتبدل ولا تتغير , إنها على اتساعها وامتدادها تضيق بنا لا قرار لنا ولا سكينة في أي مكان فيها" ....

"أين إذن أرض الله الواسعه , أين , أين"
لابد أن في الأمر أسرارا لا يعلمها الا من يعلم الأمر على ما هو عليه فى نفسه .....

حمل همومه وشكوكه وتساؤلاته وتحامل على نفسه التى أضناها السهر والفكر , وذهب إلى عش صديقه "اللقلق", عندما تعوزه الحكمة والنصيحه وتنسد أبواب المعرفة والفهم أمامه لا يجد ملاذا إلا عند هذا الطير الناسك , استرسل يحكي له هواجسه , ولما فرغ من حديثه تنحنح اللقلق وقال .....

...... "كل ما حاك في صدرك صحيح , هذه أرض الله , وهى أرض واسعة رحيبه , لكنها ليست الواسعة مطلقا , أرض الله الواسعة أرض أخرى وهى أقرب لك مما تتصور" ........

"هلا دللتنى عليها ؟" .....

"كل ما أستطيع فعله لك أن أدلك على الطريق إليها , صدقنى لن يفيدك العلم المجرد بها , إلا أن تكابد حتى تقف على أبوابها وتدركها حقا لا علما , أفهمت؟" ..........

طأطأ رأسه برهة ثم قال ......
"نعم ,فهمت , دلنى على الطريق إليها" .....
.... "اسمعنى جيدا ... كن إن استطعت عبدا محضا لله , لا تجعل فيك ذرة من عبودية لغيره , كن شاهدا يشاهد الحق فى عين ذاته , تكن على أبواب الأرض الإلهية الواسعة التى تسع الحدوث والقدم" .....

"زدني يرحمك الله" .....

"قال تعالى (ألم تكن أرض الله واسعة فتهاجروا فيها) ولم يقل منها ولا إليها ...فتدبر" .....

طوى جناحيه متوسلا .... "زدنى زادك الله معرفه" ........

"من كان حقا كله .. قد زال عنه كله" ...

قفز الكركى فى الهواء طائرا إلى عشه منتشيا يهتز طربا ويتمايل وجدا , انتبهت أسراب الطيور واشرأبت بأعناقها على صوته يرتفع شيئا فشيئا وهو يترنم شاديا .............

صدور ضاق مسكنها

بنور العلم يشرحها

مبهمات السر مظلمة

وعلوم الكشف توضحها

:::

.......... تمت ........

**Tarek Elemary** · #2 10/08/2009, 04h04

فصل الخطاب و جامع الأحباب و آسر الألباب د أنس
رسالة بليغة من خازن العلوم لمن أعيته الهموم و غامت عليه الغيوم فى أيام الحسوم تطبب المكلوم و ترفع العناء عن المظلوم و تهدى التائه بالنجوم و طوق نجاةٍ لمن صعب عليه العوم
تحياتى أيها المكروم

**Islam Eidrisha** · #3 10/08/2009, 07h27

لله درك يا دكتور أنس
قصتك وأنا أقرأها كانت تفيض حكما وتشع نورا وزاد صدقها وألقها خروجها من فم طير ناسك ملائكي الروح ووالله إن فيها لعبرا لمن تدبر ونورا لمن تفكر وأمعن بصيرته لما تجلى منها وما خفي وراء سطورها واستعظم.
نعم الهدية ونعم المهدي ونعم المهدى إليه ولعلني أشفق على الأخير رغم علمه بأصول الكلم وصنعته كيف له أن يرد على تلك الخزانة المليئة بالنفائس والدر. إني لمتربص

**رائد عبد السلام** · #4 10/08/2009, 11h29

حبيب قلبنا واسع الثقافة
رحب العقل ... جامع العلوم
د : أنس البن

كثيراً ما أسأل نفسي ما العلاقة بين الطب والفنون والأدب
كلما طاف بعقلي أسماء د: ابراهيم ناجي ويوسف إدريس وأحمد زكي أبو شادي ومصطفي محمود ....وقائمة طويلة من المبدعين

تأكدت لي الحقيقة عندما أضفت لهذه القائمة د: أنس البن
الذي أعرفه عن كثب ....فعرفت إن العلاقة وثيقة
بين الذكاء العقلي والدراسة الإنسانية للطب ورحابة واتساع الأفق
لابد وأن يتسق ذلك مع جوهر الفنون والآداب

تحفة أدبية رائعة تضاف إلي سوابقها
تسلم إيدك
يادكتور
ياعميد الأدب السماعي

كلما قرأت لك زاد بنائي لبنة جديدة
تـُعلي من صرح
القرب من الله
وطيب النفس والتأمل
فيما حولي من مُلك الله

