* : أسلوب تناول الموسيقى التصويرية عند عمر خورشيد فى الافلام (الكاتـب : عمرو الهنداوي - - الوقت: 00h32 - التاريخ: 26/05/2024)           »          لقطات لجميلات الشاشة (الكاتـب : kabh01 - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 23h45 - التاريخ: 25/05/2024)           »          من الجانى ـ شافيه ـ دريه أحمد ـ محمد البكار ـ إ يس ـ ث حلمى 1944 (الكاتـب : د أنس البن - آخر مشاركة : نور عسكر - - الوقت: 23h07 - التاريخ: 25/05/2024)           »          ١٧ يناير ١٩٦٣ سينما قصر النيل حفله خيريه * الحب كده * (الكاتـب : tarab - آخر مشاركة : باسل درويش - - الوقت: 21h55 - التاريخ: 25/05/2024)           »          نجـاح ســلام- 13 مارس 1931 - 28 سبتمبر 2023 (الكاتـب : سماعي - آخر مشاركة : محمد الصباح - - الوقت: 19h44 - التاريخ: 25/05/2024)           »          يوسف عمر- 1918 - 1986 (الكاتـب : طبيب نفسي - آخر مشاركة : جواد كاظم سعيد - - الوقت: 17h29 - التاريخ: 25/05/2024)           »          طلبات نوتة أ / عادل صموئيل الجزء الثانى (الكاتـب : عادل صموئيل - - الوقت: 16h45 - التاريخ: 25/05/2024)           »          المربعات البغدادية (الكاتـب : alrassam - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 16h43 - التاريخ: 25/05/2024)           »          صور الفنانة وردة (الكاتـب : د.حسن - آخر مشاركة : حازم فودة - - الوقت: 16h41 - التاريخ: 25/05/2024)           »          مقام الحجاز آچـغ - المجلد السادس والخمسون- المكتبة الحسنية للمقام العراقي (الكاتـب : محمد الساكني - آخر مشاركة : اسامة عبد الحميد - - الوقت: 15h41 - التاريخ: 25/05/2024)


العودة   منتدى سماعي للطرب العربي الأصيل > الموروث الشعبي والتراث الغنائي العربي > العراق > أنواع المقام العراقي

أنواع المقام العراقي التوثيق الكامل لجميع انواع المقام العراقي

رد
 
أدوات الموضوع طرق مشاهدة الموضوع
  #1  
قديم 29/03/2009, 10h59
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: août 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

المكتبة الحسنية للمقام العراقي
.المجلد التاسع والاربعون
مقام الباجلان



وهو من المقامات العذبة جدا لكن النادرة. وأراه يشبه الحليلاوي الى حد ما . .
.
حامد السعدي يبدع في الباجلان


صاح الصبا من شمال شمايلك واعراف(إزهيري)
.
الاستاذ حامد السعدي
مقام الباجلان
صاح الصبا.
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 bajlan haid alsa3dy men shemal shmayelek.mp3‏ (1.70 ميجابايت, المشاهدات 190)
رد مع اقتباس
  #2  
قديم 29/03/2009, 11h03
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: août 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: المكتبة الحسنية للمقام العراقي- المجلد التاسع والاربعون: مقام الباجلان

.المجلد التاسع والاربعون
مقام الباجلان




حسقيل قصاب في مقام باجلان جميل



صاح الصبا من شمال شمايلك واعراف(إزهيري)
.
الاستاذ حسقيل قصاب
مقام الباجلان
صاح الصبا.
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 bajlan hiqail qassab.mp3‏ (1.37 ميجابايت, المشاهدات 148)
رد مع اقتباس
  #3  
قديم 29/03/2009, 11h06
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: août 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: المكتبة الحسنية للمقام العراقي- المجلد التاسع والاربعون: مقام الباجلان

.المجلد التاسع والاربعون
مقام الباجلان



سليم شبات في مقام باجلان



صاح الصبا من شمال شمايلك واعراف(إزهيري)
.
الاستاذ سليم شبات
مقام الباجلان
صاح الصبا.
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 selim shabbath bajlan.mp3‏ (1.21 ميجابايت, المشاهدات 123)
رد مع اقتباس
  #4  
قديم 22/04/2010, 06h54
الصورة الرمزية داؤد بغدادي
داؤد بغدادي داؤد بغدادي غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:472837
 
تاريخ التسجيل: octobre 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: تلفات الدنيا
المشاركات: 720
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

برنامج عن مقام الباجلان
ضمن برنامج (من الأجواء العراقية) من اذاعة العراق الحر

ويتحدث عن بعض تفاصيل وخصوصيات مقام الباجلان ويذكر انه يشبه مقام الحليلاوي كما تفضل الاستاذ حسن في المشاركة الاولى
ويصاحبة مقام بصوت الاستاذ يوسف عمر رحمه الله ولكني اعتقد ان المقام المصاحب هو حليلاوي

