اخر حوار مع الشاعراحمد شفيق كامل

[رايا]

اخر حوار قبل شهور من وفاة الشاعر احمد شفيق كامل ويتكلم فيه عن ذكرياته مع ام كلثوم وعبد الوهاب



الشاعر الكبير أحمد شفيق كامل في حوار «ما قبل الرحيل»: عشت «ناصري» الهوي.. «وهّابي» الفن وحزنت كثيراً لغناء أم كلثوم «إنت عمري»





«قلنا هنبني وآدي إحنا بنينا السد العالي.. وطني حبيبي الوطن الأكبر.. ذكريات.. أنت عمري.. أمل حياتي.. الحب كله.. ليلة حب».. هذه الأغاني جزء بسيط من تراث غنائي حافل وخالد كتبه الشاعر الكبير «الراحل» أحمد شفيق كامل، وتغني بها أشهر مطربي مصر بدءاً من العمالقة أم كلثوم وعبدالوهاب وعبدالحليم حافظ، مروراً بفناني الزمن الجميل وردة وشادية وصباح وفايدة كامل، وغيرهن.
ولأن أحمد شفيق كامل شاهد علي فترة المد المعرفي والثقافي والفني، حيث كان أحد رموزها، كان لـ«المصري اليوم» شرف الحوار معه قبل رحيله، في حديث غلبت فيه الذكريات علي الزمن المعاصر، وذلك لاستعادة ملامح وبعض وقائع فترة الثورة وما بعدها.
كنا أجرينا هذا الحوار مع الشاعر الكبير قبل رحيله عن عالمنا بأشهر معدودة وننشره كاملاً.. وقد حرص الشاعر الكبير علي أن ينأي عن الكلام في السياسة.
وإلي نص الحوار الذي كان حوار حكايات وذكريات عن الزمن الذي جمعه مع عمالقة عصر النهضة الغنائية.. وكان بمثابة شهادة رائعة علي زمن الفن الجميل.
* بدأ الشعر معك منذ مرحلة مبكرة من حياتك، وأذكر أنك منذ صغرك كنت مفتونًا بالموسيقار عبدالوهاب، حتي أن والدك حين سألك إذا أعطيتك خمسة جنيهات فماذا ستفعل بها؟! فقلت له سأشتري صندوقاً وأضع فيه عبدالوهاب لاستمتع بسماعه طوال الوقت.
- نعم فعلاقتي بالشعر بدأت مبكرة جداً.. لا أذكر متي بالتحديد، ولكنها في السنوات الدراسية التي كنا ندرس فيها جدول الضرب، حتي أنني كتبت قصيدة في جدول الضرب، قلت فيها:
«شكوت إليك ياربي \ عدوي جدول الضرب»
«فكم للهم أسلمني \ وكم في الغلب أوقعني»
وأنا أحب عبدالوهاب وكنت اعتبره عصفوراً مغرداً، ولذلك فلقد قلت لأبي سأشتري صندوقاً لأضع فيه عبدالوهاب لأسمعه حين أريد.


* بدأت علاقتك بسعد عبدالوهاب قبل علاقتك بالموسيقار محمد عبدالوهاب، فلقد كنت وسعد أصدقاء في مدرسة واحدة، وقيل إن سعد كان وراء لقائك الأول بالموسيقار عبدالوهاب، فما ملابسات تعرفك عليه؟
- لكي نكون أكثر تحديداً، أقول أنا ناصري ولم أكتب أغاني وطنية إلاّ في عهد عبدالناصر، لأنني أحب جمال عبدالناصر، كذلك الأمر مع الموسيقار عبدالوهاب فأنا وهابي أساساً، منذ حلمت بشراء الصندوق الذي أضع فيه عبدالوهاب ليبقي في شرفة المنزل لكي يسمعه الناس معي، وأنا وهابي حتي النُخاع.


