[الألآتى]

بسم الله نبدأ فى تحليل أغنية ( لايق عليك الخال )

كلمات : عبد المنعم السباعى

ألحان : محمد الموجى

غناء : عبد الحليم حافظ

هل هى صدفة .. أن تكون هذه الأغنية بالذات .. لها ذكريات عند أكثرنا ؟

صحيح أن الذكريات تختلف .. فهى عند عمنا حسن كشك .. مرتبطة بالحبيب الأول .. الذى كان .. والذى ترك أثراً فى وجدان أبو ميدو

ولم تستطع السنين أن تمحوه ..

لكنها عندى مثلاً .. مرتبطة بالموسيقى والنغم .. حيث أثرت فى وجدانى الموسيقى منذ سمعتها لأول مرة ..

وكنت لا أزال صغيراً لم أدرس الموسيقى بعد .. وعرفت بعدها سر حبى وإرتباطى بها .. وكذلك سر إرتباط المحبين بها

وتعالوا نفند الأغنية واللحن .. لنعرف كم هى مختلفة ومؤثرة إلى حد كبير فى القلوب

عمنا محمد الموجى .. كعادته فى هذه الفترة .. كانت ألحانه رشيقة وتقترب كثيراً من الرومانسية

سنلاحظ فى هذه الأغنية أن الإيقاعات غربية .. وكلها من ميزان رباعى ( سامبا ورومبا وبايو .. ألخ )

إختارعمنا الموجى مقام الكرد ليكون هو المقام المسيطر على اللحن .. وياله من كرد

نسمع فى أول اللحن .. أدليب موسيقى ( موسيقى بدون إيقاع ) وجدير بالذكر أن الوتريات هى الأسطى فى هذا العمل .. لا وجود لصولوهات أو الآت منفردة

العمل كله كرد .. حتى عندما أراد الملحن الإنتقال لمقام أخر .. إنتقل لكرد برضه .. ولكن من مكان جديد

فهو بدأ اللحن بكرد من درجة الدو .. ويسمى حجاز كار كرد .. أو كرديللى

ولكن فى الكوبليه ( دمع الوداد إحتار .. فى عنيا ليل ونهار ) إنتقل لكرد من درجة الفا .. ونقول عليها جهاركا .. أو جركا ( نوع من الإختصار العملى )

هناك مقام أخر إنتقل إليه عمنا الموجى هو العجم .. ونسمعه فى الكوبليه ( مكتوب على جبينه .. وفوق رموش عينه .. الجنة للصابرين )

ولكنه يعود مرة أخرى للكرد الأصلى ( الكورديللى )

وهو فى كل الحالات يعود للكرد الأصلى

حسناً .. لكن ماسر اللحن وجماله ؟

السر يكمن فى إستعمال عمنا الموجى لكافة أشكال الزخرفة والحليات .. وهى مانسميها ( العُرب )

أى الخروج من حيز المقام بنغمة أو إثنتان .. والعودة مرة أخرى لسلم المقام

وكذلك إستعمل أنصاف النغمات المتجاورة .. وهو ما نسميه السلم الملون أو ( الكروماتيك )

ونسمعه فى ( ياللى الهوى خالك ) فى أخر كل كوبليه

واللافت للنظر أيضاً فى هذا اللحن .. أنه لا يحوى أى مقامات شرقية ذات الثلاثة أرباع التون

وكذلك لم يستعمل أى إيقاع شرقى

وتنتهى الأغنية كما بدأت .. بمقام الكرد .. ولقد إستعمل عمنا الموجى الكرد .. كما يجب أن يكون الكرد ..

الأغنية بها مقامان فقط .. الكرد والعجم .. ولكننا أحسسنا أن هناك عشرون مقاماً .. لأن الطريق الذى يذهب منه لا يعود منه

أرجو أن أكون وُفقت فى هذا التحليل المتواضع