الحبيب الغالي
إســــلام
إسمح لي أن أزيِّن هذه الصفحة برأيك ، الذي أحترمه
و صراحتك ، الـَّتي أحبها
ولربما كان ، هناك ، من يشاركك الرأي
فأحببت أن يكون "الرد" هنا وليس بـ "الخاص"
اقتباس:
قصيدة متفائل مش عاجباني ومن غير ليه لأني بصراحة مش عارف ليه مع إن الكل اثنى عليها ومش عارف ليه مش حاسسها ولا مستسيغها مش عارف ليه يمكن العيب عندي أكون مثلا مش فاهمها مع إني فاهمها .. الله أعلم*
بقوللك رأيي من عشمي وياريت تاخده بصدر رحب لأني عمري ما كنت كداب (!!).
آه صحيح قبل ما أقفل فيه كلمة دايقتني في القصيدة "يمسح بيها"
مع تحياتي وترجع لنا بالف سلامة
|
حاشاك "العيب" يا إسلام
فليس معنى أننا لانتقبل عملاً ، أي عمل ، أن يكون هناك "عيباً" . خاصة وأن ذلك "العمل" قصيدة ، وليس نصاً شريفا
أما اقتطافك "إمسح بيها" بهذا العزل التعسفي عن السياق.
هو ما اصطلح عليه في الجدل بـ:
"لا تقربوا الصلاة"
يا عم إسلام ، إنت خدت بالك من "إمسح بيها" ؟
و ماخدتش بالك إن محور القصيدة "كوباية" محتارة(زيي بالظبط) مابين:
"الملء" و "النضوب" ؟
القارئ في هذه القصيدة ، التعيسة ببعدك عنها ، بيقول لصاحبنا "المتفائل" إنه:
رافض "وجهة نظره" بنفس الدرجة اللي انت رافض بيها القصيدة.
و لأنك أحد أهم "قراء" شاعرها . فكأنك تنظر إليها من نفس شباك "رفض" موقف "المتفائل"
معبراً بذلك عن صوت قارئها.
القارئ يقول:
وجهة نظرك إمسح بيها ، لو لامؤاخذة ، وقعت منك الكوباية أو الشاي فار
و هذا ليس إلا إمعاناً في الإستخفاف بـ " وجهة نظر" ذلك الذي "يزوِّر" مشاعره ليبدو بوقاً للمتفائلين بنـَهْبـِنـَا.
ياعم إسلام هو انت فكرتني "أقصد" إيه ؟
(ياضميرك يا أخي
)
إنت زعلان على "المتفائل" بينما ما أنفق على "مطربة ليل" - مشتملاً على مصاريف القتل- ، يكفي لبناء قرية نموذجية.
كانوا زمان بيقولوا على "المتشائمين" خونة و عملاء و بيقبضوا من برَّه.
دلوقت ، كتـَّر خيرهم ، بيقولوا عليهم : مش "شايفين" غير النص الفارغ من الكوب.
هو مافيش غيره الأستاذ رائد عبد السلام
إحنا نشوف طريقة نفصل بيها اتصلات الإسكندرية عن القليوبية
وبالمرة علشان محمد أبو مندور (بتاع التلاكيك)
يبطـَّل تليفونات و يفضلنا شوية
__________________
أستغفِرُ الله العظيم وهو التوّاب الرحيم