عرض مشاركة واحدة
  #50  
قديم 06/11/2010, 08h55
الصورة الرمزية بحري
بحري بحري غير متصل  
طاقم الإشراف
رقم العضوية:31885
 
تاريخ التسجيل: mai 2007
الجنسية: سوري _ حلب
الإقامة: سوريا
العمر: 54
المشاركات: 576
افتراضي رد: من إنشاد المجموعة الصوتية بالإذاعة الوطنية التونسية ...

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن سليمان مشاهدة المشاركة
السلام عليكم إخواني وأخواتي
بداية أنا جد سعيد بانضمامي إليكم في هذا المنتدى الذي إن قلت في حقه أبسط الأشياء أقول إنه فريد من نوعه.
واسمحوا لي يا سادة أن أطلب منكم توضيحا حول أحد الموشحات التي أدرجتموها بقائمة البياتي وهي موشح" اجمعوا بالقرب".
فعند استماعي لهذا الموشح لاحظت أنه بعيد عن نغمة البياتي في مطلعه قريب من العجم في حين أن خاتمته بنغم البيات.
وقد سبق أن استمعت إلى هذا الموشح بنغمتين نغمة البيات ونغمة العجم.لكن هذا الموشح جمع بين هذين النغمين.
لذا أطلب من الأساتذة الكرام افادتي في هذا الموضوع
ولكم مني جزيل الشكر
أخي بن سليمان :
موشح اجمعوا بالقرب شملي هو من الموشحات البديعة والشهيرة ضمن هذه الصناعة وهو موقع على أصول النواخت 7/4 وعلى مقامي العجم عشيران والبياتي , وهو على البياتي أشهر
وأما السبب في أن تصنيف أحد تلاحينه على مقام البياتي وبالرغم من استهلاله بصوت عجم العشيران هو أنه لا يمنع وضمن دائرة تكوين ومعالجة مقام البياتي أن يتطرق في سلمه إلى مقام العجم وهو وارد كثير في تلاحين البياتي
وهذا الموشح ( ومن حيث الصياغة والهيكل التركيبي ) هو من النوع الذي يسهل التلاعب معه وضمن بناء شخصيته , من حيث جنسيه الأعلى والأدنى ( عجم العشيران للأعلى ثم البياتي في الأدنى )
والحال يشبه بعض التعامل في مثل هذا النوع من التراكيب اللحنية كموشح ( أفديه ظبيا ابتسم ) والذي يتألف أيضا من جنسين :
الأولى وفي أعلاه بالحجاز والثاني وهو الأدنى بما شئت :
أي لك أن تجعله وأن تهبط به إلى النهاوند فيصير موشحا من النهاوند
وإن زدت فيه حال الهبوط بالإتيان على درجة الفا ديز بدل الفا فسيصبح نو أثر
وإن أتيت معه وبحال الهبوط بالجنس الأدنى من سلم الراست فسيصبح على مقام السوزناك , وإن أتيت به على مقام العجم وفي جنسه الأدنى فسيصبح بما يشبه مقام الشوق أفزا , وهلمّ جرا ...
ولأثبت لك صحة هذه النظرية :
فسأقوم بتحوير الموشح ( اجمعوا بالقرب شملي ) من العجم عشيران أو المدعو بالبياتي إلى موشح من مقام النكريز ( وبتغيير بسيط وضمن معالجته ودائرة عمله ) مع وضع خانة له
واستمع إليه كيف سيكون , وسيتشكل بذلك مقاما آخر له وبطعم ونكهة مختلفة ومتباينة :
موشح اجمعوا بالقرب شملي , مقام نكريز وأصول النواخت 7/4 وتلحين محمد علي بحري
موشح اجمعوا بالقرب شملي مقام عجم عشيران واللحن للشيخ سيد درويش , والخانة لمحمد علي بحري
موشح اجمعوا بالقرب شملي مقام بياتي ولحن قديم
وعذراً على رداءة الصوت فداء السكر قد أنهكه وأتى على مجمله
__________________

الموسيقى رسالة سماوية مقدسة
تخرج من أفواه الملائكة
لا من أفواه الشياطين

التعديل الأخير تم بواسطة : بحري بتاريخ 06/11/2010 الساعة 09h56
رد مع اقتباس