رد: الف ليلة وليلة علو الاكورديون لفاروق سلامة من حفل
إخوتى الأعزاء بيانيست ومحمد تميمى
شكرالله لكم توضيحاتكم لى وأنا الذى لست موسيقيا فكانت إضافة لى وأبدا فى توضيح بعض النقاط التى أظننى لم أستطع إيضاحها فى مشاركتى السابقة كلمة تحفظى لم تكن أبدا منحا إعتذاريا ولكن تعود على كلام كتبه أخى محمد وليس عائدا على الأعمال الفنية نفسها لأنه كما أوضح أخى محمد فإن التأريخ فى أى موضوع وخاصة وعى الأمم ألا وهو الفن يتطلب الحياد الكامل.
ولا يمكن أن أكون منتديا للتأريخ الموسيقى كما نوصف حاليا ويكون لى رأى مع أو ضد بعض الأعمال - إلا الأعمال الفجة التى لايختلف عليها إثنين طبعا - وخاصة من فنانين لهم تاريخ ورصيد وشهدتم حضراتكم بذلك.
وكما قال أخى بيانيست فإن موسيقى الرقص عموما - ( فى الغرب أو الشرق ) بل تحديدا فى وسط وجنوب أفريقيا وكل فنها موسيقى راقصة فقط وإستمد منه الغرب فروعا بأكملها من الموسيقى مثل الريجى والراب ( بوب مارلى من أعظم مغنى الريجى كما أظن) - تعتبر فولكلورا يستمد منه المبدعون شذرات لإستمرار الأمم فى إرتباطها بتاريخها وحياتها الحاضرة ومستقبلها.
وعليه فأظننا لسنا مختلفين ولكن لنا وجهات نظر نطرحها وهنا ياعمى بيانيست إعتذار واضح أهوه:
أنا آسف لأننى كتبت - مع أول مجموعة رفعتها - تعليقا أثار المناقشة كلها ولكننى أحببت أن أعرف ماهى وجهة نظر المشرفين فى إلغاء أعمال فنان مثل فاروق سلامة بدون إبداء تبرير واضح غير كلمة "غير مرغوب فيه" خاصة وأننى قد أفهم هذا الرد المبتور كنوع من عدم المبالاة بفولكلور أمة بعينها كنوع من الغيرة منى وهذا أظنه لم يكن صحيحا بعد ماأوضح أخى محمد.
لكم تحياتى وتقديرى
وفى إنتظار أعمال أخرى للفنان فاروق سلامة من نوعيات مختلفة.
أدهم
|