فلما تعرفت عليه وارتبطت به كنت أقرأ عليه ما كتبت وأطلب رأيه فيه.
* قيل إنك كتبت أغنية «إنت عمري» له في الأساس، وليس لكوكب الشرق أم كلثوم، ولكن شاءت الظروف أن تغنيها أم كلثوم في أول لقاء قمة فني بينها وبين عبدالوهاب.. بعد أن ظلت هذه الأغنية في درج مكتب عبدالوهاب طيلة خمس سنوات؟
- هذا صحيح ولقد كتبتها له أساساً وسمعها وأعجبته، وأقول لك شيئاً ربما تندهش له، فالناس استقبلت هذه الأغنية بترحاب شديد وكانت سعيدة بها جداً، أما أنا فكنت حزيناً لأنني كما قلت وهابي متعصب لعبدالوهاب،
وكنت أتمني أن يغنيها هو، لأنه لحن لي وغني لي أغاني وطنية، ولم يغن أغنية عاطفية من كلماتي، وكنت أريده أن يغني لي هذه الأغنية التي أصبحت من نصيب أم كلثوم، وكان لها هذا الحظ من الخلود الفني،
بينما كانت الأغاني العاطفية التي لحنها لي من نصيب سعد عبدالوهاب، وعندما طلب الرئيس عبدالناصر منهما التعاون في عمل غنائي فحققا رغبته «وجت علي دماغي أنا» وكانت الأغنية من نصيب أم كلثوم وقد غنتها بامتياز كبير.


* ولكن أليس من قبيل الفخر أن تكون ضلعاً في أول تعاون غنائي بين أم كلثوم وعبدالوهاب، فأنت صاحب الكلمات وأذكر أن صالح جودت وصف هذا العمل بأنه مؤتمر قمة غنائي ؟ المفترض أن تكون سعيداً؟
- بيني وبين نفسي كنت أتمني أن يغنيها عبدالوهاب، لكن هذا لا يمنعني من القول إن «الست» قالتها بامتياز منقطع النظير، وأذكر أن أحداً سأل عباس محمود العقاد عن سبب نجاح هذه الأغنية، هل هو الأداء أم اللحن أم الكلمات فقال إن النجاح بسبب العناصر الثلاثة المتكاملة.

* وما هي قصة تغيير أم كلثوم لكلمة «شوقوني عنيك لأيامي اللي راحوا» إلي «رجعوني عنيك لأيامي اللي راحو» رغم أن عبدالوهاب لم يكن له اعتراض علي كلمة شوقوني، ورأت أم كلثوم أنه من العيب أن تقول سيدة «شوقوني»؟
- لأن أم كلثوم رأت في هذه الكلمة تناقضاً بين معنيين بين «شوقوني عنيك لأيامي اللي راحوا» و«علموني أندم علي الماضي وجراحه» فكيف نشتاق لشيء نندم عليه فشرحت لها أن الندم علي العمر الذي راح هدراً علي الحبيب دون أن يكون حبيبها فيها، فقالت لكن الناس لن تفهم هذا بسهولة واستأذنتني في تغيير «شوقوني» إلي «رجعوني» فلم أمانع وقلت لها مبروك.
* ولكن لم يكن هذا هو الاعتراض الوحيد لأم كلثوم علي شيء من كلماتك، بل كان لها اعتراض آخر علي جملة «مين أنا بالنسبة لك» وغيرتها نزولاً علي رغبتها إلي «مين أنا بالنسبة لك»..؟
- تعاونت مع أم كلثوم في أربعة أعمال هي «إنت عمري» و«أمل حياتي» و«الحب كله» و«ليلة حب»، وكانت في هذه الأعمال الأربعة لم تطلب تغييراً كبيراً، وإنما طلبت تغيير ثلاث أو أربع كلمات علي الأكثر، وكنت أستجيب لرغبتها بعد مناقشات ومداولات، وتعبير «مين أنا بالنسبة لك» نظرت هي إليه باعتبارها أم كلثوم، وقد رأت استفسار مين أنا تقليلاً من شأن المحب، بل تقليلاً من شأنها هي.


* بدأت تكتب الشعر بالفصحي وكان للأستاذ أحمد رامي دور في تحولك من الكتابة بالفصحي إلي العامية فكيف ومتي حدث هذا؟
- كان أستاذي رامي يقرأ محاولاتي الشعرية التي كنت أكتبها بالفصحي، وكان هذا أثناء دراستي الثانوية، وحدث أن كتبت قصيدة في «بنت الجيران» وألقيتها علي الأستاذ رامي فاعترض وقال لا داعي للتعجل، «وبنت الجيران» لن تفهم الفصحي، وقال لي تأمل مثلاً الأغاني العامية التي كتبها أمير الشعراء أحمد شوقي لعبدالوهاب مثل «بلبل حيران» و«النيل نجاشي».