(أتمنى ان تكون المعلومات المذكورة صحيحة ودقيقة)
تحياتي
الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 iraqhurr_Maqam-Bajelan.mp3‏ (8.16 ميجابايت, المشاهدات 117)
رد مع اقتباس
  #5  
قديم 22/04/2010, 22h02
الصورة الرمزية محمد العمر
محمد العمر محمد العمر غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:372343
 
تاريخ التسجيل: janvier 2009
الجنسية: عراقية
الإقامة: كندا
المشاركات: 905
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة داؤد بغدادي مشاهدة المشاركة
برنامج عن مقام الباجلان


ضمن برنامج (من الأجواء العراقية) من اذاعة العراق الحر

ويتحدث عن بعض تفاصيل وخصوصيات مقام الباجلان ويذكر انه يشبه مقام الحليلاوي كما تفضل الاستاذ حسن في المشاركة الاولى
ويصاحبة مقام بصوت الاستاذ يوسف عمر رحمه الله ولكني اعتقد ان المقام المصاحب هو حليلاوي

(أتمنى ان تكون المعلومات المذكورة صحيحة ودقيقة)

تحياتي

الاخ العزيز داؤد بغدادي
انا اتفق معك المقام المقرئ هنا هو حليلاوي وليس باجلان .
لكن كيف؟
حيث المقامان متشابهان جداً وكما ذكر المقدم في الملف المرفوع عن التشابه بينهما .
وايضاً ذكر عبارة (الشطر الاول) واعتقد الشطر الاول المقصود به هو :
(ويلاه ويلاه) وهذا الشطر من حيث المفردة موجود في المقامين, لكن من ناحية اللفظ او الغناء او القراءة اثناء المقام نجدها في الباجلان اطول من الحليلاوي (يعني في الباجلان القارئ يجرها ويــــــــــــــلاه).
حيث تستطيع ان تقارن من بين الحليلاوي( في مثبته (في المكتبة الحسنية) لقراءة الاستاذ الكَبنجي فهي قراءة مظبوطة وكذلك لقراءة الاستاذ يوسف عمر وهي نفس القراءة المرفوعة هنا ) وبين الباجلان في هذا المثبت لقراءة الحاج حامد السعدي وحسقيل قصاب ايضاً.
ومع ذلك نستمع الى رأي الاستاذ حسن متفضلاً.
تحياتي
__________________
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

التعديل الأخير تم بواسطة : محمد العمر بتاريخ 22/04/2010 الساعة 22h37
رد مع اقتباس
  #6  
قديم 23/04/2010, 07h24
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: août 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

اخي محمد
انت تؤمر ..ولو معلوماتي قليلة حول الموضوع وتحليل سعادتك ادق

فأنا قرأت مرة ان الحليلاوي يكون التسليم تقليديا على البيات بينما الباجلان على الحجاز
لكن كثير من التسجيلات للقراء نجد ان الحليلاوي هو ايضا تسليمه على الحجاز ما عدا القبانجي الذي يقال سلمه على الطريقة القديمة يعني على البيات
وقال شعوبي ان المقامين اصبحا متماثلين تقريبا يعني اذا كان التسليم نفسه وقال ما معناه انه يجب الغاء الباجلان - على ما اذكر -

لكن حامد السعدي يبدو لديه راي اخر لانه سجل قبل فترة مقام باجلان منفصل يعني يبدو انه يقصد ان الباجلان مختلف عن الحليلاوي لكنني لم اراجع هذا التسجيل بدقة وحتى لو راجعته فقد لا اصل الى نتيجة . لذلك لا اعلم ما حكم الحاج السعدي الذي سيكون بالطبع الفيصل في الامر

ولن يحل هذه المشكلة التي تحير الهواة الا استاذنا الكبير واخينا الحبيب ابا الهيثم اذا ما تكرم يوما ما وسأل ابو عمر سمير الخالدي عن رأيه ورأي الحجي يعني عن رأيهما ماهو الفرق بين الحليلاوي والباجلان

اخي محمد انت عالراس
رد مع اقتباس
  #7  
قديم 26/04/2010, 21h47
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: août 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

المجلد التاسع والاربعون
مقام الباجلان
 
مقام باجلان للاسطه رشيد وهو يجر التحرير طويلا ويسلمه على
الحجاز كما هو واضح


من زاد عزمي شلت حمل الهنا مطروح
وادعيت كلمن يحب وكت الهنا مطروح
 
الاسطه رشيد القندرجي
مقام الباجلان
من زود عزمي

الملفات المرفقة
نوع الملف: mp3 qunderchi bajlan .mp3‏ (1.40 ميجابايت, المشاهدات 120)
رد مع اقتباس
  #8  
قديم 14/05/2010, 00h21
سنان العاني سنان العاني غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:504670
 
تاريخ التسجيل: mars 2010
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 87
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

