[سمعجى]

أخى العزيز هانى .. أشكرك على مجاملتك الرقيقة ..

فاذا كان الضحك قد جاء مشتركا بينك وبين الحمار ..

فهى مشاركة وجدانية أحسدك عليها .. اذ أننى من محبى

الحمير و المشفقين عليهم .. ألم تلاحظ الظلم الواقع على

هذه المخلوقات الطيبة المستسلمة المسكينة حين يشبهون

صوت مطربى الزمن المعاصر بأنه صوت حميرى ..

ان الحمار لا ينهق الا نادرا .. و غالبا حين يكون جائعا

أو محموما ( لا داعى لتفسير محموم .. عديها ) .. فاذا جاءه

( التبن ) أو استجابت لنهقته أتان ( الأتان هى أنثى الحمار )

توقف الحمار حتى الصباح .. عن النهيق المباح ..

و كم دافع أستاذنا توفيق الحكيم فى كتاباته عن المذكور

أعلاه .. و سرد علاقته بالجحش النونو الذى اشتراه من

أحد الفلاحين الذين تقطعت بهم السبل فى ( البندر ) ..

و حتى صار الجحش حمارا يافعا .. و لم ينهق خلال عمره

المديد فى بيت توفيق الحكيم سوى مرات معدودة ..

بينما النهيق الآدمى الغنائى المعاصر يطاردك فى كل صوب

و حدب .. يخترقك حتى لو كنت فى بروج مشيدة ..

تجده هاجما عليك من تلفاز .. مارقا اليك من مذياع ..

متسللا تجاهك من بلكونة الجيران .. مخترقا أذنيك من

من كاسيت ميكروباظ أو تاكسى .. لن تستطيع من النهيق

الآدمى هروبا ..

و بمناسبة ( المشاركة الوجدانية ) مع الحمار ضحكا و ربما

بكاءا أيضا .. فخذ تلك الرباعية من عمنا صلاح جاهين

الفيلسوف .. تأملها يا أخى .. فهى تمثل ( دراسة مقارنة )

بين الحمير من جهة .. و بنى الانسان من جهة :


الدنيا أوضة كبيرة للانتظار ........فيها ابن آدم زيه .. زى الحمار

الهم واحد و الألـم مشـترك ........ومافيش حمار بيحاول الانتحار

عجبى