* تبدو لي أغنية «ذكريات» التي تغني بها عبدالحليم، وكأنها أقرب إلي شكل السيناريو الغنائي يبدو هذا من خلال بنائها وأنها تتضمن العناصر الفنية لكتابة السيناريو حيث وصف المشهد والتوقيت ووصف الشخصيات والحدث.. فما تعليقك؟
- نعم هذا صحيح لأن الأغنية جاءت ترجمة لمجموعة متواترة من الأحداث الوطنية والسياسية، و«ذكريات» هي ذكريات حدثت بالفعل، كان زمان واحنا في مصر الجديدة الجيران من كل جنب أكثرهم أجانب، وأنا أستطيع أن أذكر لك هؤلاء الأجانب بالاسم، فلقد كنا نسكن في عمارة تقع في أربعة طوابق كل طابق فيه أربع شقق.
يسكن أربعة منها أسر مصرية والباقي كانوا أجانب، وأعرفهم بالاسم، ومسألة إننا كنا أطفالاً نلعب بالطائرات الورقية وأيضاً أبناء هؤلاء الأجانب التي قلت فيها «طيارتنا وطيارتهم جت النسمة شبكتهم وقعتهم العيال الخواجات بالضرب هات فينا وانتهينا»، وأنا أعرف أصدقائي الأربعة الذين كانوا يلعبون معي فهم الدكتور عباس صبري وأخوه وغيرهما، وهم الأبطال الحقيقيان لهذا الموقف، وفي هذه الأغنية أنا عشت الأحداث.


* «والشاويش كان وشه أحمر إنجليزي.. قال كيف تجرؤون علي ضربهم» أنت أدخلت الإنجليز إلي الأغنية كتعبير عن الاستعلاء الاستعماري وهذه سابقة غنائية في الغنائيات الوطنية؟
- هذا جاء بشكل تلقائي، بغرض إضفاء مصداقية علي موضوع الأغنية، وتلاحظ أن عبدالحليم حرص علي أداء هذه العبارة علي نحو يؤكد نعرة الاستعلاء، ذلك لأن هذه العبارة في الأغنية كانت أشبه بصدمة الوعي للصبي الصغير، إذ قال له الشاويش الإنجليزي «دول حماية»، وفوق هذا فقد أضافت طريقة تلحين عبدالوهاب للأغنية كلها طابع الحيوية، والطابع الدرامي، وتأمل كيف لحن كلمة «حماية»
وكيف لحن كلمة «كيف تجرؤون علي ضربهم»، هل تعرف أنني حينها لم أكن أجيد الإنجليزية وكأنما هذا السرد التاريخي للأحداث هو الذي فرض نفسه علي حين كتبت الأغنية التي لم يكن يصلح لها سوي هذا القالب الدرامي.

* ومتي تمت كتابتها بالضبط؟
- بعد أغنية «حكاية الشعب» التي تحدثت فيها عن قصة بناء السد العالي، يعني كانت في احتفالات ثورة يوليو في أحد الأعوام، وكانت «ذكريات» في بداية الموسم التالي، وكانت أغنية «السد» قد أحدثت مردوداً واسعاً - طلب مني عبدالوهاب أن أكتب شيئاً مثلها فكتبت أغنية «ذكريات».

* وهل تري أننا نعيش في زمننا هذا احتلالاً مختلفاً؟
- خليني في زمني أحسن، وخلينا مرتاحين كده أحسن.
* ما قصة خروجها للنور، ورأي عبدالحليم حافظ فيها حينما قرأها لأول مرة؟
- عبدالحليم -الله يرحمه- كان يشبه أم كلثوم إلي حد ما في حكاية التدخل في كلمات الأغنية، فكان يطلب تغيير كلمة مثلاً.

