[samirjenhani]

نعم حبيبي أبو حسام ما ذهبتم اليه في تحليلكم منطقي و معقول جدا ،فهمت أنك قصدت النهاوند الكردي المصور على اليكاه حيث يكون جنسه الثاني كردي على الدوكاه، و لتبسيطه للمبتدئين قدمته على doهذا جانب بيداغوجي أحييك عليه بصدق، لكن حبيبي الالاتي في المقابل في رأيي الخاص طبعا،أستنتج الآتي: هناك سيطرة شبه كلية للكردي دوكاه في الأغنية، باستثناء تلوين الحجاز و العجم ، الى جانب بداية اللحن ونهايته بالكرد دوكاه اللذي كان صريحا، ففي هذه الوضعية يمكن اعتبار النهاوند نوا و الكردي حسيني الموجودين في الأغنية هي أجناس طبيعية في مقام الكردي و أنتم سيد العارفين بذالك ، خلاصة القول أقول أن كلا الرأيين معقولين ،وما أحوجنا الى الاختلاف في الرأي في مثل هذه الحالات و المسائل الذوقية الاختلاف فيها طبيعي و محمود،أشكرك على هذا النقاش الراقي. تحياتي القلبية