المقــام العراقـي يعود تاريخـه منذ العصر الاول للخلافة العباسـية او قبله بعصورولكنه دون في بدايات العصر العباسي حيث يعتبر المقام العراقي الغناء المرغوب لدى كافـة نفوس العراقيين. كمـا انه من الينابيع الاصيلة والنغميـة وهو الغناء الشعبي الذي تحدثت عنه كافة الاجيــال السابقة والحالية والمقام العراقي تشتاق اليه كل القلوب وبأذان صاغيـة حيث أن أخباره وصلت الينا بواسطة المجلدات الخطية القديمة والتي تم تأليفها من قبل الفلاسـفة وأصحاب الموسيقى في وقتها وهي جأءت عن طريق الباحثون . وهنالك عـدد من هؤلاء الفلاسـفة تحدثـوا عن المقـام.
ففي كتـاب تاريخ الموسـيقى العربية ذكـر صـفي الدين عبد المؤمن الارموي البغدادي والمتوفى سـنة 1294 ميلادية حيث ذكـرعن مقامات أسـمها:
عشـاق – النوى – الحسيني – العراق – أصفهــان.
كمـا أن بدر الدين محمد الخطيب الاربلي قد ذكـر في أرجوزته المعروفة والتي تضمنت خمسـة من هذه المقامات العراقية الحالية وهي مقامات :
الرسـت – الحجـاز – النوى – الحسـيني – العشـاق.
أمـا الفيلسـوف أبن ســينا فقد تحـدث عن المقـام قائـلا":
يجب أن تكـون لبعض المقـامات والانغـام أوقـات مخصصـة لعـدد من فتـرات النهـار والليل وأن يكون مقـام الحسـيني في الصبـاح ومقـام الرسـت في الشـروق ومقـام عشـاق في الظهـر ومقـام النوى عند الغروب.
وخلاصـة لذلك يتضخ لنـا من خلآل هـؤلاء الفلاسـفة لذكرهــم عن هـذه المقامـات الواردة أعـلاه بأن المقـام العراقي له تاريخ عريـق وهـو من تأليـف أجدادنـا القدامى وتراثنـا الأصـيل. وقد تخـصص به العراق فناً وأداءً. فالمقـام العراقي غـناء تـراثي جميـل ورومانسـي وفن غنائي كلاسـيكي ذو تركيـب أنغـام سليمـة يطرب المستمعين اليـه وهـو فـن صـعب ليـس بالأمكـان تأديتـه الأ بعـد التخصـص في دراســته العميقة ومعرفة أصـوله المتفرعـة الكثيرة والقطع الداخلة في كل مقـام.
هذا دليل على خصوصية المقامات العراقية واصالتها ومنها المقام الحسيني الجاري النقاش عليه.
د. محمد