26/11/2010, 12h42
|
|
|
|
|
رد: فزورة عن الالات الموسيقية
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الألآتى
الشرح فى المرفقات ياعم مصطفى .. على الله توصل المرة دى .. |
تسلم لي والله يا أبو حسام وصلت والله وفهمت ومية مية وحلو كمان لما الشرح بالآداء الصوتي ..... والله وحشتني جدا ...... تسلم لي يا غالي
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو_خليل
شكرا لكم جزيلا
في البداية أعجبت بالموضوع و هذا ما جعلني أنضم لعائلة الأسطوات كما تقولون
إذا أردتموني أن أبقى مجرد صبي فهذا شرف كبير لي أن أكون صبي أساتذة الفن
فعلا إنها آلة الربابة
عرفت الربابة عند العرب قديماً وكانوا يغنون أشعارهم على صوتها ومعهم انتقلت إلى الأندلس ثم إلى أوروبا وكان ذلك حوالي القرن الحادي عشر الميلادي. وكانت هذه الآلة العربية هي الجد الشرعي لجميع ما يعرف اليوم من الآلات الموسيقية الوترية التي يعزف عليها بواسطة الأقواس. |
طبعا يا ابو خليل أنا كنت عارف الإجابة من بدري بس ما رضيتش أقول عشان المعلم كان حيضربني ...... مش يضربني ضرب يعني ....... بس كان حيديني كلمتين عشان حا ابوظ النظام ...... لازم الإجابة الأول على الفزورة السابقة والتأكيد عليها من صاحب السؤال ثم نحط الفزورة الجديدة ........... وابو الطل الأسطى الكبير عارف كدة ........ بس حظه حلو ... مزاج المعلم كان رايق وفوتها له ....... المهم يا أبو خليل يا أسطى يا صغير نرجع للربابة
نشأة الربابة
نشأة الربابة قصص وروايات مختلفة من أشهرها وأقربها للنفس كانت قصة ذلك الرجل وزوجته .. حيث نشب خلاف بينهما اتهم الزوج زوجته اتهاماً باطلاً وادرك فيما بعد انه مخطئ .. مما حدا بالزوجه للنزوح لأهلها رافضه محاولات زوجها في استرجاعها حتى بلغ بها ان اشترطت للعوده .. ( لن اعود حتى يتكلم العود ) وهي تقصد عود الشجر او الخشب ... احتار الرجل في أمرها فذهب لعجوز حكيمه من اهل قبيلته وقص عليها ماحدث ....فقالت له الأمر بسيط ... وطلبت منه احضار عود من ( عوشزه ) نبات صحراوي يسميه البعض ( عوسج ) فاحضر ماطلبت وقالت له اخرق راس هذا العود من الأطراف وفعل ذلك .. وطلبت منه ايضا احضار جلد ( حوار ) والحوار ابن الناقه فأحضره ثم قامت بحشو هذا الجلد بأوراق نبتة ( العرفج ) واخيرا طلبت منه احضار سبيباً من ذيل الخيل وقالت اجعل هذا السبيب في العود الذي خرقته ثم قالت له اعزف الآن فعزف فإذا بالعود يتكلم اي ( يصدر لحناً ) ثم اسرع به الى
اهل زوجته وطلب مقابلتها ليقول لها انه فعل المستحيل لأرضائها وها هو يلبي شرطها في العوده ويجعل العود يتكلم ثم انشد بعدها هذا البيت ...
يابنت لا يعجبك صوت الربابه ............... تراه جلد حويّرٍ فوق عيدان !!
اذاً هذه هي نشأة الربابه ... كانت بسبب شرط امرأه
وبدون في تفاصيل الربابة من حيث الشكل والطول وخلافه وتطورها هذه المرة .... ما نقدرش نترك الموضوع بدون ذكر الريس بعرة عاشق الربابة في صعيد مصر
الريس بعرة
ربابة قديمة وجلباب بسيط وقطعة قماش معلقة بالكتف يقوم بربطها في شكل معين لحمل الخبز والغلال هذه هى أدوات الريس نوبي الشهير ببعرة او عاشق الربابة كما كان يحلو للبعض إن يطلق عليه في مدينة الأقصر التاريخية بصعيد مصر هذا الرجل الذي اخلص – بحسب قول الشاعر والباحث محمد عبد اللطيف الصغير – لمهنته أو لهوايته في العزف على الربابة خمسة عقود من الزمان وبرغم الأزمات المادية العديدة التي كان يعانى منها إلا انه لم يحاول أن يغير هذه المهنة التي ورثها عن أجداده وبرغم اتجاهه للعزف والغناء على الربابة في الفنادق والقرى السياحية مثل الكثير من أفراد عائلته إلا انه كان دائم الحضور إلى النجوع والقرى الفقيرة ليقوم بالغناء على ربابته التي لازمته طيلة السنوات الخمس عشر الأخيرة نظير القليل من الغلال والخبز وللريس نوبي طقوس ومبادئ لم يغيرها طوال رحلته مع هذا الفن وهى غناء الكلمات الدينية خاصة التي تبشر الذي يجود بالمال أو الغلال ” صاحب النفحة ” كما يطلق عليه في القرى بزيارة الرسول رافضا غناء الاغانى الهزلية والعاطفية أوأغانى المسخرة كما كان يطلق عليها وما كان يحزن الريس نوبي حقا هو عدم رغبه أبنائه الثلاثة تعلم الربابة واتجاههم للعزف على آلات أخرى
وقد رحل الريس نوبي عن دنيانا مؤخرا عن عمر يناهز 63 في احد الحفلات البسيطة جالسا على مقعد وممسكا بربابته العتيقة .. رحم الله الريس نوبي عاشق الربابة
لا ننسى الريس متقال وابو دراع ومحمد طه وعبد المتعال والكثير...... نزور الموروث الشعبي المصري وحنلاقي كنوز
ونسمع الريس متقال و ع الحلاوة حلاوة بلدى ونجاوة نجاوة
|