* وما ملابسات ميلاد أغنية السد العالي، هل تذكرها؟
- هل تعرف أن هذه الأغنية أنجزناها في أقل من ليلة، فقد كان من المفترض أن يكون كل المطربين سجلوا أغانيهم قبل السفر لغنائها في أسوان، ولم يكن في ذهني أي شيء، وكنا يوم خميس وموعد الحفل المقرر في أسوان كان يوم السبت، وكنت أنا وكمال الطويل ومجدي العمروسي وعبدالحليم حافظ جالسين في فندق شبرد، فمر بنا عبدالقادر حاتم فاندهش وقال لنا: «إنتوا سلمتوا الأغاني بتاعتكم؟».. فسألناه: «أغاني إيه؟».. فقال إنه من المفترض أن نكون قد سجلنا أعمالنا الفنية،
وفجأة أصبح مطلوباً منا إنجاز عمل فني علي وجه السرعة، فذهبنا إلي منزل كمال الطويل الذي كان آنذاك في المنيل، وكان عبارة عن فيلا من دورين، وفي الطريق من شبرد إلي المنيل ولدت فكرة الأغنية في ذهني، حيث شردت بذهني وعدت بالذاكرة إلي الوراء وتذكرت أيام التلمذة أثناء دراستي الثانوية في مدرسة فؤاد الأول الثانوية، حينما كان يمر أحد الشباب النشطين وهو زعيم المدرسة في الغالب، وواحد من الطلبة الذين يحرضون علي المظاهرات ويقودونها، إذ كان يدخل للمدارس واحدة إثر أخري ويأخذ في تحميس الشباب وإثارة شعورهم الوطني،
فيخطب فيهم، شارحاً أهداف الاستعمار وأشكال الاستبداد ووجوب التمرد عليه، فكان يقف في مكان ظاهر ويخطب في الطلبة بكلمة «إخواني» ويحشد مشاعرهم، وهي الصورة التي استعرتها لعبدالحليم الذي يشحن المشاعر الوطنية لدي الشعب والذي يمثله عمال السد، وهي مجموعة الكورس خلف عبدالحليم الذي يخطب في الناس مثلما كان يخطب زعيم الطلبة شارحاً القصة «الحكاية كذا وكذا»، إذن فقد استلهمت تدفق هذه الأغنية من تدفق الحركة الوطنية فيما قبل الثورة.


* أذكر أن كمال الطويل ومجدي العمروسي وعبدالحليم اعترضوا علي إحدي كلمات الأغنية، بل خافوا من رد فعل قولها.. وأرادوا تغييرها خوفاً من إغضاب عبدالناصر.. فما هذه الكلمة؟
- نعم هم تخوفوا من كلمة «مِعلِّم» في البيت الذي كان يقول «ضربة كانت من معلم.. خلا الاستعمار يسلم»، وقالوا كيف سنصف عبدالناصر بأنه «معلم»، لكن المدهش أنني لم أكن مرناً معهم، وصممت علي عدم تغيير الكلمة وليكن ما يكون وقلت لهم «بقي سيبتوني أقول اللي أنا عايزه في كل الأغنية وجايين علي الكلمة دي؟»..
فقالوا لابد من تغييرها نحن لا نضمن رد الفعل إذا ما قلناها.. فقلت لهم «خلاص بلاش الأغنية كلها» فرضخوا، واستسلموا وهم متخوفون، وفي أسوان كانت المفاجأة وكانت عيوننا علي جمال عبدالناصر ننتظر وقع هذا التعبير عليه، إلي أن قالها عبدالحليم ففوجئنا بعبدالناصر يضحك مستحسناً المعني جداً،
وأذكر أنني حينما ناقشت العمروسي وحليم قلت لهما إن الجراح الكبير حينما يجري جراحة لحالة ميئوس منها تماماً وتنجح الجراحة بنسبة ١٠٠% فإننا نصفه بقولنا «دا معلم» كما يقولها أولاد البلد.. يعني كانوا ثلاثة أصوات ضد كلمة «المعلم» وأنا كنت المعلم الوحيد.

* عبدالناصر لم يبن السد العالي فقط رغم تحدي أمريكا له، بل بني صناعة وطنية، فأنشأ مصانع الصناعات الثقيلة.. هذه المصانع تباع الآن؟
- عارف طبعاً.
* إذن، نعود لأغنية السد مرة أخري وعلي حد علمي ووفق رواية منسية فإن عبدالناصر انتابه القلق من تعبير آخر في الأغنية، هل هذا صحيح، وما هذا التعبير؟
- نعم حدث هذا، فالذين خافوا من تعبير «معلم» فوجئوا أنه أعجب عبدالناصر، لكنه قلق من تعبير في أول الأغنية حينما بدأ عبدالحليم الأغنية بكلمة «إخواني»..
عبدالناصر «اتاخد» من هذه الكلمة فظن أن عبدالحليم سيقلده إلي أن «صمد» عبدالحليم واستكمل قائلاً «الحكاية مش حكاية السد.. دي حكاية الكفاح اللي ورا السد» إلي أن وصلت الأغنية إلي عبارة «ضربة كانت من معلم» و«فطس علي روحه من الضحك» فاسترحنا، وأذكر أن كمال الطويل لم يكن معنا، فلقد كانت درجة حرارته ٤٠ درجة، حينما كان يلحن الأغنية لكنه تحامل وأنجز هذه الأغنية في «سهرة صَبَّاحي».


