[Adham Osman]

قال قراد إبن أجدع الكلبى فى محنته مع النعمان بن المنذر عن صديقه الطائى

إن يكن صدر هذا اليوم ولى :: فإن غدا لناظره قريب

وأصل القصة أن النعمان كان قد حط رحاله على الطائى فى رحلة صيد بدون أن يُعرّفه من هو فأكرمه الطائى فترة إقٌامته فعرّفه النعمان من هو وسأله أن يطلب فرفض الطائى وعليها قال له النعمان أئتنى متى شئت لما شئت.
دارت أيام الطائى وطالته الحاجة فذكّرته زوجه بعرض النعمان فخرج يطلب معونته ووصل الحيرة فى هذا اليوم البؤس لسوء حظه.

وأصل هذا اليوم أن النعمان كان له نديمين من أشد ندمائه قربا ومحبة ولكنه وهو مخمور أمر بقتلهما ولم يعقب ( ولذلك كان العمودين ) فلما افاق علم بما جرى فحزن أشد الحزن وجعل هذا اليوم من كل عام يوم الحزن وعاهد نفسه بأن يقتل كل من يدخل عليه فى هذا اليوم.
ولكن لمروءة الطائى معه سأله النعمان أن يطلب شيئا قبل أن يقتله فطلب الطائى أن يسمح له بالذهاب إلى أهله ليودعهم ويعود بعد ذلك ليفعل به النعمان ما يشاء.
فطلب النعمان من يضمنه فأبى كل الشهود أن يضمنوه ومنهم وزير النعمان وضمنه قراد إبن أجدع الكلبى وحددوا موعدا لعودة الطائى وقبل بلوغ هذا الموعد بيوم ووصولا لساعة عصر هذا اليوم سخر النعمان من قراد بأن صاحبه لن يرجع وسيكون عليه أن يقتل بدلا منه فرد عليه قراد بهذا البيت الشهير وعاد الطائى فى الموعد فعفا عنه النعمان وجزلهما عطية طيبة على مروءتهما ووفائهما.

وزدت هذة الأبيات (المكسورة غصب عنى) من عندى ( ردا على مرؤتهما ووفائهما)

فإن رأى أحدكما أنه أولى :: بالردى من خل أو حبيب
فمعنى الوفاء فيكم تجلى :: وهذا ليس عنكم بغريب
وإن كان حب الحياة أغلى :: فالردى لعديم الوفاء رقيب