بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي الحبيبين المبدعين الكريمين,الأديب الكبير والمعطاء المفضال الإنسان,الدكتور أنس,والأديب الموهوب القابض علي وطنه المستغرق رغم البعد والإغواء والشغل بتفاصيل وطنه وملامحه المتوسدة في سويداء قلبه وضميره الأستاذ سيد أبو زهده000 أعزائي وأحبائي اللذين شغلني غيابهم شغلا كبيرا واستمطرني الدعاء فلهجت به عل الله الرحيم أن يفرج كربهم ويشفي أبدانهم ويرفع عنهم ,ويسترهم ويسترنا جميعا بستره الذي لا ينكشف00مدام ناهد و عفاف سليمان و عيون المها والأحباء الأعزاء الأدباء الموهوبون علاء قدري وطارق العمري ورائد عبد السلام وتلك الوجوه النيرة التي شرفت أيما شرف بلقائها في واحة الدكتور أنس بك البن في الجمالية وكل أولئك الأدباء والنقاد الذين تستريح نفسي ويهدأ خاطري كلما قرأت عنوانا جديدا وإبداعا رائعا لهم في صفحات هذا المنتدي الفذ الفريد,وليعذرني الجميع عن قلة تفاعلي وأقسم جاهدا أنني ماشغلني عنكم سوي همومى الثقال خاصها وعامها, 000عزيزيّ الأديبين الكريمين أشكر لكما طيب تعبيركما وتواصلكما وحساسيتكما الأدبية والإنسانية ونباهتكما التي استكنهت ما في هذا النص من دلالات ومعان, نعم أخوي الكريمين أرأيتما أبخس بضاعة وأتعس حظا وأسوأواقعا ومصيرا ,من شعوب يتواتر عليها الهم المعاد المتكرر دونما تبدل أو تحول أو تغيير وإن حاولت أسماء وألفاظ وأجواء أن تقطع هذا الهم عن تواتره التاريخي من ذاكرة شعوبنا العربية وفي الطليعة منها شعبنا الحبيب وأهلنا, ترويضا له علي الهم وشغلا عن العلاج وقتلا للروح وسعيا الي تغييب وعيه وصرفه عن مستكن ألمه وثنيه عن الانتفاض لتغيير واقعه, عزيزي الحبيبين الا تعيدان معي قراءة المثل المصري البسيط (الدار دار أبونا والغرب يطردونا) والقاعدة المنطقية التاريخية أن التاريخ لا يعيد نفسه الا علي الأغبياء والضعفاء وليست ولن تكون أمتنا من الأغبياء ومستمرئي الذل ومعتادي الخنوع والتخلف ,إن تلك الأمة هي التي قادت العالم من وهدة العصور الوسطى وزيف الأساطير وقسوة الطغاة الي آفاق العلم ورحابة المستقبل وجنة الحرية والمساواة والعدل 0أوليست قضية كفرسسليمان البحري وأشباهها ومثيلاتها في القرن السابع عشروالثامن عشر0 والتاسع عشر والعشرين , هي مشكلتهم في العقد الأول من القرن الواحد والعشرين ,من هنا أخوي الكريمين جاء هذا النص وأجزم صادقا أن هذا الموضوع قد تكرر كثيرا في وثائق تاريخ مصر التي عاينتها وقرأتها وضمّنت بعضها في كتاب لي سوف أصدر منه نسخة بالعربية قريبا إن شاء الله في منشورات الهيئة المصرية العامة للكتاب بعنوان(العلافات بين قري الدلتا في مصر في القرنين 17و18الميلاديين"دراسة وثائقية لظاهرة العنف" )وأزعم أن مثل هذا الدراسات غير مسبوقة علي الاطلاق وسوف ترون فيها العجب العجاب من سيرة هذا الشعب الأبي الذي صورته زيفا وكذبا أقلام عديدة غربية جائرة زائفة مغرضة خبيثة, وعربية ساذجة جاهلة حائرة ملتاثة بأنه قد استمرأ الذل والخنوع حتي غديا أليفين وصنوين له,لايبرحانه ولا يبرحهما, 00يبقي شكري الجزيل ولا أخفيكما أن مثل هذا المستوي الر فيع من الفهم والتفاعل يفعل بي الأعاجيب ويد فعني الي أن أنفق جل وقتي وأدخر شيئا من همتي الي مزيد من الابداع الادبي والكتابة فبارك الله فيكم أجمعين00وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته00أحوكم عبد الحميد سليمان