توطئة لابد منها لهوايات الجمع
تدور هوايات الجمع حول شخصية محورية هي شخصية الجَمَّاع ( بتشديد الميم ) الذي يقابله في اللغة الانجليزية collector وفي الفرنسية collectionneur ، و الجَمَّاع هو كل شخص شغوف بجمع أشياء بينها قواسم مشتركة ناتجة إما عن قيمتها العلمية أوالفنية أوالجمالية أوالوثائقية سواء كان الجمع لغرض تجاري أو لمجرد شغف عاطفي .
يتمحور الجمع المشتق في اللغة اللاتينية من كلمة collectio من ثلاث أفعال متلازمة يقوم بها الجَمَّاع وهي الاختيار و الجمع ثم الحفظ ، والأشياء المجموعة هي موضوع هواية الجمع وغالبا ما تكون لهذه الأشياء قيمة تجارية معتبرة ، لكن قيمتها بالنسبة للجَمَّاع ذاتية وعاطفية ، قد تعود إلى شغف من الطفولة البعيدة أو من عشق محتكم أو من مجرد هوس بأشياء معينة ، لهذا فالقيمة العاطفية للأشياء محل الهواية تكون لها الأولوية عند الجَمَّاع على قيمتها المادية ، وشخصيا عرفت هواة ماتوا فقراء لكنهم رفضوا بيع مجموعاتهم التي تساوي ثروات وبعدهم باعها الورثة الذين لم يقدروا قيمتها بتراب المال ، بطبيعة الحال هناك سيكولوجية خاصة بالجَمَّاع كٌتب فيها الشيء الكثير في الدول المتقدمة ، لكن دوافع الجمع متعددة منها الحرمان العائد للطفولة ومنها الذوق الخاص والعشق اللامتناهي لشخص أو ظاهرة أو شيء محدد ، ومنها حب التميز وأحيانا التباهي وحب الظهور، وفي حالات كثيرة تتحكم الرغبة التجارية في الجمع ، فهناك أناس يجمعون مواد محددة ويكومونها في إنتظار أن يأتي جَمَّاع مغرم يقدرها حق قدرها .
ووصف الجمع بأنه هواية يقتضي أن تقترن بالشغف وبالمتعة ، فلا يمكن للجَمَّاع أن ينجح في هذه الهواية ما لم يكن شغوفا ويستمتع بالبحث والتنقيب والتتبع ، نظريا يمكن أن نتصور شخصا ثريا يقتني مجموعة متكاملة وجاهزة من شخص أو من ورثته بعده ، هذا لا يمكن أن نعتبره جَمَّاعا حقيقيا لأنه لم يستمتع بجمع مجموعته ، وعلى النقيض هناك أناسا يسافرون في جميع أنحاء العالم وفي بلدانهم تجدهم في الحواضر والبوادي ، يشترون من هذا ويقايضون ذاك ، مرة عسل ومرة بصل ، مرة تشتري رخيص ومرة تقتني الحاجة غالية الثمن ولكنك تدفع راضي النفس لأنك تقدر قيمة هذه الحاجة أو لأنك تعرف جيدا أنه قد لايتاح لك مرة أخرى أن تصادفها ، ومرات كثيرة تعود من سفر بعيد خاوي الوفاض كالصياد سيء الحظ ، لكل هذه تجد الجَمَّاع يرتبط يمجموعته إرتباطا عاطفيا لا يمكن أن يقايضه بالمال ، و يحضرني هنا جَمَّاع لكل متعلقات فريد الأطرش من أكراد العراق سئل مرة هل أنت مستعد للتنازل عن كل ما جمعته مقابل أي مبلغ تطلبه فأجاب لا يمكن ذلك ولو دفعت لي عمارتين في بغداد ...
هواية الجمع كما لها إيجابياتها ، فلها سلبياتها ومنها أنها أصبحت مكلفة في الوقت الحاضر مقارنة منذ سنوات ، لأن الناس في البلاد العربية تعلمت وتثقفت ولم يعد الجمع قاصرا على الأجانب والخواجات ، والأشياء التي كان سهل العثور عليها منذ مدة شحت من السوق لكثرة الَجمَّاعين ولتباعد الزمان ، والجَمَّاع غير المتزن يمكن أن يختل توازنه المالي نتيجة الإفراط في الاقتناء وعدم موازنته بين أعبائه العائلية وأعباء هوايته ، وهناك حالات شهيرة بلغت حد الراديكالية في الصرف على الهواية منها حالة الناقد المصري سامح فتحي الذي باع شقته لاشباع هوايته في إقتناء الأفيشات القديمة للسينما المصرية ، لهذا لا تنظر شريكات حياة الَجمَّاعين بعين الرضى لهذه الهوايات لأنها تثقل ميزانية الزوج وعبرها الأسرة وتشغل حيزا كبيرا في المساكن وتأخد الأزواج من عائلاتهم بسبب حالات الهوس الملازمة لَلجمَّاعين التي قد تصل إلى إهمال الزوجة أو الأولاد في العطل بسبب البحث الدائم عن جديد القديم .
كلاسيكيا عرفنا الجمع في هوايات عمرت لمئات السنين منها جمع الطوابع البريدية والبطائق البريدية السياحية والنقود المعدنية والورقية والميداليات والكتب والأسطوانات والموبيليا التاريخية والسيارات القديمة وغيرها ، لكن مع التطور التكنولوجي وقنوات التواصل ظهرت هوايات غرائبية بسبب رغبة بعض الجماعين من تحطيم الأرقام القياسية ودخول كتاب غينيس وغيره وإثارة الانتباه ، وكختام طريف لهذا التقديم الذي كان لابد منه ، أرفع صور لثلاث هواة يمارسون هوايات جمع تتدرج من المعقول ثم المقبول نسبيا فالغرائبي .
اليوناني ديمتريس بيستيولا أكبر جَمَّاع لكاميرات وآلات عرض الفيديو هواية جد معقولة للقيمة التاريخية للمجموعة
الألماني فارمر هاينريش كات جمع 20000 ( عشرون ألف ) قدح شراب من مختلف الألوان والأحجام والرسوم هواية تبدو مقبولة نسبيا
الهولندي نيك فيرمولان دخل كتاب غينيس للأرقام القياسية بجمعه 6290 كيس معد للقيء من 1191 شركة طيران من 200 بلد في العالم ، هواية أعتبرها غريبة .