فعلا هذا مقام الحليلاوي ليوسف عمر
مقام الباجلان مقام جميل
واحلى من اداه هم اليهود
مشكورين
رد مع اقتباس
  #9  
قديم 24/10/2010, 13h00
zaid zaid غير متصل  
عضو سماعي
رقم العضوية:9131
 
تاريخ التسجيل: décembre 2006
الجنسية: عراقية
الإقامة: العراق
المشاركات: 42
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

بعد السلام والمحبة
اخي الفاضل حسن مطلع الزهيري هو ( فاح الصبا ) وليس ( صاح ) حيث المقصود بالصبا هو ريحها
الفرق بين مقام الحليلاوي والباجلان فقط في قراءة البيت الاول و التسليم او التسلوم , حيث ان الشطر الاول في مقام الباجلان يكون اوسع قليلا منه في الحليلاوي , وذلك بالاطالة و التركيز على نغم الحجاز شيطاني الذي يتخلل قراءة الشطر الاول من الزهيري ( 1:06 - 1:10 في قراءة المبدع حامد السعدي ) وكذلك يختم هذا الشطر من الزهيري بالالفاظ التالية : عمي ويل بابه ويل ويله ويلاه واويله آآآ ويلاي , حيث تكون قفلته على الرست بلفظة (ويلاي) اما في مقام الحليلاوي فتكون قفلة الشطر الاول ايضا على الرست ولكن بوصلة السيساني (آآآ باي) وهذا هو الفرق الاول
اما فيما يخص التسليم ففي مقام الحليلاوي اساسا يكون ختام التسليم هو البيات (قفلته) وتسليم الحليلاوي عموما يبدأ بالمرور على السيكاه ثم المرور على نغم الرست والختام بالبيات بالالفاظ التالية : رجلية ما طاوعني وخان بي حيلي واويل واويلاه . واختص بهذا التسليم فقط الاستاذ الاول محمد القبنجي وسار على نهجه الحاج هاشم الرجب. اما التسليم في مقام الباجلان فيبدأ ايضا بنغم السيكاه ولكن بترديد الالفاظ : اللي للي للي دلي لي , ثم يعبر الى حركة نغمية صغيرة من الرست ثم تأتي مثلثة موزونة بتقطيع لفظة "يا يا يا" مع وزن ايقاع الجورجينة 10/16 ويقفل التسليم بنغم الحجاز اما بلفظة "واويل أويل" او بترديد الكلمات الاخيرة من الزهيري كما كان يصنع الاستاذ يوسف عمر ويبدو ان القراء الاوائل فضلوا تسليم مقام الباجلان على تسليم الحليلاوي فاستعاضوا عنه وجعلوا نفس التسلوم في كلا المقامين لذا انتفت الحاجة الى مقام الباجلان الذي كاد يطابق مقام الحليلاوي لولا قراءة الشطر الاول من الزهيري
ملاحظة : اغلب المعلومات نقلا عن كتاب قارئ وخبير المقام العراقي حامد السعدي "المقام وبحور الانغام" , بتصرف
دمتم سالمين
زيد القيسي
رد مع اقتباس
  #10  
قديم 25/10/2010, 11h28
الصورة الرمزية hasanh
hasanh hasanh غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:56349
 
تاريخ التسجيل: août 2007
الجنسية: عربي
الإقامة: هذه الدنيا
المشاركات: 1,256
افتراضي رد: مقام الباجلان - المجلد التاسع والاربعون - المكتبة الحسنية للمقام العراقي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة zaid مشاهدة المشاركة
ان الشطر الاول في مقام الباجلان يكون اوسع قليلا منه في الحليلاوي , وذلك بالاطالة و التركيز على نغم الحجاز شيطاني الذي يتخلل قراءة الشطر الاول من الزهيري ( 1:06 - 1:10 في قراءة المبدع حامد السعدي ) وكذلك يختم هذا الشطر من الزهيري بالالفاظ التالية : عمي ويل بابه ويل ويله ويلاه واويله آآآ ويلاي , حيث تكون قفلته على الرست بلفظة (ويلاي) اما في مقام الحليلاوي فتكون قفلة الشطر الاول ايضا على الرست ولكن بوصلة السيساني (آآآ باي) وهذا هو الفرق الاول

اخي الكريم
هل هذا الشرح وارد هكذا في كتاب السعدي؟
وذلك لأن القندرجي يقراهما بالعكس فهو يقرأ (اااباي) في الباجلان و (عمي ويل بابه ويل الخ) في الحليلاوي، اقصد يعني حسب ما اسمعه في التسجيلات المتوفرة. وربما اكون مخطئا.
مشكور اخي
رد مع اقتباس
رد


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
You may not post new threads
You may not post replies
You may not post attachments
You may not edit your posts

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع إلى


جميع الأوقات بتوقيت GMT. الساعة الآن 01h29.


 
Powered by vBulletin - Copyright © 2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd