[لؤي الصايم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abuhany

في أي دواوين الفكاهة والمجون نجد هاتين الألعوبتين يا أستاذ لؤي ؟

جزيل الشكر لكم د / محمد على مروركم الكريم ولا تؤاخذني على تأخر الرد
عزيزي د / محمد لم يأتِ أي ذكر في كتب شعراء المجون للقصيدتين معا ولا حتى في الكتاب الشهير للأستاذ صالح جودت " شعراء المجون " ولكن لفت نظري التقارب في المعاني والطريقة ولذلك كتبت هذه المشاركة للمقارنة وكما تعلم حضرتك فإن القصيدة الأولى تغنت بها بتصرف الفنانة هيام يونس ..أما القصيدة الثانية ليزيد فيها من الموجون إلى حدٍ ما وطالما حضرتك فتحت باب النقاش فهذا هو البيت الذي لم أكتبه
وقد حـرم الله الزنـا فـي كِتابـه وما حرم القُبـلات بالخـد والفـمِ
وكذلك ابنه الوليد ذكر من الشعر مايندى له الجبين مثل ما رواه الماوردي حيث حكى في كتاب أدب الدنيا والدين أنه تفاءل يوماً بالمصحف، فخرج له قوله: وأستفتحوا وخاب كل جبار عنيد، فمزق المصحف وأنشأ يقول:

أتوعد كل جبار عنيد ** ** فأنا ذاك جبار عنيد
إذا ما جئت ربك يوم حشر ** ** فقل يارب مزقنى الوليد

وق قال الذهبي في يزيد : ولما فعل يزيد بأهل المدينة ما فعل مع شربه الخمر وإتيانه المنكرات ، إشتد على الناس ، وخرج أهل المدينة ولم يبارك الله في عمره.
ذكروا في ترجمته أنه كان مجاهراً بالشراب متهتكاً فيه.
وله في وصفه بدائع وغرائب ونهاه والده فلم ينته ، فغضب عليه ، فأنشد يزيد يخاطبه ، ونسبها الأصمعي إلى غيره :

أمن شربة من ماء كرم شربتها * غضبت علي الآن طاب لي السكر
سأشرب فاغضب لا رضيت * كلاهما حبيب إلى قلبي عقوقك والخمر

وهو القائل من قصيدة (عن الخمر) :
إذا نزلت من دنها في زجاجة * حكت نفرا بين الحطيم وزمزم
نشير إليها بالبنان كأنما * نشير إلى البيت العتيق المحرم
إلى أن يقول :
فإن حرمت يوما على دين أحمد * فخذها على دين المسيح بن مريم

وله من أمثال هذه الضلالات كثير جدا : وفي المجلد السادس عشر من الوافي بالوفيات أن إلكيا الهراس سئل عن لعن يزيد فقال : فيه لأحمد قولان تلويح وتصريح ، ولمالك قولان تلويح
وتصريح ، ولنا قول واحد التصريح دون التلويح ، وكيف لا يكون كذلك وهو
اللاعب بالرند ، والمتصيد بالفهد ومدمن الخمر

مع تحياتي وإعزازي