* هل تذكر ملابسات اللقاء الأول مع أم كلثوم؟
- كما قلت لك كان في أغنية «إنت عمري»، وكان مقدراً أن يلحنها ويغنيها الموسيقار عبدالوهاب، وما حدث أنه حينما كان عبدالوهاب وأم كلثوم يتناولان وجبة العشاء مع الرئيس عبدالناصر أثناء الاستراحة قال لهما «نفسنا نسمعكم في عمل مشترك»
فقالت أم كلثوم: أنا ماعنديش مانع وعبدالوهاب كذلك، وانتهي الموضوع، وكانت أم كلثوم لديها شعراؤها وعبدالوهاب لديه شعراؤه، فلما عكف عبدالوهاب وأم كلثوم علي مجموعة من الأغاني استقرا علي أغنيتي أنا «إنت عمري»، وطلبت من عبدالوهاب أن أحضر معهما اللقاء لنقرأ الأغنية ونتناقش فيها
وأثناء ذهابنا لأم كلثوم لم يستخدم عبدالوهاب سيارته الكاديلاك وفضل أن يأتي معي في سيارتي «الغلبانة» وأذكر أنها كانت ماركة «نصر ١١٠٠» ببابين وفي الطريق حدث أمر طريف لا مانع من قوله لأوضح لك ذكاء عبدالوهاب ورد فعلي عليه، فأثناء سيرنا قال «إنت عارف واحنا رايحين دلوقت علي أم كلثوم علشان نسمعها الأغنية فكرني بإيه؟
بيفكرني باليوم الذي ذهبت فيه إلي منيرة المهدية وكان إلي جواري حسين حلمي المانسترلي، الذي كان يكتب الأغاني فلما ذهبت للست منيرة نزلت وهو شال لي العود فعرفت أنه يريدني أن أحمل له العود، ووصلنا إلي بيت أم كلثوم في الزمالك وأول ما دخلنا أسرعت وسبقته علي الباب وإذا بالموسيقار مازال إلي جوار السيارة فحمل عوده بنفسه وصعد السلم ومر الأمر بسلام.

* لم تذكر لنا ملابسات تعرفك علي محمد عبدالوهاب هل كان التعرف عليه عبر زميل الدراسة سعد عبدالوهاب؟
- لم يكن تعرفي بعبدالوهاب عن طريق سعد، وإنما تعرفت عليه في جمعية المؤلفين والملحنين، حينما كان رئيساً لها وكنت أنا عضواً فيها وكانت الجمعية آنذاك أشبه بفريقي الأهلي والزمالك، فقد كان هناك فريق مع عبدالوهاب وأنا كنت معه، وكنت قد كتبت قصيدة رثاء في والدتي بالعامية،
وأسمعتها للشاعر الكبير مصطفي عبدالرحمن الذي كان سكرتيراً للجمعية آنذاك، فأخذ نص الأغنية وعرضه علي عبدالوهاب، غير نصوص أخري كتبتها، فقال له عبدالوهاب «تلاقيه أعطي الأغنية دي للست» فقال له مصطفي عبدالرحمن « واللي يجيبها لك منه؟»
فقال له عبدالوهاب «يا ريت»، وكان قبل ذلك لا يعرف أنني شاعر وكنت حينما أقف مع سعد عبدالوهاب عند الفيلا ولما يرانا كان بيسلم من بعيد لبعيد، وفوجئ أنني شاعر!.. إذن فمصطفي عبدالرحمن هو الذي قدمني له، وكان عبدالوهاب لحن هذه الأغنية.


