[سالم التميمي]

أستاذي الفاضل : الباشا قمر زمان , حفظك الله ووفقك :

تعقيبي على حديثك كان سببه أنك أطلقت نفي رؤية الله تعالى , فوجب بيان الخطأ , وهذه مسألة عقيدة فلا يكن
في صدرك على أخيك شيء رضي الله عنك .
ثمَّ : كون النقاش كان مع ملحدٍ وكون المؤلف رحمه الله قد وقع في خطأ حين أراد بيان الأمر له لايمنعنا من بيان
الأمر الحقّ إن وقع أحد منّا في خطأ أثناء نقاشنا فهناك ربما من يتابع نقاشنا .
وطريقة تقريرك وتبريرك لاحتجاب الله تعالى عن رؤية الخلق له لن تفيد الملحد حين تقررها لشيء من الموجودات
وترى أنها صفة تفضيل لأنه سيثير تساؤلاً آخر سيدخل عقله في متاهة وسيلحقه تساؤل وهكذا .
ولبيان الأمر لملحد كان ينبغي سؤاله فقط عن ( الروح ) وماهي وماصفتها ولمَ لانراها ؟!!..
وكذلك العقل , فأنت وإن لم تشاهدهما من خلال جسدك إلا أنك تعلم وجودهما بما يرتبط بهما ويلزم منه وجودهما ..
فمن باب أولى أن نعلم وجود الله عز وجل دون أن نراه لوجود الدلالات على وجوده وإن لم نره ..
وكذلك لايلزم رؤية كل موجود للعلم بوجوده , فرئيس الجمهورية أو الملك لايمكن لكثير من الناس رؤيتهما مع
أنهما قد يعيشان حتى يملّا الحياة وتملّهما .
وكذلك وجود مسارات وأفلاك للكواكب والنجوم فعدم وجود صورة لها إلا أنها موجودة ولها سنن وقوانين يعلمها الملحدون وغيرهم ...
وسواها من الأمور الكثيرة .

أتمنى أن تكون فكرتي وصلت .
رعاك الله وحفظك .