[أسامة المهدي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darshdaarsh

مع كامل إحترامي لرأي سيادتك فانه هو الرأي المبالغ فيه وليس عنوان مقالة الأستاذ القباج :

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة darshdaarsh

أولا : السنباطي بالفعل شئنا أم أبينا هو تلميذ من تلامذة موسيقار الأجيال وأحدالمتأثرين بل و المقلدين في بعض الأحيان للموسيقى المتطورة لعبد الوهاب .
ثانيا : مقولتك أنه بالمثل عبد الوهاب من الممكن ان يكون درويشي اوغيره يدل على انك غير متابع للتاريخ الفني للموسيقار عبد الوهاب فتأثر عبد الوهاب بسيد درويش كان في بداياته فقط وذلك لعدم وجود اي تيار يميل للتطوير أنذاك غير سيد درويش حتى ان عبد الوهاب حين سئل قال أنه لم يكمل من وراء سيد درويش شيئا بل انه فقط أعجب بميل هذا الرجل للتمرد عن التقليدية وبهذا فإن عبد الوهاب بدأ مشوار التطوير منفردا وبرع فيه
ثالثا : تأثر عبد الوهاب بفيردي او بردوين شئ طبيعي ويحسب له انه نظر غلى موسيقى أكثر تطورا وحاول محاكاتها و اللإضافة عليها وبالفعل قام بذلك وهذا هو الإختلاف ان عبد الوهاب لم يتأثر بشخص معين فقط بل كان دائما يبحث عن الجديد و الغير تقليدي في عالم الموسيقى بعكس السنباطي او غيره ممن لم يخرجوا عن الإطار التقليدي الشرقي التركي الممل في التلحين وحين يريد التجديد كان ينظر بلا أدنى شك إلى أستاذه أستاذ مدرسة التطوير عبد الوهاب وهو ماأكده الموجي في أحد أحاديثه حين قال ( أستاذ المدرسة الحديثة تعلمنا فيها جميعا ـ من السنباطى إلى بليغ حمدي إلى كمال الطويل ـ ألحانه نعتبرها مدرسة لنا جميعا ..... ).
رابعا : مقارنة سيادتك أسلوب عبد الوهاب ب سيد مكاوي فلا أعرف كيف أرد عيه فكيف تقارن هرم من الأهرامات الموسيقية وهو عبد الوهاب بأحد تلاميذه وهو سيد مكاوي ومع كامل إحترامي له فهو لم يحقق واحد على الألف مما حققه موسيقار الأجيال .
خامسا : الخلاصة ان عبد الوهاب كان المنبع الرئيسي و الأساسي للموسيقى المتطورة ومازال حتى الأن وبالتالي فإن باقي الملحنين في المنطقة العربية بل وفي بعض الأحيان الأوروبية هم تلامذة عبد الوهاب بالظبط كما كان عبد الوهاب احد تلامذة رواد الموسيقى الحديثة في العالم مثل بيتهوفين وغيره . أي ان السنباطي وهابي وله الفخر في إنتماءه في القليل جدا من ألحانه لمدرسة التطوير الوهابية.

أعتذر في البداية لأني لم أكن أعلم أن الموضوع بهذه الحساسية ، وعلى أية حال فلا أريد بالمسألة أن تكون "عبد الوهاب في مقابلة السنباطي" . فكلاهما قامة كبرى في تاريخ موسيقانا ولكل منهما اسهاماته
ومع هذا فاسمح لي بأن بأن أشير (رغم أني غير متابع للتاريخ الفني للموسيقار محمد عبد الوهاب) إلى التشابه -وربما التطابق- بين المقطع الأخير من دويتو "يادي النعيم اللي انت فيه يا قلبي" وبين لحن العربجية. وهذا لا يعيب عبد الوهاب بالتأكيد ولكن الموضوع قد يراه البعض أكثر وأبعد من مجرد إعجاب عبد الوهاب "بالتمرد" الموسيقي لدرويش.
أما القول في ثالثا "تأثر عبد الوهاب بفيردي او بردوين شئ طبيعي ويحسب له انه نظر غلى موسيقى أكثر تطورا وحاول محاكاتها و اللإضافة عليها وبالفعل قام بذلك وهذا هو الإختلاف ان عبد الوهاب لم يتأثر بشخص معين فقط بل كان دائما يبحث عن الجديد و الغير تقليدي في عالم الموسيقى " فأراه - واعذر لي تعبيري- ازدواجية في الحكم او كيل بمكيالين ، لأننا نقول ، عندما يتأثر ويحاكي عبد الوهاب بعض من الموسيقى الأوروبية لفيردي أو بورودين أو غيرهما ، نقول أنه تطوير للموسيقى ثم نقول بعكس هذا عندما يتعلق الأمر بآخرين ، ثم إن المحك ليس أنه تأثر بشخص معين فقط ، بل التأثر والمحاكاه لأكثر من شخص. فهل كان الرأي سوف يتغير لو أنه تأثر بفيردي فقط؟ ، الاقتباس -إن أسميناه اقتباسا- يظل اقتباسا.
وأما عن رأيك بأن "السنباطي او غيره ممن لم يخرجوا عن الإطار التقليدي الشرقي التركي الممل في التلحين" فلست أعلق عليه لأنه يعبر عن رأيك ، ولست أراه حكما
وأما عن سيد مكاوي فالسياق لم يضع سيد مكاوي في المقارنة إنما كان تعبيرا عن قدرة المنهج الذي اتبعة الأستاذ القباج على أن يتم تطبيقة بين أي أحد وأي أحد آخر. وهذا يذكرني بأساس االتعليق الذي شاركت به من قبل فقد كان حول المنهج الذي اتبعة الأستاذ القباج في الحكم على رياض السنباطي..
وأخيرا .. فإن يكون عبد الوهاب "المنبع الرئيسي و الأساسي للموسيقى المتطورة " فهذا مما أقول به أنا أيضا فلست ضد عبد الوهاب بل أكاد أقول أنني وهابي (وإن لم أدرس تاريخ عبد الوهاب ، فقد استمعت وأحفظ الكثير جدا من أغانية لحبي لها) ولكن المسألة أن رفعنا لقدر عبد الوهاب لا يعني أن نحط من قدر الآخرين .. والمنهج الذي نتبعه في التقييم يسري على الجميع إن كنا موضوعيين وأن كنا نتبع "الحق"

ولك وللأستاذ القباج كل التقدير