[hasanh]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نهاد عسكر

ملاحظات عن مقام السعيدي مبرﮔـع

- إيقاع اليـﮜرﮒ 12/4 هو ذاته الايقاع الذي يرافق مقام العريبون عرب من البدوه إلى التسلوم.
- يشير الاخ العزيز محمد خالد ان "مقام المبرقع ينتهي بنغمة(السعيدي) والتي هي من نغم البيات وهو من المقامات المطلقة"... لم يسبق لي أن سمعت بهكذا نغمة فيرجى شرح وتوضيح هذه النغمة وجنس المقام مع الإشارة إلى المصدر لتوثيق المعلومة .
وللتوضيح,سجل الاستاذ القبانجي على الاسطوانة الاصلية بالرقم(ب 83748/83749) والمكتوب عليها مقام العريبون عرب بالزهيري الذي مطلعه: بعدك فـﮔدت الهنا بجميع راحاتي . ولقد ورد خطأ تسميته سعيدي مبرقع ويا ليت أن يتم رفع الاسطوانة مع الغلاف والصوت.
- الاستاذ والاخ الغالي حسن ملك المكتبه الحسنية ورائدها يذكر "مقام السعيدي نرويز والذي يسمى غالبا بالنرويز".
لم اسمع بمقام سعيدي نرويز هل يمكن التوضيح اكثر,أما النوريز أو مقام نوروزعجم فسأتطرق إليه في المكتبة الحسنية –المجلد 27 مقام النرويز.

الشكر الجزيل لاستاذي ابو فلاح و الاخ محمد خالد

تحياتنا ومحبتنا لكم جميعا

القضايا التي طرحها الاخ نهاد قضايا معقدة ولا يوجد فيها ثابت وكل شخص له راي مختلف فيها فالاخ نهاد متصل ببعض علماء المقام ويتكلم عن سابق معرفة. وتلبية لطلب الاخ نور سأدلي بدلوي حسب ما هو موجود ولا انقض الرآي الاخر.


1: نغمة السعيدي. كتاب حامد السعدي اشار لهذه النغمة وذهب الى ان الحجي حامد قد شكل منها مقام السعيدي وهو غير مقام السعيدي مبرقع . أخرون كبار لم يسمعو بهكذا شئ.


2: العريبون عرب\سعيدي امبرقع قضية معقدة ايضا بل اكثر تعقيدا واليك ملخصها حسب ما انا فاهمها : قام القبنجي بتسجيل عريبون عرب غير جيد فسحبو الاسطوانة من البيع . ثم قام باعادة تسجيله مع تلاعب بالقطع واسماه سعيدي امبرقع : "بعدك فكدت الهنا " وكلمة سعيدي مبرقع غير معروفة قبل هذا . . وقلده بالضبط يوسف عمر وقال علنا ان هذا سعيدي امبرقع . وكذلك فعل الحجي . واشتهر المقام فهو جميل .هذا ملخص بشدة لان القصة طويلة فيوجد كلام للرجب حول الموضوع ويوجد كلام طويل لحجي حامد وايضا يوسف عمر .


3: موضوع النرويز او النوروز معقد اكثر الكل . والسبب ايضا هو القبنجي الذي اربك القواعد ..واليك ما اعرفه:
عمل القبنجي اسطوانة اسماها نوريز وهي خنبات مع تلاعب بالقطع . لم يقلده احد ( وشريط عبد الرحمن خضر المعنون نرويز هو بالحقيقة خنبات عادي) عاد القبنجي بعد سنين ليسجل نوريز اخر مختلف بعضا ما ، فاصبح لدينا شريطين لا غيرهما. ان مقامات النرويز والنوريز والنوروز عجم وعرب والسعيدي نوريز هي عناوين على الكاسيتات للتسجيلين الاثنين المذكورين . واضيف تسجيل ثالث للقبنجي هو ربما خنبات ملخبط فتم اعتباره انه على الاغلب نوروز ( يعني من قبل اصحاب الكاسيتات والهواة حسب ما مكتوب عالكاسيت) . النوروز مقام مهجور بسبب عدم وضوحه و بسبب وجود الخنبات. اما نغم النوروز كنغم قديم فهو موضوع اخر منفصل.



هذا ما اعرفه واتذكره ولست حجة والا اصر على رأيي.
تحياتي