[سمعجى]

) ايهاب : الخوف من ضروريات الحياة .. و لن يتقدم الانسان لولاه .. و قد يؤدى خوف الآباء على الأبناء ، الى التسلط و الايلام و الايذاء

15) يوسف : الخوف على الأبناء من أصعب
الأنواع ، فأنت تخشى عليهم من الضياع .. و أنا أب لابن وحيد ، و كنت أنصح أصدقائى بالابتعاد عن التدليل الشديد .. حتى صرت مثلهم .. فبالغت فى المتابعة و التدليل .. فلامنى الأصدقاء على ما طرأ فى رأيى من تحويل ، و كنت أكابر ، و كأن الأمر طارىء و عابر

16) السويفى : ( الى ايهاب ) الخوف على الأولاد من البديهيات ، وسط خضم هائل من المرديات .. و لكن لكل شىء حده ، و الا انقلب الى ضده


( الى يوسف ) النصح للغير أوضح لأنك ترى الصورة كاملة ، أما و أنت فى وسط الغرفة ، تخفى عليك الصورة الشاملة

17) ايهاب : الخوف من الزوجة أمر ضرورى ، و سأعطيكم المثل الحى .. فالزوجة نوعان : محبة لزوجها و تعرف حق بيتها ، و أخرى متسلطة و لزوجها محبطة

18) حسن : تعرضتم للخوف من كل وجهات النظر ، و أنا هاهنا أنتظر .. فهناك خوف لم تتطرقوا اليه ، لابد أن ندلى بما له وما عليه .. ألا و هو الخوف على النفس أو الذات .. و هو خوف شخصى يحدث فى بعض المواقف و الأوقات .. اذ تخشى على صورتك أمام الناس .. فقد يحدث عندهم شك فيك أو التباس .. فى حالة لو دعاك أحدهم الى مكان مريب .. و لو اهتزت الصورة ، فلن ينفع فى مداواتها طبيب

19) ايهاب ( الى حسن ) كلامك عن الخوف على النفس فيه معنى جديد ، و هو كلام سديد

20 ) : محمود : ( الى ايهاب ) الخوف غريزة وضعها الله فى نفس الانسان ، بل و الحيوان .. لغرض الحذر و الحماية ، و التفكير قبل السعى للغاية .. و الخوف من الله يبعث الاطمئنان ، و هى مرتبة تأتى بعد الايمان



( الى سامية ) أنا لست خائفا من القادم المجهول .. فلقد أوكلت الى الله الحمول


( و المخاوف تتنوع باختلاف الأعمار .. فهل مخاوف الأجيال تمضى على نفس المسار ؟!



( الى السويفى ) أتفق معه ، و أزيد .. فلى فى الأمر رأى جديد .. فالخوف يكون من العلاقة الخاطئة و ليس عليها .. خوفا من افتضاح أمر العلاقة ، و هى مسألة موجعة و شاقة



( الى يوسف ) أتساءل و أنا أعرف الجواب .. هل الكذب كله متساو ؟! .. بالطبع الاجابة بالسلب لا بالايجاب ..فالكاذب على نفسه مبررا الأخطاء ، هو رافض لما ذهبت اليه نفسه ، و يدرك الشر من السواء


و هو غير من يكذب ليفرق بين الناس .. كفانا الله شر الوسواس الخناس



( الى حسن ) أظنك تعنى الحدس و التوجس من أمر ما .. فتتجنبه و تقول له لا .. اذن ممكن الانسان يخاف من نفسه و ليس عليها .. فهى أمارة بالسوء ، فاحذروا الميل اليها