[الألآتى]

نكمل مابدأناه ..

التساؤل الثانى .. والخاص بملاحظة سيادتكم أن التحليلات التى نقدمها ( الأستاذ صلاح علام والعبد لله ) .. مقتصرة على الأغانى دون الموسيقى البحتة ..

فى الحقيقة .. إن لهذه الظاهرة أكثر من شق ..

الشق الأول ..

أن الأعضاء هم من يطلبون تحليل أغنية معينة .. دون التطرق لطلب تحليل مقطوعة موسيقية بحتة .. بإستثناء طلب أو إثنان ..

الشق الثانى .. وهو الأهم ..

أننى أحلل الأغنية لحنياً ومقامياً .. وأدلل على التحويلات المقامية فى الأغنية .. بشطرة معينة فى كلام الأغنية ..

أما إذا أردت أن أتصدى لتحليل مقطوعة موسيقية .. فكيف أدل المتلقى على التحويلة المقامية ؟

الحل فى هذه المشكلة .. أن أقسم المقطوعة لأقسام .. وأضع ملفات مسموعة لأدلل على كلامى ..

وهذا ماحدث بالفعل فى مقطوعة ( القافلة ) لعبد الوهاب .. على ما أتذكر ..

ناهيك عن أن هذه الطريقة مرهقة فى التنفيذ .. فهى تحتاج لقص ولصق وفع وتحميل .. فنحن فى منتدى ولسنا فى إذاعة مسموعة ..

السؤال التالى ..

بخصوص درجة التذوق بين الكلمة المغناه .. وبين الموسيقى البحتة ..

عن نفسى .. أنا أفضل وأحب سماع الموسيقى البحتة عن الكلمة المغناه .. لدرجة أننى عندما أفرغ من سماع أغنية .. أتذكر غالباً موسيقاها .. ولا أتذكر كلماتها .. فإهتمامى الأول والأكبر للجملة الموسيقية ..

وبخصوص سؤالك ..

هل نستطيع أن نقول أن الموسيقى البحتة أعلى قيمة أو درجة من الأغنية الملحنة خصوصا وأن مؤلف الموسيقى البحتة لم يستوح موسيقاه من كلمات مكتوبة ولكنه استوحاها من مشاعره وخواطره؟

حضرتك أجبت على السؤال بنفسك .. فالمقطوعة الموسيقية البحتة . هى إبن شرعى للمؤلف الموسيقى .. لم يشاركه فيها أحد ..

أما الكلمة المغناه .. فهى مشاركة بين كاتب الكلمات والملحن .. فالملحن يستوحى جملته اللحنية من واقع الكلمة نفسها .. فالإلهام مشترك ..

السؤال التالى ..

هل نستطيع فى المنتدى نشر الوعى بالموسيقى الشرقية البحتة

الموسيقى الشرقية البحتة .. موجودة فى المنتدى .. ولها وضعها الملائم .. ولكن مسألة نشر الوعى بسماعها .. أعتقد أن هذا سيحتاج لأكثر من مجرد مقال أو نقاش .. فهذه ثقافة شعوب .. ولا نملك تغييرها بعقد الندوات والمناقشات .. بالتأكيد سنحتاج لتغيير الوعى العام ..

ولى عودة للنقاش بعد سماع أراء الأخوة الأعزاء المتخصصين ..