[albujairami]

في أربعينيات القرن الماضي ،و بعد ماطرأ من تطورات في منظور الشعر في أوربا ،طرحت الشاعرة الراحلة نازك الملائكة جملة أسئلة نقدية . كان أهمها ما هو الأكثر أهمية ؟ أهو الشكل أم المضمون ؟ بكلام آخر ، أيهما أهم في تمييز الشعر عن غيره من الفنون الكلامية ؟ أهو الوزن والقافية أم المعنى؟ مع اختيار الثاني أدخلت تعديلات مهمة على القصيدة العربية.
من المعلوم أن بحور الخليل تعتمد عددا محددا من التفعيلات يلتزمها الشاعر في كل بيت من القصيدة. فلو أخذنا البحر الكامل مثلا ، و هو من البحور الصافية - ونقصد بالصافية التي تعتمد تكرار تفعيلة واحدة بخلاف البحر الطويل الذي فيه أكثر من تفعيلة فإن وزنه
فعولن مفاعيلن فعولن مفاعيلن... في الشطر -لو أخذنا الكامل فإننا نجد أنه متركب من تفعيلة متفاعلن مكررة ً ست مرات في البيت الواحد .و على اعتبار أن البيت هو الوحدة الدلالية التي تتكون منها القصيدة، فإن الشاعر مضطر لأن يراعي معانيه لتكون على قدر هذا القالب . فلو أن المعنى الذي يريد قوله مقداره يأخذ عشر تفعيلات فهو مضطر إلى الحذف و التغيير و ربما الإلغاء ، و في هذا مراعاة للقشور و تفريط بالبذور . والحال نفسه لو كان المعنى يأخذ تفعيلتين للتعبير عنه ، و كان على الشاعر سكبه في ستة .فالشعر يصبح في هذه الحال كالعسل المغشوش .
هذا من ناحية الوزن. و أما من ناحية القافية، فإن الشاعر مضطر إلى مراعاة أن يكون المعنى منتهيا بنفس القافية و في هذا إقصاء لمعاني قد تكون أعلى ولكن لا تجري على نفس القافية. و المنصف الناظر في تراثنا يرى الكثير من اللهاث وراء القافية .
للخروج من هذه الإشكاليات، ارتأت نازك الملائكة اعتماد التفعيلة الواحدة كلبنة تبنى منها الأبيات من غيرإلزام بعدد معين ،بل تختلف التفعيلات في كل بيت على ما يقتضيه المعنى، و رأ ت السماح بتعدد القوافي في القصيدة.
طبعا حصلت تطويرات أخرى من قبل من التزم هذه المنهجية في كتابة الشعر . فبعضهم ارتأى أن لا يلتزم بقافية مطلقا ،و بعضهم ارتأى التدوير الذي يعني أن تكون القصيدة كلها مصوغة و كأنها بيت واحد فالوقفات الدلالية لا تعني ضرورة ً اكتمال التفعيلة ، و محمود درويش تبنى هذا في كتاباته الأخيرة.[/SIZE]