[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة


اعلم أنّ اللّه تعالى جعل للعبد أسبابا بعدد أنفاس الحلائق يصل بها إلى الحضرة الربّانيّة ، و تلك الأسباب ظاهرة و باطنة ، فالباطنة ، مراقبة الحقّ ، و استحضار العبد في جميع أوقاته أو غالبها أنّه بين يدي الله تعالى ، و أنّ اللّه مطّلع عليه و ناظر إليه و محيط بكلّ شيء في جميع الكائنات ، فيحمله ذلك على ترك المعصيّات و حفظ الباطن من الأخلاق الرّذيلة ، و الظّاهرة ، كدوام الطّاعات من الجمعة و الجماعة و الزّكاة و الصّدقة و سائر الخيرات و العبادات و خصوصا الأذكار

" جامع الأصول "
الشيخ أحمد النقشبندي
رضي الله عنه و أرضاه