[ftahwaz]

أداء رائع جدّاً للفنان الکبير الراحل أبو يگعوب و الفنان الراحل سعدي البياتي
جريل الشکر إلي أخي محمد علي رفعه تسجيلات الفنانين أبو يعگوب و سعدي البياتي رحمهما الله.
لاحظت بعض الفرق في تلفظ الکلمات و من المعروف أن لهجة أهل الجنوب تختلف عن أهل بغداد و أهل الشمال
يقول الأستاذ يوسف عمر :
أبو : Abou
بخت : Baxat
يمعش : Yem3ash
ابن السچن : Ebn El Sechan
العلا : El 3ola
أعيط : A3it
ألبس : Albas

و في الجنوب نقول :
أبو : Aobou
بخت : Baxet ، Baxat
يمعش : Yem3esh
ابن السچن : Ebn El Sechen
العلا : El 3eola
أعيّط : A3ayyet و عندما يليها الکلمة التالية يحذف التشديد و يصبح A3ayt
ألبس : Albes

کذلک في عاميتنا نقول "ينعل" بدل "يلعن" کما يقول الأستاذ الراحل سعدي البياتي.
و أيضاً نقول : "يکصر" بدل "يکسر"

حتي مرّة أنا قلت ألبَس اهدومي ( Albas Ehdoumi ) فضحکوا علي لهجتي ! فالتلفظ السائر عندنا هو Albes
ابن السچن شتيمة يستخدمونها لا أعرف معناها تحديداً لکن أظنها تعني النغل. ولکن السچن لا نستخدمه بفتح الچيم
يعيّط يعني يصدر صوتاً کـ " غيج غيج " تصوّروا مرجاحة ( أرجوحة ) براغيها و سلاسلها و زردها صديئة و کيف تصدر أصواتاً ... فنقول : المرجاحة تعيّط
أيام زمان لم يکن من السهل أن نتعرف علي اللهجات المختلفة إلا بالسفر و معاشرة القوم و کنا نعرف لهجتنا الخاصة فقط حتي لم نکن نعرف لهجة بعض القبائل المجاورة تماماً . واليوم علي سبيل المثال نفتهم اللهجة الشامية و المصرية و نعرف مصطلحاتها الخاصة و مفرداتها الخاصة... مثلا يوجد أداة لخضّ الحليب لأخذ "اللبن" و الزبدة منه و نحن بنو طرف الطائية أهالي البسيتين و الفلّاحيّة نسميه " السگه " و بعض القبائل في الأهواز يسمونه " الشچوة " ...
شعر المجرشة مليئة بالمفردات الجنوبية و الوسطية و الشمالية ! فلا يفتهمه کاملاً أهل إحدي هذه المناطق ! إلا "أبو التجارب" و السفر و الباحثين أمثال الملّا عبّود الکرخي الذي نظّم هذا الشعر
أعدکم بتوضيح المفردات العامية الواردة في هذا الشعر الفخيم قريباً و کل هذا لتعليم غير العراقيين فهم هذا الشعر و أحياناً بعض المفرادت لا تستخدم في شمال العراق و بعض المصطلحات فات زمنها و أصبحت من الماضي ... و من ثم نتابع عملنا علي بقية أشعار الملا عبود إن شاء الله تعالي و السلام عليکم