[احمد الديب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jarelkamar

من مدونتي المتواضعه : جار القمر

http://jarelkamar.manalaa.net/node/151

هو الكل و انا العاشق - عن الدراويش المولويه
..
تنتهي القصيده بدقات الطبول الصغيره المسماه بالكودوم لمرات قليله .. ترمز الدقات لامر الله
كن فيكون في سورة يس الآيه رقم 82 ..

تعجبت كثيرا لهذا التفسير من كاتب المقال لدقات الكودوم وربطها بآية قرآنية وحصرها في الأمر
كن
؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jarelkamar

تبدا الآن ارتجالات الناي .. في تقاسيم بديعه على الراست ايضا ينتقل بعدها الى الحجاز مع تزايد ايقاع الكودوم .. لاضفاء جو احتفالي .. يمثل نفخ الملاك اسرافيل في النفير ليعلن قيام يوم البعث و الحساب أي يوم القيامه حيث تبعث جميع المخلوقات من جدي

..

وهذه أيضا
؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة jarelkamar

على اي حال ينتهي ارتجال الناي و يبدأ البشرف
و البشرف هي مقطوعه احتفاليه على مقام الحجاز .. تعزف على قالب ايقاعي مكون من 28 دقه

***
هذا الكلام غير دقيق ومعلومة مشوهة عن قالب البشرف
أرجو قراءة هذا
البشرف

البشرف كلمة فارسية معناها "المقدمة"، وهو مؤلف موسيقى ذو صيغة مقيدة، وهو من أطول المؤلفات التقليدية في التراث العربى، ويذخر البشرف بالجمل الموسيقية ذات القيمة الفنية العالية، ويصاغ البشرف عادة في الموازين الإيقاعية الكبيرة البسيطة، وغالباً ما يكون في ميزان 4/4.

.

وقالب البشرف يتكون من أربعة أقسام رئيسية تسمى كل منها "خانة"، ويفصل بين كل خانة وأخرى جزء أصغر يسمى "التسليم".
والتسليم كلمة تركية الأصل، ويصاغ التسليم في جمل موسيقية رشيقة، وعادة ما تنتهي على درجة الركوز أي أساس المقام، مما يجذب أذن المستمع ويشد انتباهه.
*****
كلمة لكاتب المقال
الفكر الصوفي كفكر باطني له رؤيته وتفسيره للعالم والدين وكذلك طقوسه الفنية ضد هذه التفسيرات المسطحة الني من شأنها تصدير فكرة واحدة للمتلقي وبالتالي يفقد الطقس قيمته وثراءه في التعامل مع شتى الثقافات ومختلف المستويات الروحية
وأيضا قالوا قديما ما أفسد الشعر سوى التفسير
فمثلا لوجائنا ناقد تشكيلي يفسر لنا ابتسامة الموناليزا بأنها ابتسامة ساخرة
فهذه كارثة للعمل الفني وأيضا على المتلقي وأيضا كفيل بخلق وعي اتكالي مشوه
شبيه بثقافة القنوات الفضائية