[abuhany]

* الأخَوانِ الكريمان الأستاذ محمد علي والأستاذ أدهم عثمان لكما أطيب تحية .
* أما عن " الشتوية " فهي الصواب ، وبارك الله لي ولكما في السمع .
* وأما عن الزعبوط فإنني لا أستطيع الحكم القاطع بمعناه ، ذلك أني لم أشاهده إلا أنني نشأتُ وفي مفهومي أنه غطاء للرأس ، وربما كان هذا الفهم غير قائم على أساس صحيح إذا تبيّن غير ذلك ، أو ربما كان له معانٍ متعدّدة بتعدّد البيئات والأقاليم ، وقد شرحه الباشا بما فهمتُه منذ الصغر .
* رابط الأغنية في ص33من مثبت محمد قنديل متصل بـ أنا كنت زيك ، فهو يحتاج إلى إعادة نظر .
* الملحّن ـ من مخزون ذاكرتي ، وتأكدت من ص1 في المثبت ـ هو أمين عبد الحميد ، وكان عمله بالإذاعة أمينا لمكتبة أشرطة التسجيل .
* لكما ولكل من شارك في البحث المعلوماتي كل الشكر والتقدير .
* بعد أن كتبت ما سبق رأيت مشاركة الأخ سينايكي وفيها تصوّر وجود تاء في نهاية " هدمة " ليكون التركيب إضافيا فيكون المعنى : ملبوس الشتاء ، ولكن هذا لا يرِد في الاستعمال اللغوي ، والصواب أن هدمة نكرة وغير مضافة فيكون المعنى كما تكرّمتما : ملبوسًا هذا الشتاء ، أيْ : أيّ نوع من الملابس على إطلاقها ، وهذا مُراد المؤلّف .
* استأثر الزعبوط والشتوية بالمشاركات ، وأما عطعوط فمسكوت عنه وكأنه واضح ، لكن لم يشرحه أحد ؛ وأنا أرى أن هذا الاسم تدليل : عَطَا ، أو عَطِيَّة أو ما يقرب من ذلك ، وهو على غِرار : فرفور في الصيغة .
* وأودّ أن اسجّل تقديري للدكتور راضي بصفة خاصة على معلوماته ، وأدعو الله أن يمتعه بالصحة وراحة البال .