**رائد عبد السلام** · #5 10/08/2009, 11h35

وأنت يا آسر قلوب سماعي
أخي وصديقي
سيد أبو زهدة

أدام الله محبيك ...وأدام منك محبتهم
وصدق اللي قال : الحب داعية الحب
اللهم أدم علينا المحبة
في رضا الله

**سعدالشرقاوى** · #6 10/08/2009, 12h22

والدنا الكريم/دانس
ليست رساله خاصة لمن جاء فى بريق العنوان بقدر ماهى عامّة
بما تحويه من سحر وبيان
يروى منها القارئ ظمئته
ويسترشد منها السّائل ضالته
ويتعلم منها الجاهل طريق معرفته وثقافته
فكلنا فى هجرة وان كانت داخلية
نتردد بين شمال وجنوب
لكن نعوذ بالله من حال أهل النار
(كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها)
(فيها)ليس اليها لأنهم لم يخرجوا أصلا
دمت طبيبا -شاعرا-أديبا-حكيما- خبيرا-مفكرا
وطابت اوقات ما ارسلت اليه بكل خير
(أبو زهده فى قلوبنا)

**abuzahda** · #7 10/08/2009, 21h45

فمن أين أبدأ ؟؟!!!

من عبقريّة عمّنا صلاح طاهر (هو) ؟ و لها بخاطري ذكرى

أم مع بَيْدَبَانا - أنت - يا

دكتور أنس ؟!

أم من قصيدة ضاحي خلفان :

انـا يـالـنـورس الـرحـال....حـالـي كـهـذا الـحـال

أمْ :

صدور ضاق مسكنها

بنور العلم يشرحها

مبهمات السر مظلمة

وعلوم الكشف توضحها

يعني و بعدين معاك ! يا سيدنا ؟

أعود ، بمشيئة الله ، بعدما أستقر على :

من أين أبدأ ؟

**abuzahda** · #8 12/08/2009, 04h03

و الله يا دكتور أنس

كأنك حضرت لقاء الكراكي باللقلق

قصتك مُقتطفٌ من السيرة الذاتيّة لذلك الطائر الذي أغدقت عليه بشلالاتِ عطفك

لكنه كان دائماً يرى نفسه مالك الحزين ، كالبُصلةِ تهدي الحائرين و هي تائهة

حتى عندما كان يلقي إلى النوارس فتات الخبز من على كوبري أبي العلا ، لم يكن يدرك أنه من فصيلتهم ، محكوم بالسياحةِ ، فلما استقر به المقام بدبي ، كان يواظب على القيامِ بنفس الفِعل ، يستقبل النوارس عند الخور ليطعمها ..

فلما قاسمها موطنها على ضفاف بحيرة أونتاريو ، علم بناته إطعامها .

وعد و عهد يطعمان النورس من شرفة السكن القديم - إيست يورك - تورونتو

* * *

لماذا جعلت اللقلق ، شيخَ الكراكي و مُرشده ؟! ،
أين كانت روحك تحلق يوم التقى سيّدي الجيلي المجذوب ، دامَ ظِلهُ ، ليرى خيّريّتـَهُ ؟ (!) ،
و أين برقت بصيرتك حين توسل إلى مُرشده أن يسأل شيخهما عن جهة السياحة ؟

ما أعجب صنعك يا سيدي !!!

بشَّراهُ بفتحٍ على شاطئ المحيط

و ما زال ينتظر

**abuzahda** · #9 12/08/2009, 04h07

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رائد عبد السلام

وأنت يا آسر قلوب سماعي

أخي وصديقي
سيد أبو زهدة

أدام الله محبيك ...وأدام منك محبتهم
وصدق اللي قال : الحب داعية الحب
اللهم أدم علينا المحبة

في رضا الله

معلش يا عمّي رائد ...
مافيّاش حيل ارد عليك
سا محني

و سامح الدكتور أنس

**abuzahda** · #10 12/08/2009, 04h08

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سعدالشرقاوى

والدنا الكريم/دانس

ليست رساله خاصة لمن جاء فى بريق العنوان بقدر ماهى عامّة
بما تحويه من سحر وبيان
يروى منها القارئ ظمئته
ويسترشد منها السّائل ضالته
ويتعلم منها الجاهل طريق معرفته وثقافته
فكلنا فى هجرة وان كانت داخلية
نتردد بين شمال وجنوب
لكن نعوذ بالله من حال أهل النار
(كلما أرادوا أن يخرجوا منها أعيدوا فيها)
(فيها)ليس اليها لأنهم لم يخرجوا أصلا
دمت طبيبا -شاعرا-أديبا-حكيما- خبيرا-مفكرا
وطابت اوقات ما ارسلت اليه بكل خير

(أبو زهده فى قلوبنا)

يسلم قلبك الوسيع
يا عمّي سعد