[أبو فجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مصطفى أخرس

لا أحلى من تثني الحرف


على آهات القلب و أوتار الشفاه

و أستميح الابداع عذرا إن تسللت إلى بنيان الكلمات فاستبدلت واحدة بأخرى ، فالباء في بهذا لايناسبها العمرِ و أقرب إلى واقع اللغة و الحال أن تكون : الحب و هذا يستدعي استبدال الشقاءِ بالغرام ... أما لوحدي فلم ترد ... و حبذا لو صارت : أنا من دون

قد ذبتُ وجدًا بهذا الحبِّ تحرقُني

نارُ الغرامِ ، أنا من دون خلاّني

كم ذا الاقي شجونًا لا تفارقني

وفي لظاها يذوبُ اليومَ وجداني

و لكم أرق لحالك ، و قد بلغ الوجد منك غايته ، إذ هوى بك الهوى إلى قاع الاسترحام

جُدْ لي بوصل ٍ فإني جدُّ صابرةٌ

وعُدْ بعينيكَ كي تدنو فترعاني

فالحبيب ما نادى بالهجران بل هجر و الفؤاد ليس يسلو . .. و أدلف إلى بنيانك من جديد :

يا من هجرت و قلبي ما سلا أبدا

حتّامَ تبقَى بأحلامي وتنساني

إني وربِّكَ بي شوقٌ الى قـُبَل ِ

يحيا بهنّ فؤادي بعدَ حرماني ِ

و ليس فيما يطلبه الجسد غضاضة ... و لكن الطلب من معرضٍ ... يأباه حتى المدنف المستهام و ليس فيما يجود به حياة

فهاتِ من ثغرِكَ المعسولِ أغنيةً

من الرّضابِ وأنتَ الشهدُ والجاني

و لكم تمنيت أن تأخذك كلمة المعسول بشراعها فتحلق بك فوق رياح اللذع و الغمز وفي سماء الأنفة و الكبرياء

ببعدِكَ اليومَ آلامي تسيرُ معي

عن غيرِها كان نبعُ الحبِّ أغناني

إني صبرتُ وإنّ الصبرَ أرهقَني

وأنتَ أدرى بأنّاتي وأحزاني

و لعمري إنه عنك لاه ساه و لست إخاله يأبه لأناتك و أحزانك

سلمت مشاعرك


وطابت كلماتك


و جفاك الهجر


و أزهر العمر

لك خالص تقديري

السلام عليكم :
نحن نعرف أنّ ألف " أنا " لا تثبت لفظاً إلا في الوقف ، إذ تكتب عروضياً هكذا :
" أَنَ " أي أنّ البيت يصبح :

قد ذبتُ وجداً بهذا الحبِّ تحرقني
نارُ الغرامِ ، أنَ مِن دونِ خلّاني

بتوالي أربع حركات ، " فَعِلَـتُنْ "

ــ أمَّا في حالة الوقف مثل :

وَمن أَنا ؟ لا تَسَلْ . سمراءُ منبِتُها
في مُلتقى ما الْتَقَت شمسٌ و شطآنُ

فتثبت ألف " أنا " و هي في البيت " وَمَنْ ـ أنا " = " مُتَفعِلُن "


مع خالص التقدير

لجميع أعضاء المنتدى