[احمد عبدالهادى]

الجزء الثانى

ومع الايام تطور الحال وظهور الراديو والتليفزيون اتجه بعض المنشدين والمنشدات إلى تسجيل شرائط كاسيت تجمع هذه الأغاني بعد تلحينها مثل "أم عبود" في الستينيات، و"الحاجة نورا صبحي" و"الحاجة نعمة" في التسعينيات أيضا.
وتعدى الأمر ذلك إلى نقل هذا التراث الغنائي على يد بعض الشباب مثل "جابر العزب"، و"ربيع البركة" ومعظمهم من أهل الصعيد عبر تسجيلها بكاسيتات تحمل معظمها أسماء مثل "زفة الحجاج"، و"حج مبرور"، "وسالمة يا سلامة" تعبيرا عن الفرحة التي يعيشها أهل الحاج قبل سفره

رايحة فين يا حاجة وشاقة البحوري
رايـحة أزور النبـي محمد وأزمزم شعـوري
رايـحة فين يا حاجـة يا مو شال قطيفـة
رايحة أزور النبي محمد والكعبة الشريفة
رايـحة فين يـا حاجة يا مو شال سـماوي
رايحة أزور النبي محمد وأرجع ع القناوي

-------------

يا مكة يا بلد النبي
وحشانا الصلاة فيكي
يا كعبة وحشانا الراحله ليكي

--------------

سلام يا حاجج سلام يا حاجج
أمانة تاخد الفاتحة عند النبي يا حاجج
سلامة سلامة سلامة سلامة
تروح وتيجي بسلامة
سلامة سلامة سلامة سلامة
توصل بسلامة يا غالي عند النبي التهامي

يحظى الرسول (صلى الله عليه وسلم ) وأهل بيته بمكانة خاصة في قلوب المصريين، ويظهر ذلك في إنشادهم الذي يعبر عن شدة شوقهم لزيارة قبره

خدوني والله معاكم يا زوار النبي
أنا نفسي أزور وياكم بالصلاة على النبي
روحين على قوم يا أحبابه نستوقف على بابه
وبايدي أمسك شباكه ده غرامه مقصدي
خدوني وياكم صحبة أزور وياكم الكعبة
وناخد في الروضة دوسة ده حياتي ومعبدي
أنا حبي فاض وزمزم للنبي الهادي الأعظم
نفسي اشرب من زمزم ده غرامي ومقصدي

---------------

فاطمة يا فاطمة يا بنت التهامي
افتحي البوابة يا فاطمة أبوكي دعاني
فاطمة يا فاطمة يا بنت الرسولي
افتحي البوابة يا فاطمة حبايبك دعولي
يا نبي يا نبي يا مالك حبايب
حملو عيالهم يا نبي وجولك غرايب
يا نبي يا نبي يا مالك أحبة
حملو عيالهم يا نبي وجولك محبة