* نبذة عن مقام البهيرزاوي *
مقام البهيرزاوي
كما تعرضت أغلب المقامات العراقية الى التشكيك بأصولها ، ونسبها الى الفرس والأتراك بمجرد التصاق بعض العبارات الأعجمية على شعرها العربي أو الزهيري ( الشعبي) ، اقول كماهي عادتهم في تشويه الحقائق فقد اعتبر بعضهم مقام البهيرزاوي فارسياً ! واعتبره البعض الآخر تركياً ! ، وربما اعتبره غير هؤلاء يونانياً أيضاً ، مع ان هذا المقام لايغنى فارسياً ولاتركياً !! ، وإنما يغنى بشعر الموال (1) ( الزهيري)، والموال لو تريث هؤلاء السادة المشككين قليلاً لأدركوا إنه من الألوان الشعرية التي ظهرت في واسط وهي المدينة التي بنيت في زمن ( الحجاج) وقد نقل من الفصيح الى العامية بعد إنتشارها في العراق فازدهر نظمه في بغداد بشكل خاص ، ويعتبر على هذا الأساس عراقي الظهور(3)(4) ، وحكاية مقام البهيرزاوي ، هي ان قراء المقام في مدينة ( بهرز) التابعة لمحافظة ديالى ، كانوا قديماً كلما إجتمعوا وناقشوا أمور المقامات آنذاك وحاولوا أن يتوصلوا الى نتيجة تؤكد لهم ان مقام الإبراهيمي هو من إبتكار ( إبراهيم الموصلي) وحين أراد أحدهم أن يؤديه خرج عن الأسلوب المتبع في قراءته فكان خروجه عن مقام الإبراهيمي والذي أدهش الحضور ميلاد مقام جديد إتفقوا على تسميته بـــ ( البهيرزاوي)(2) نسبة الى مدينتهم ( بهرز) وهكذا لعبت الصدفة دورها فأضافت لقائمة المقامات مقاماً جديداً أصبحت له فيما بعد أصوله وطريقة ادائه
البهيرزاوي : هو أحد المقامات الفرعية لمقام البيات .. يستقر أو يرتكز على درجة الدوكَا ، ويمكن تصويره على أية درجة كانت .
يقرأ بالشعر الشعبي ( الزهيري)
يرافق موسيقته إيقاع اليكَرك : 12/4 من التحرير الى التسليم .
التحرير : بلفظة آ..خيي ..لالا لة لا وأنت خيي
القطع والأوصال الداخلة فيه : جنس رست – القوريات – وصلة مثلثة – غزالات الإبراهيمي – قطر –
المصادر : كتاب المقام العراقي : للأستاذ ثامر العامري.
(1) الموال : الدكتور رضا محسن القريشي (2) الطرب عند العرب – الأستاذ عبد الكريم العلاف.(3) مقامات الموسيقى العربية ص63 الأستاذ صالح المهدي.(4) قاموس الموسيقى العربية ص153 الدكتور حسين علي محفوظ .
نسمع مقام بهيرزاوي جميل وأبيات الزهيري مطلعه :
نجم الشيخلي
(1892-1938م)
لي خِلةٌ وطّروني إهموم وطراهم
من تسجيل إسطوانة بيضافون ..تنقية وضبط السرعة
هنــــــا