[سليم عبد المولى]

أتقدم بسؤالاتي إلى أساتذة المنتدى وأرجو أن أجد جوابا شافيا...
تدور سؤالاتي حول نسخة من قصيدة "حامل الهوى تعب"، ضمن تسجيلات مؤتمر القاهرة للموسيقى العربية 1932. وهي الملف الصوتي رقم 13 من القرص الرابع من المجموعة التي أصدرها مركز الحفني للدراسات الموسيقية والتي تفضل برفعها د. أبو مروان:
http://www.sama3y.net/forum/attachme...9&d=1224966807
لا يبين الإصدار المذكور المؤدي أو المطرب الذي نسمع صوته في هذا التسجيل، وكل ما وجدته في القائمة المرفقة اسم "أبي نواس" وهو -كما لا يخفاكم- ناظم القصيدة.
وقد حاولت أن أتعرف على المطرب فقمت بأبحاث عديدة في هذا المنتدى، حتى نالني بعض التعب الذي نال حامل الهوى...
ففي إطار بحثي عن هوية هذا التسجيل؛ استعدت حديثا للباحث الدكتور سعد الله آغا القلعة عن قصيدة "حامل الهوى تعب" في برنامج "نهج الأغاني"، أرفقت مقطعا منه. ذكر حينها أن قاعدة بياناته على الحاسوب تظهر سبع نسخ لهذه القصيدة مختلفة المقامات والألحان والمؤدين، وهي:
1- نسخة المنيلاوي. وهي أول تسجيل معروف للقصيدة، وهذا رابط لما أعتقد أنه أفضل وأطول نسخة للقصيدة:
http://www.sama3y.net/forum/attachme...8&d=1321289296
واللافت في هذه النسخة أنها على مقام الصبا كحال النسخة التي نحن بصددها. لكن المنيلاوي رحل عن الدنيا عام 1911 أي قبل قيام المؤتمر بأكثر من عشرين عاما، فيستحيل نظريا وعمليا أن تكون هذه النسخة بصوته.
2- ونسخة لمطربة اسمها الست فيروز، وهي غير المطربة فيروز اللبنانية المشهورة، قال الدكتور القلعة إنه لا يعرفها، وأنا أهتبل هذه الفرصة لألتمس معلومات عن هذه المطربة، وعن نسختها لهذه القصيدة.
3- ونسخة السيدة فيروز، المطربة اللبنانية الشهيرة، بلحن الرحابنة، وهي معروفة.
4- ونسخة للشيخ سعيد فرحات، بحثت عنها ولم أجدها، وأهتبل هذه الفرصة لألتمسها.
5- ونسخة للمطرب صباح فخري، عام 1959.
6- ونسخة للمطربة أصالة.
7- ونسخة للمطرب سمير حلمي.
وكنت آمل أن أعثر بالنسخة التي أوردها مركز الحفني في هذه المجموعة، لكنني وقفت حائرا.
ثم راودني الشك بأن النسخة التي ندندن حولها هي من مشاركات مطربي سوريا ولبنان في المؤتمر، نظرا لأن أكثر محتويات القرص الرابع من الإصدار هي لمطربي هذين البلدين. أعلم أن هنالك مؤاخذات على إصدارات مركز الحفني من حيث التوثيق والمعلومات، ولكن على أي حال لا زال بين يدينا هذا التسجيل الغامض.
فقررت مراجعة الكتاب الذي وضعه الأستاذ محمود الحفني لتوثيق أعمال المؤتمر، والمطبوع عام 1932. وفيه بيّن المقطوعات التي أتمت اللجنة تسجيلها وقامت بتعبئتها شركة الجرامافون، فبدأ بتسجيلات الجوقة العراقية، ثم أورد تسجيلين فقط للقانون السوري، ثم الألحان التركية، ثم الجوقة الجزائرية، فالمراكشية، ثم الألحان المصرية بأنواعها.
وفوجئت بأن القوائم التي وضعها الحفني لم تشتمل على مشاركات مطربي سوريا ولبنان. وهنا أسأل لماذا؟ وأسأل هل توجد قائمة لمشاركات مطربي الشام في مصادر أخرى؟
سألخص الأسئلة التي أثارها هذا المشوار في الآتي:
1- من المطرب الذي في هذا التسجيل؟
2- من هي الست فيروز التي ذكرها د. القلعة؟ وهل تتوفر نسختها من القصيدة؟ ونسخة الشيخ سعيد فرحات؟
3- لماذا لم يشتمل كتاب الأستاذ محمود الحفني على قائمة بمشاركات مطربي سوريا ولبنان؟ وهل توجد قائمة بمشاركات مطربي الشام في مصادر أخرى؟
4- أخيرا؛ ربما تكون هناك مصادر عالجت كل ذلك، مثل كتاب د. فيكتور سحاب حول المؤتمر، لكنني لم أتوفر عليه. وسأسعد بالعثور عليه والإفادة منه...
ومنكم نتعلم دوما يا أساتذة سماعي...