[MOHAMED ALY]

25 -- صالح جودت

هذا الشاعر الذي ترجع جذوره إلى الأصول التركية.. رغم أنه من مواليد مدينة الزقازيق، و عاش أحلى أيام حياته الدراسية الأولى في مدينة المنصورة. له حكاية عجيبة مع أم كلثوم.. و قد بدأت بينهما من قبل أن تلتقي بكلمات أشعاره .
هذه الفنانة العظيمة كانت إلى جانب ذلك، سببا مباشراً في تقلد صالح جودت لقب "الأستاذ الكبير". و هو لا يزال طالباً في سن الخامسة عشرة من عمره.. في مدرسة المنصورة الثانوية .
و لكن كيف حدث ذلك؟ .. إن صالح جودت نفسه يحكي لنا جانبا مهماً من هذه القصة و التي تعود جذورها إلى أيام شبابه الأولى.. و ذلك في حوار أجري معه في عام 1973.قال فيه بالحرف الواحد : حينما كنت طالباً في مدرسة المنصورة الثانوية، قرأت مقالاً في مجلة الصباح بإمضاء "محمدين". و هو الكاتب المعروف المرحوم محمد بن عبد الرازق.. و كان من كبار الصحفيين في ذلك العهد- يهاجم فيه أم كلثوم هجوماً قاسياً، و لما كنت وما زالت متعلقاً بصوت أم كلثوم، شحذت قلمي الصغير و كتبت مقالاً أدافع فيه عن أم كلثوم و بعثت به إلى المجلة و كنت قليل الأمل في أن ينشر، و لكن دهشتي كانت بالغة عندما وجدت المقال منشوراً بعنوان ضخم تحته بقلم الأستاذ الكبير صالح جودت..
و من المؤكد أن أم كلثوم قد قرأت هذا المقال، خاصة و أنه نشر في مجلة ثقافية و فنية كانت مشهورة إلى وقت قريب، و السؤال الذي يفرض نفسه هنا.. و هل كان لهذا الموضوع الخاص بدفاع صالح جودت عن سيدة الغناء العربي، علاقة باختيارها كلمات من أشعاره لكي تشدو بها؟ لا أظن ذلك لأن صالح جودت كتب هذا المقال و هو في سن لم يكن فيها قد أتقن قول الشعر، كما أن المقال ذاته ربما نشر في الأربعينات، و أم كلثوم غنت أشعاره في الستينات .
و قد يكون لانتماء شاعرنا صالح جودت للمحافظة التي جاءت منها أم كلثوم دافع آخر.. ربما.
لكن الأهم من كل ذلك.. هو عذوبة و رقة و تفرد و تميز كلمات صالح جودت و التي أهلته كي يكون في عداد الشعراء العرب المعاصرين الذين تركوا بصمات واضحة في عالم الشعر.
هذه المكانة كانت في الأصل هي الدافع الحقيقي نحو اختيار أم كلثوم لكلمات من أشعاره لكي تشدو بها. سواء في مجال القصيدة الوطنية أو الدينية.
و لسوف نلمس ذلك بوضوح حين نعيش مع كلمات صالح جودت و ألحان رياض السنباطي و صوت كوكب الشرق أم كلثوم. و قد غنت له قصيدتين الأولى بعنوان: "حبيب الشعب".. في عام 1967، والثانية بعنوان: "الثلاثية المقدسة" في عام
1972.ففي القصيدة الأولى: حبيب الشعب قالت سيدة القصيدة العربية:

