عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 06/03/2019, 22h57
hany57 hany57 غير متصل  
مواطن من سماعي
رقم العضوية:577594
 
تاريخ التسجيل: mai 2011
الجنسية: مصرية
الإقامة: مصر
المشاركات: 179
افتراضي رد: من قصص الأنبياء

( 9 ) قصة سيدنا لوط عليه السلام
---------------------------
أبدأ أنا بالصلا على حبيب الروح
اللى اصطفاه ربنا وبأخلاقه ممدوح
نفسى أشوفك يا طه تترد فيا الروح
عليك صلاة ربنا فى كل وقت وأوان
عدد علوم ربنا وما قد يكون وما كان
----------
نحكى الليلة يا كرام قصة النبى ( لوط )
عمه سيدنا ( ابراهيم ) ودا كلام مثبوت
هاجر كمان وياه يعبد وكله قنوت
ولما هاجروا لمصر ورجعوا تانى حران
( لوط ) انفصل عن عمه وكل شيئ بأوان
----------
سيدنا ( لوط ) راح سدوم وأهلها أشرار
هوا عابد ربنا وهما ناس كفار
بيعملوا كل منكر علنا مع الإصرار
وأتوا بفاحشة جديدة ما سبق بها إنسان
رجال تعاشر رجال وسايبين النسوان
----------
فيهم كل العبر وقطاعين طرقات
مابيستحوش من حرام لواط كمان سرقات
ومايكرموش الضيف وبيسلبوه حاجات
أشرار مافيهم رشيد وعاصين الديان
وحب ( لوط ) يدعيهم لعبادة الرحمن
----------
قعد كتير يدعيهم ملقاشى إلا الصد
يبين حرام وحلال مايلقا جواب ولا رد
يقول لهم أفعالكم اخرها هلاك وبجد
قالوا له راح نرجمك اخرس كلام ولسان
أو من هنا نطردك وتروح لأى مكان
----------
وقالوا اطردوا ( لوط ) وأهله دول ناس بيتطهروا
جعلوا الطهارة نقيصة طب دول ازاى فكروا ؟ !!
صحيح دولا أهل فسق بالفاحشة كانوا يظهروا
وقالوا لسيدنا ( لوط ) هات عذاب الديان
اللى انت قلت عليه ورينا حتى بيان
----------
لما الملايكة وصلوا هينفذوا المطلوب
عدوا على سيدنا ( ابراهيم ) شوا عجل كان مرغوب
وبشروه ب( اسحاق ) ومن وراه ( يعقوب )
ضحكت ( سارة ) لأنها عجوز بقالها زمان
كمان مبتخلفش لا بنات ولا صبيان
----------
سيدنا ( ابراهيم ) عرف مبياكلوشى بقا ليه
بعد ما كان سألهم وهما ردوا عليه
قالوا له على البشارة دا أمر الله قاضيه
وقالوا له احنا راحين لناس عاشوا العصيان
راحين نهلك قوم ( لوط ) ودا أمر م الديان
----------
راح نهلكهم جميعا سيدنا ( ابراهيم ) قام قال
بس دا فيهم ( لوط ) قالوا دا ناجى مع الآل
أما مراته العاصية دى زيهم لزوال
وصلوا لسيدنا ( لوط ) فى صورة تلات غلمان
صحة وجمال وشباب و ( لوط ) بهم قلقان
----------
قومه عرفوا إن عنده صبيان بشكل جميل
زوجته اللى راحت لهم وحكت مع التمثيل
اتلموا فوق البيت أو الكبار بدليل
قالوا هاتهم لنا مش قلنا لك من زمان
عندك مفيش حد يدخل ولا تستضيف ضيفان
----------
بره الدار بيطالبوا بالضيفان يؤتوهم
ربك طمس على عنيهم ما قدروا حتى يشوفوهم
( لوط ) بيدافع ويقول بناتى أهمه خدوهم
قالوا له بناتك أيه ملناشى فى النسوان
انت عارف غرضنا وقصدنا الضيفان
----------
قالت الملايكة يا ( لوط ) انت ماتخافشى
مش هيوصلوا ليك وانت لازم تمشى
وخد أهلك وياك بره البلد امشى
واوعا تبص وراك عشان العذاب ألوان
هييجى قبل الصبح والصبح قريب هيبان
----------
جه الصبح وتلاقى القرية سافلها عاليها
والسما تمطر حجارة وجهنم كانت فيها
وكل الحجارة مكتوب أسماء أصحابها عليها
واللى عليه الحجر ينزل يكون عدمان
وزوجة ( لوط ) التفتت صابها حجرها كمان
----------
واحنا هنا لنا وقفة فى كلام سيدنا ( لوط )
فى الموقف اللى عرض بناته ودا مثبوت
يا ترى أيه المعنى والقصد بالمظبوط
هنعرض هنا الآراء وكل المعانى تبان
لأن ( لوط ) دا نبى ومعصوم من العصيان
----------
أول رأى يقول إنه عرض بناته
بس مش الصلبيات ومعنى كلماته
إنه عرض نسوانهم عليهم بكلماته
لأن كل نبى قومه نسا وصبيان
يبقوا الجميع أولاده ودا بدليل وبيان
----------
أما الرأى التانى ودا رأى له حسناته
ان اللى كانوا فوق داره رجالة بس تلاتة
عرض عيهم الزواج من التلاته بناته
الرأى دا أنا أميل له وبرضه يمشى كمان
مع عصمة الأنبيا ونظافة الإنسان
----------
كدا عرضنا القصة وعرضنا بعض أراء
فى القصة تهمنا حتما توضيح بقا لمن شاء
واللى يحب زيادة كتب تنادى قراء
أوصيك ياللى قريت تدعى لى بالغفران
واحظى بشفاعة حبيبى واعبر صراطى بأمان
----------
هانئ الجمل
رد مع اقتباس