[نور عسكر]

" علاقـة رأس الـثــور بالقيـثـارة "

الكثير من العلماء والمهتمين بتاريخ الموسيقى والآثاريين ذكروا عن سبب استخدام رأس الثور بالذات ,يذكرون أن الثور كان مقدساً في بلاد مابين النهرين منذ العصور القديمة ,وترمز للخصوبة ,وقرون الثور كانت تحاط بها تيجان الآلهة في العراق وترمز الى القوة.
من ألقاب الاله " الثور" و" الثور الكبير" وثور السماء ,( وهو بارز في الثور المجنح لدى الآشوريين ) ,أما صفات الآله مثلاً ءاينانا فكانت" البقرة البرية" .ومن خلال النصوص المسمارية تبين عند تقديم القرابين الى الآلهة ,يكون ثوراً أو بقرة ويرافقها العزف على القيثارة ,لغرض أدخال الفرح والسرور الى قلبه والحصول على رضاه وعطفه .
النصوص الدينية السومرية تحتوي على مقارنات بين صوت آلات موسيقية مختلفة وصوت الثور (خوار الثور) كما في قيثارة معبد ءانانا في لكش –تل الهباء ,ووجود رأس الثور في مقدمة القيثارة هو تجسيد لهذه النصوص المعبرة عن عقائد الناس آنذاك.
ولهذا كان هذا الرابط بين الثور والقيثارة بحيث دخل في تكوين شكل الصندوق الصوتي ,وهي علاقة دينية بحته معروفة عند سكان العراق القدماء.
قبل الغزو الأمريكي للعراق 2003 , قدم الموسيقار الأ ستاذ سالم حسين في المتحف العراقي شرحاً مفصلاً لآلة القيثارة وقام بالعزف عليها مع فرقة من طلاب وأساتذة معهد الفنون الجميلة,والقيثارة كانت مصنوعة من قبل أحد أنجال صانع الأعواد المرحوم محمد فاضل (عمر), وقدم تسجيلاً صوتياً للباحثة ( آن كايلمر )(Anne Drafkorn Kilmer )* وهي تغني على آلة القيثارة المنفردة ترتيلة سومرية دينية قديمة , وكان حاضراً الأستاذ عبد الرحمن جبقجي ( باحث موسيقي سوري) والدكتور طارق حسون فريد ( أكاديمي موسيقي) ,وكانت هناك ملاحظات حول عزف القيثارة :
1.لايمكن العزف عليها بالأصابع ,وكذلك بريشة القانون ,ءالابأستخدام مايكروفون صغير جداً ,ولكن عند أستخدام المضرب كان صوت القيثارة واضحاً .
2.لايمكن الأستمرار في العزف مع فرقة موسيقية شرقية ,لكثرة الأنتقالات النغمية والعُرب , فيجب التوقف للفرقة ريثما يتسنى لعازف القيثارة تسوية الأوتار حسب الأنتقال الى الأخرى .
3. يبدو حسب الأختصاصيين بالموسيقى أن المشكلة منذ القدم,وهناك لوح طيني أكتشف في العراق مدون عليه بالمسماري الخطوات المهمة عن كيفية الغناء بمصاحبة القيثارة ,وفيه جدول لتغيرات الأوتار للحصول على نغم معين,مثلاً اذا كانت القيثارة منصوبة على الكابليتو ,البعد الموسيقي نيش كاباري وغير واضح ,فيتم سحب الوتر الأمامي والثاني من الخلف ,ويكون البعد الموسيقي ( نيش كاباري واضحاً) * .
* بالنسبة للباحثة الموسيقية ( آن كايلمر ) هي من جامعة كاليفورنيا وليس كما ورد في مشاركة الأخ محمد العمر /1 جامعة شيكاغو ويكتب أسمها مرة ( آن كلمو)! أو ( آن كيلمر), وهي أستاذة علم الدراسات الآشورية في جامعة كاليفورنيا , ولقد كان بحثها منذ العام 1974 ,ولقد حلت رموز نوطة موسيقية مكتوبة باللغة (الحورية) والحيريون هم سلالة من أقوام العراق القديم وكان ظهورهم على ضفاف نهر دجلة في مطلع الألف الثاني قبل الميلاد , والنوطة هي نص أغنية على لوح طيني باللغة الحورية يعود تاريخها الى 1400ق.م والأغنية هي أغنية حب لأحد الآلهات ( وجدوا النوته في العام 1950 في مدينة أوغاريت السورية). وتحتوي على السلم الموسيقي وفصيلة المقام الذي تعزف وتؤدي عليه الأغنية, وهي مصطلحات أكدية ( بابلية -وآشورية ) وكانت سائدة في العراق القديم منذ 5000 سنة .
* ( الكابليتو , ونيش كاباري ,هي أنغام موسيقية )
هناك موقع على الأنترنت (ناشر) يبيع السي دي وفيه ( أقدم أغنية في العالم ) فيه الغناء على النوتة المكتشفة للأغنية وبمصاحبة سيدة الالآت الموسيقية في بلاد مابين النهرين , تحياتي .
من أرشيفي بعض الصور للتوضيح :