قم و اسمعها من أعماقي

فأنا الشعب

ابقي فانت السد الواقي

لمنى الشعب

ابقي فأنت الأمل الباقي

لغد الشعب

أنت الخير و أنت النور

أنت الصبر على القدور

أنت الناصر و المنصور

إبقي فأنت حبيب الشعب

حبيب الشعب ..دمُ للشعب

قم إنا جففنا الدمع و تبسمنا

قم إنا أرهقنا السمع و تعلمنا

قم إنا وحدنا الجمع و تقدمنا

قم للشعب و بدد يأسه

و اذكر غده و اطرح أمسه

قم و ادفعنا بعد النكسة

و ارفع هامة هذا الشعب

إبقي فأنت حبيب الشعب

حبيب الشعب .. دُم للشعب

قم لله و قل للناس .. قل للعصر

رغم الجرح و مر الكأس

عاشت مصر

و غدا ستأذن في الناس طلع الفجر

و غداً ستحى الأجراس يوم النصر

قم إنا أعددنا العدة

قم إنا أعلينا الوحدة

فارسم أنت طريق العودة

و تقدم يتبعك الشعب

ابق فأنت حبيب الشعب

حبيب الشعب .. دُم للشعب

و هناك ملحوظة رأينا من الواجب الإشارة إليها.. خاصة و أن أم كلثوم قد شدت بهذه القصيدة في شهر يونيه عام , 1967.بعد أيام من وقوع النكسة، و بالضبط حين أعلن جمال عبد الناصر اعتزامه الاستقالة ، مما يدل دلالة واضحة على حضور هذا الشاعر و تعبيره الصادق عن أهم ما كان يمر به وطنه الجريح من أحداث جسام .
و كذلك تدل هذه القصيدة دلالة أخرى على اتجاه أم كلثوم القوي نحو التغني بالأغنيات الوطنية التي زادت جرعتها بعد وقوع هذه المصيبة.
و المتتبع الواعي لخط سير قصائد و أغنيات كوكب الشرق في الفترة نفسها و حتى يوم وفاتها.. سوف يلاحظ أن مؤشر إقبالها على القصائد الوطنية قد زاد عن ذي قبل .
كما سوف يلاحظ اختفاء كلمة جمال عبدالناصر من كل ما شدت به.. و الاكتفاء فقط بالإشارة إليه عن أنه الزعيم .
و بالرجوع إلى ما دونه صالح جودت في ديوانه الذي شمل هذه القصيدة، يتبين وجود عدة تغييرات أدخلها الشاعر بنفسه بناء على طلب أم كلثوم و ملحنها رياض السنباطي. و كان من أهم هذه التعديلات ما وقع للشطر الأول من البيت الثاني الذي قالت فيه أم كلثوم:

"ابق فأنت الأمل الباقي لكل شعب"

وقد كتبه الشاعر بقوله:

ابق فأنت الأمل الباقي لغد الشعب.

أما في البيت الذي تقول فيه أم كلثوم:

و غداً ستأذن في الناس طلع الفج
و غدا ستحمى الأجراس يوم النصر

فكان في الأصل الذي كتبه صالح جودت:

و غداً ستحى الأجراس يوم النصر

أما الملحوظة الأخيرة و المهمة - فهي أن أم كلثوم غيرت كذلك في عنوان هذه القصيدة حيث أصبح يقول: حبيب الشعب- بدلاً مما كتبه المؤلف وكان "دُم للشعب" .
و في عام 1972، و بالضبط في يوم 25نوفمبر من عام , 1972.شدت أم كلثوم بقصيدة "الثلاثية المقدسة".. وهي تأتي ضمن برنامج كوكب الشرق الذي اتبعته بعد هزيمة يونيه باللجوء إلى الأغنيات و القصائد الدينية إلى جانب القصائد الوطنية، و ذلك للتخفيف من وقع صدمة الهزيمة .
و قصيدة الثلاثية المقدسة قال فيها الشاعر صالح جودت:

