شكراً جزيلاً أستاذنا الآلاتي على التحليل الرائع
النقطة الأولى التي أحب أن أشكرك عليها هو أنك أرحتني فعلاً.... فكلامك عن الحيرة بشأن تحديد المقام الرئيس للحن هو السبب الذي دعاني أصلاً لطلب تحليل هذه الأغنية. عندما عزفت الأغنية على العود شعرت باللخبطة... واضطررت لتغيير درجات الركوز حتى أصل إلى إطار مريح يمكن عزف جميع مقامات الأغنية عليه. التحويلات سريعة جداً ومحيّرة ولا تدري أين أنت في لحظة معيّنة. واضح طبعاً أن الجو الذي يعود إليه في معظم الأغنية هو جو الزنجران ... ولكن التنقلات السريعة وبدون مقدمات بين العجم والصبا والحجاز هي غريبة ولذيذة.. الشيء الوحيد المألوف هو استخدامه للحجاز كار مع الزنجران كما فعل زكريا أحمد في أغنية ياحلاوة الدنيا (في كوبليه وما دام الدنيا ما هيش دايمة).
ولدي سؤال بسيط هو ما هو درجة ركوز الصبا المستخدم في اللحن في عبارة (هو صباي هو) فأنا أجد نفسي أقفز فوراً إلى وتر الكردان لأعزف عليه المي التي يبدأ بها غناء كلمة (هو صباي). أي ما يبدو لي هو أنه لم يستخدم الصبا في درجة ركوزه الطبيعية على وتر (الري) الثالث من الأسفل... فهل هذا صحيح؟ وهل استخدم كامل سلّم الصبا أم جزءاً منه فقط؟
أعتقد أن هذه الأغنية هي مثال كيف يمكن للملحن المبدع أن يصنع أغنية رائعة من كلمات بسيطة لقصيدة قصيرة عفوية.
أشكرك من جديد على دقة المعلومات وحساسيتها (كما في إشارتك إلى عربة المي بيمول اللافتة والتي أعطت جمالاً للأغنية) وتبسيطها وسرعة الرد. وهذا ليس غريباً على أستاذنا الآلاتي.
أدامك الله ذخراً لنا ولهذا المنتدى
تحياتي وشكري مرة أخرى
باسل