* من بعد جمال عبدالناصر وصولاً إلي الزمن الراهن قدمت عشرات من الأغاني الوطنية في مناسبات كثيرة لماذا لا تتمتع هذه الأغاني بنفس الحضور الذي حظيت به أغاني جيلك؟
- تعرف إن السؤال اللي أنت بتسأله ده صفوت الشريف حين كان وزيراً للإعلام سأله لعمر بطيشة رئيس الإذاعة حينها، حيث قال له: يا أستاذ عمر أنا عايز أعرف ليه الأغاني الوطنية بتاعت زمان عايشة لغاية النهارده والأغاني الجديدة يا دوبك بتتغني كام يوم وبعدين ينساها الناس إيه السبب؟
بعد ذلك طلبني عمر بطيشة وسألني نفس السؤال فكانت إجابتي عليه أن العدو كان أمام عيوننا ليل نهار، وكان هناك مشروع نهضة كبير وإننا نكتب الأغاني بحماس مسبوق تحت تأثير إحساسنا قبل أن يكلفنا أحد..
فقال طيب إحنا عايزين منك حاجة فقلت له أنا كده هابقي زي غيري، قعد يجرجرني، فقلت له أنا كنت كتبت أغنية كتبتها متأثراً بالحريق المرير الذي طال المسجد الأقصي، وكانت أغنية «يوم القيامة قام» وهي موجودة أيضاً في الديوان.


* أذكر أيضاً أغنية «وطني حبيبي الوطن الأكبر» التي تغني بها أبرز المطربين منهم عبدالحليم وعبدالوهاب ونجاة وفايدة كامل وصباح وشادية ووردة الجزائرية، لكن هناك لوحة غنائية أخري سبقتها ولكنها لا تذاع بالمرة، علي ما أذكر كان اسمها «قولوا لمصر تغني معايا» فحدثنا عنها؟
- كان هذا نشيداً جماعياً آخر غنته مجموعة أخري ولا نسمعه إلا نادراً وكان فعلاً يحمل عنوان «قولوا لمصر تغني معايا» غني فيه عبدالوهاب وسعد عبدالوهاب وعبدالعزيز محمود ومحمد عبدالمطلب وفايدة كامل، وكانت مناسبته هو جلاء الإنجليزي عن مصر، ويقول مطلعه «كم مستعمر جه واستعبد هنا أجيال ألفين سنة ماحكمناش مصري إلا جمال» كان هذا عام ١٩٥٦.


* وهل افتقادنا للأغاني الوطنية الخالدة يجعل الناس في تظاهرتها ومناسباتها الوطنية تذيع أغاني الستينيات وترفع صورة جمال عبدالناصر؟
- دي حاجة أنا ماليش دعوه بيها، وخلني في زمني، ربما هذا يحدث لأن أغانينا الوطنية كانت أكثر صدقاً «وماتوقعنيش في الكلام».


* هل تذكر أغنية «مطالبنا» التي كتبتها لعبدالناصر، لو كتبت أغنية بنفس العنوان لترفع من خلالها مطالبنا للرئيس مبارك ماذا تقول فيها وكيف تحدد هذه المطالب؟
- أنا شايف إن الحال مفيش أحسن من كده؟

* الآن؟
- أنا شايف كده، إنت عايز توقعني في شر أعمالي بدون مناسبة إنت جاي تاخد رأي فني ولا رأي سياسي.

* أنت رجل دبلوماسي وسياسي وعرفت بأغانيك الوطنية والسياسية؟
- معلش، مفيش داعي للكلام في السياسة.

* إذن لنتكلم عن تحولات أحمد شفيق كامل إذ توقفت عن كتابة الأغاني، هل لعلاقتك بالشيخ متولي الشعراوي سبب في الاعتزال؟.
- الشيخ الشعراوي منذ ظهر في برنامج نور علي نور الذي كان يقدمه الإذاعي أحمد فراج، وقد تعرفت عليه بعد ذلك بشهرين وأعرفه منذ ذلك الحين إلي أن توفاه الله ولم يكن يعرف أنني الذي كتبت الأغاني إياها التي تذاع، فلما عرف ذلك قال لي ما معناه «إنت غنيت للدنيا كتير ودي دار حنقعد فيها شوية وبعدين حتروح علي هناك، سيبك من أغاني الحب واكتب للآخرة شوية فتوقفت عن كتابة الأغاني العاطفية.

* لماذا، هل لأنها حرام؟
- هوه قاللي كده.

* وهل رجل بثقافتك كان يحتاج من يدله علي الحلال والحرام، الحلال بين والحرام بين؟
- وبينهما متشابهات، وهناك آية تقول «فاسألوا أهل الذكر» وكان الشعراوي أحد هؤلاء وهو من العلماء التي تجود به الحياة كل مائة سنة وحين يقول لي خد بالك من نفسك يبقي لازم آخد بالي من نفسي.

* يعني لن تكتب أغنية عاطفية واحدة؟
- خالص وإذا كتبتها سأرميها أو أضعها في الدرج.

[هاله]

شكرا ليكى يارايا على هذا الحديث
للشاعر الكبير أحمد شفيق كامل أحد أشهر شعراء الأغنية العرب في القرن العشرين .
والذى رحل عن عالمنا يوم الأثنين الثامن من شهر سبتمبر 2008 الموافق الثامن من شهر رمضان 1429 هـــــــ

[بشير عياد]

أختنا لولي
تحيّاتي
هناك خطأ فادح تتناقلهُ مواقع الانترنت ، وهو الذي زلّ قلمك ووقع فيه
الراحل الكبير أحمد شفيق كامل رحل عن دنيانا في اليوم الأخير من أغسطس ( 31 أغسطس ، 30 شعبان ) وليس في الثامن من سبتمبر ( وكثيرون كتبوها التاسع ) ، لذا ، أرجو تصويب الخبر حتى لا نشارك في ترويجه .
مع تحيّاتي مرّة ً أخرى !!

[هاله]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بشير عياد

أختنا لولي
تحيّاتي
هناك خطأ فادح تتناقلهُ مواقع الانترنت ، وهو الذي زلّ قلمك ووقع فيه
الراحل الكبير أحمد شفيق كامل رحل عن دنيانا في اليوم الأخير من أغسطس ( 31 أغسطس ، 30 شعبان ) وليس في الثامن من سبتمبر ( وكثيرون كتبوها التاسع ) ، لذا ، أرجو تصويب الخبر حتى لا نشارك في ترويجه .
مع تحيّاتي مرّة ً أخرى !!

شكرا جزيلا لحضرتك ا / بشير
وماكتبته هو فعلا ماقراته عده مرات فى عده مواقع
واعتذر للخطأ
وربنا يخلى حضرتك وتصحح لنا ونتعلم منك

[رائد عبد السلام]

شكرا يا رايا
رحم الله شاعرنا العملاق

أحمد شفيق كامل

كما أبدع في الكتابة العاطفية
أتحفنا -رحمه الله - بالدينيات الخالدة ومن أشعاره:
(سبحت صنع ربي)

رب العباد قال سمايا وأرضي ما تساعني
وقلب عبدي اللي يرحم عبدي ...بيساعني
وإزاي يامؤمن تطيق الغدر والقسوة؟
دي الشوكة بتمسّ أخويا.. في قلبي توجعني !
القلب بيت الحقيقة
والحب نور القلوب
واللي مالوش قلب يرحم
مالوش وجود محسوب
آمنت بالله ..آمنت بالله

ألحان وغناء : محمد الموجي

الله يرحمك ياعم أحمد شفيق كامل
ويرحم المعاني الجميلة والنفوس الطيبة

[جرامافون]

مجهود رائع من الرائعة رايا

جرامافون

[بشير عياد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لولى76

شكرا جزيلا لحضرتك ا / بشير

وماكتبته هو فعلا ماقرأته عده مرات فى عده مواقع
وأعتذر للخطأ
وربنا يخلى حضرتك وتصحح لنا ونتعلم منك

توثيقا للخبر الصحيح ، حصلت أخيرًا على عدد " الأهرام " ، الأربعاء 3 سبتمبر 2008م ، الذي صدر فيه النعي ( ليكون يوم العزاء ، مساء اليوم ذاته بجامع عمر مكرم ) والنعيُ موضحٌ به أن الدفن تم يوم الأحد ( 31 أغسطس 2008م ) ، ولذلك أرفقت هاتين الصورتين من الصفحة ( 31 ) من أهرام الأربعاء 3 سبتمبر للتوثيق ( وضعت دائرة حول يوم الدفن وتاريخه ) ، والذي أثارني وجعلني أبحث عن هذا العدد ، هو الخطأ الفادح الذي وقعت فيه معظم الصحف المصريّة والعربية آخر العام ، بذكر رحيل الشاعر الكبير في 8 سبتمبر ، وبنظرة على الانترنت من خلال الأخ ( جوجل ) تدركون عمق الفضيحة ، فأن يُرتكب خطأ مثل هذا في التأريخ لأحد فحول الشعر الغنائي ، وفي عام 2008م ، فإن الكلام يعجز عن وصف ما نحن فيه من كراهية للدقة والإتقان والجديّة .