لبيك اللهم لبيك

لبيك لا شريك لك لبيك

ان الحمد و النعمة لك و الملك

لا شريك لك لبيك

*****

رحاب الهدى يا منار الضيــــاء

سمعتك في ساحة من صفاء

تقول: أنا البيت ظل الإله

و ركن الخليل أبي الأنبياء

أنا البيت قبلتكم للصــلاة

أنا البيت كعبتكم للرجـاء

فضموا الصفوف و ولوا الوجوه

إلى مشرق النور عند الدعاء

و سيروا إلى هدف واحد

و قوموا إلى دعوة للبناء

يزكى بها الله إيمانكم

و يرفع هاماتكم للسماء

*****

طلع البدر علينا

من ثنيات الوداع

وجب الشكر علينا

ما دعا لله داع

أيها المبعوث فينا

جئت بالأمر المطاع

******
يا عطاء الروح من عند النبي

و عبيراً من ثنايا يثـــــــــــرب

يا حديث الحرم الطهر الذى

يطلع النــــور به في الغيهب

قم و بشر بالمســـاواة التى

ألفت بين قلوب العـــــــــرب

و الإخاء الحق و الحب الذى

وحد الخطو لسير المـــوكب

و الجهاد المؤمن الحر الذى

وصل الفتح به للمغـــــــرب

أمة علمها حب السمــــــاء

كيف تبني ثم تعلو بالبنـــــاء

فمضت ترفل في وحدتـــــها

و تباهى في طريق الكبرياء

بيد توسع في أرزاقـــــــــها

و يد تـــــــدفع كيد الأشقياء

ســــــــــادت الأيام لما آمنت

أن بالإيمان يسمـــــو الأقوياء

فإذا استشهد منهم بطــــــل

كانت الجنــــــة وعد الشهداء

*****
من مهبط الإسراء في المسجد

من حرم القدس الطهور الندى

اسمع في ركن الأسى مريماً

تهتـــــــــــــــف بالنجدة للسيد

و أشهد الأعداء قد أحـــــــرقوا

ركنا مشت فيه خطى أحــمد

و أبصر الأحجار محـــــــــزونة

تقول : واقــــدساه يا معتدى

لا و الضحى و الليل إما سجا

و كل سيار به نهتــــــــــــدي

لن يطلع الفـــجر على ظالم

مستغرق في حقده الأسود

سترجع الأرض إلى أهلــــها

محفوفة بالمجد و الســـــؤدد

و المسجد الأقصى إلى ربه

مزدهيا بالركع الســـــــــــجد

ستشرق الشمس على أمة

لغير وجه الله لم تســـــــــجد

و بالرجوع إلى الديوان المنشور به قصيدة "الثلاثية المقدسة" يتبين أن عدد التعديلات اللغوية أو الكلمات التي غيرتها أم كلثوم بلغت ثلاث عشرة كلمة.. هي بالتفصيل وفق موقعها من الأبيات كالتالي:
في البيت الأول غيرت أم كلثوم كلمة "رأيتك" و استبدلتها بكلمة "سمعتك"، و في البيت الخامس في الشطر الأول غيرت كلمة "و قوموا" فاختارت كلمة "و سيروا".
و في الشطر الثاني اختارت كلمة "و قدموا" بدلاً من كلمة.. "و سيروا".
كذلك أضافت أم كلثوم كلمات "الكورس" كله- إذ لم تعثر عليها في ديوان صالح جودت .
و في المقطع الثاني بعد الكورس غيرت أم كلثوم في البيت الثاني من هذا المقطع كلمة "يا حديث الحرم" بدلا من "يا ضياء الحرم" و كذلك كلمة "يطلع النور" بدلا من يشرق النور .
من المقطع الثالث غيرت أم كلثوم كلمة في الشطر الأول من البيت الثاني من هذا المقطع- فاختارت كلمة "وحدتها" بدلا من "عزتها". و في البيت الرابع غيرت كلمة "بالإيمان" بدلا من كلمة "بالقوة".
أما في البيت الأخير من المقطع ذاته فغيرت كلمة "الشهداء" بدلا من "السعداء" في الشطر الثاني من نفس البيت.
و من المقطع الرابع تم تغيير كلمة "مهبط" بدلاً من "ساحة".. و في المقطع الخامس و الأخير من هذه القصيدة غيرت أم كلثوم أربع كلمات هي كلمة "الصبح" في البيت الثاني فاختارت بدلا منها.. كلمة "الفجر".. و بدلا من كلمة "القدس" في البيت الثالث اختارت كلمة "الأرض". و بدلاً من كلمة "يزخر" اختارت كلمة "مزدهيا". و ذلك في البيت الرابع من المقطع ذاته .
و شاعرنا صالح جودت من مواليد 7من شهر ديسمبر عام , 1912.بمدينة الزقازيق.. و كان والده المهندس الزراعي كمال الدين جودت يمارس عمله في تلك الفترة بحكم ظروف اختصاصه و وظيفته في الحكومة المصرية.
و يقول الدكتور فوزي عطوي في كتابه عن "صالح جودت الإنسان و الشاعر".. أن والدته المنتمية إلى أب تركي و أم مغربية رغبت في أن تدعوه "عبد الرحمن" تيمنا باسم أبيها، فسمي الولد بهذا الاسم.. و لم تجد الأم ممانعة من أحد، لا سيما و أن زوجها كمال الدين كان لحظة ميلاد ولده يعاني سكرات الموت في مستشفى الزقازيق. و ما هي إلا سبعة أيام من ولادة الطفل صالح حتى تجاوز أبوه مرحلة الخطر في المستشفى بعد أن بذل الأطباء في علاجه جهوداً كبيرة.. و يغادر الأب مستشفاه إلى المنزل، حتى إذا تنامى إليه أن الطفل الصغير يدعى "عبد الرحمن".. ثارت ثائرته، و قد أصر على أن يدعى ولده "صالح" ذلك تيمنا باسم إنسان عزيز عليه، و هو شقيقه المستشار صالح بك جودت.
و في تعليق لطيف للدكتور فوزي قال: و يبدو أن صالح جودت الذي سيصبح في مقبلات الأيام اسماً يملأ الدنيا و يشغل الناس، قد ورث طبع العراك و إثارة العواصف من أبيه كمال الدين.
ولقد سجل لنا الشاعر الراحل صالح جودت.. و كذلك للتاريخ بعض أسطر عن حياته في إحدى استمارات الاستبيان التي يعدها مركز المعلومات بأخبار اليوم- و مما كتب في هذه الاستمارة: أنه حصل على ماجستير في العلوم السياسية من جامعة القاهرة بتقدير جيد جداً في عام , 1949.كما حصل على درجة الزمالة في دراسات الأمم المتحدة في نيويورك.. و قد بدأ حياته العملية في بنك مصر مديراً للدعاية- ثم محرراً فنياً و دبلوماسياً لجريدة الأهرام- ثم رئيساً لتحرير مجلة الإذاعة المصرية و أخيراً أستقر في دار الهلال في عام 1945و عمل مديراً لتحرير مجلة المصور ثم رئيساً لتحرير مجلة الأثنين، ثم نائباً لرئيس مجلس إدارة دار الهلال، و له عدة دواوين من أهمها ديوانه الأول: ليالي الهرم في عام 1932و الذي أصدرته جماعة أبوللو .