[الألآتى]

بسم الله نبدأ فى تحليل أغنية ( سلم لى عليه )

كلمات : مأمون الشناوى

ألحان : رؤوف ذهنى

غناء نجاة

إختار الملحن مقام الكرد ليكون هو المقام الرئيسى لأغنيته .. ومع إيقاع الفوكس ( 2 / 4 )

نسمع مقدمة موسيقية مستوحاه من لحن المذهب .. ولنقل أنه لحن المذهب نفسه لم يتغير فيه شئ

وتغنى نجاة ( سلم لى عليه .. وإعرف جرى إيه ) من الكرد ونفس إيقاع الفوكس

ويظل مع الكرد حتى نجد البياتى معنا فى ( الشوق سهرنى من يوم ماهجرنى وفاتنى لعذابى ) ويتغير الإيقاع إلى الواحدة الكبيرة ( 4 / 4 )

ويعود للكرد مرة أخرى عند ( مين غيّره مين صبّره روح فكّره ) لينهى المذهب

ثم لازمة موسيقية من مقام الهزام .. وياريت تسمعوا اللازمة الموسيقية الخاصة بأغنية ( ياتمر حنة ) لفايزة أحمد

حاتلاقوها نفس التسليمة ( نقل مسطرة ) المهم .. ماعلينا

وتغنى نجاة ( شوف سهدى ودمع عنيا وشقايا النهاردة وبكرة ) من نفس المقام ( الهزام ) .. ويرتكز على الحجاز عند ( كلمه عن حبى .. وأسايا وغلبى )

ويعود للكرد عند ( وإسأله عن قلبى ) و ( سلم لى عليه .. وإعرف جرى إيه )

لازمة جديدة من مقام الكرد .. ومن نفس درجة الركوز .. عادى يعنى

وتغنى نجاة ( طال بعده عليا .. وحرمنى من نوره .. وشغلنى عليه ) من الكرد

ونصل للعجم عند ( أنا ليا كلام وياه .. وأنا مهما قاسيت فى هواه )

ونعود لقواعدنا سالمين عند الكرد .. مع ( مستنى رضاك ) .. وسلم لى عليه .. وتنتهى الأغنية بنفس موسيقى المقدمة

ونأتى لجماليات العمل .. الملحن لم يستعرض عضلاته التلحينية .. لم يخرج عن القواعد والأصول فى الإنتقالات والتحويلات

لكنه إستعرض معنا العديد من المقامات ( كرد ، بياتى ، هزام ، حجاز ، عجم ) كما أنه نوع فى الردود الموسيقية .. فكنا نسمع رد مختلف فى الإعادة

الإنتقالات سلسة وجميلة وغير صادمه .. الجمل اللحنية حلوة .. تدخل الأذن سريعاً .. وهذا حال معظم أعمال زمن الفن الجميل .. ياخساره يازمن