الشعر الزهيري ( الزهيريات )

[كويتى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


ما هي الزهيريات ..؟؟
هل تساءلتَ يوماً أين نشأت ..
وكيف استمرت ..
وما هي ألوانه .. وأنواعها ..
في هذا الموضوع سوف أحاول أن اكتب ماتم جمعه من معلومات ،
فى النت ،،علَّ وعسى أن يستفيد منها إخواني واخواتي أعضاء المنتدى .


الزهيريات :


يقال أنها نشأ تحديدا في مدينة البصرة (الزبير ) وبدايتها كانت 12 شطراً
ولربما أكثر ، وبعدها أصبح 7 اشطر كما هو معهود الآن وسميت بالزهيري
نسبه إلى ( شيخ الزبير -- عبدالله الزهير ) ..
ومن أشهر من قال الزهيريات في الزبير أمير الشعر الشعبي
( محمد حمد اللعبون ) وطرده حفيد الشيخ عبدالله من الزبير واتى إلى الكويت وتوفى بها .


الزهيريات :


هيَّ ضرب من ضروب الشعر العامي، والذي انتشر في دول الخليج العربي ،
وخاصة بالكويت والبحرين ، وكانت الكويت هيَّ الأكثر تأثراً به ، وطورته
وجعلت منه ذات الأربع أشطر والخمسة والسبعة ، وهيَّ من أسست أنواعه
( الأبيض - والأحمر )
وكان من رواد هذا النوع من الشعر :هم الشعراء :
عبدالله الفرج – فهد بورسلي – عبدا لرحمن ضويحي –
فهد الخشرم – سليمان الموسى .
الزهيريات :


الزهيريات هيَّ عبارة عن توثيق حدث ما ، ببيوت قصيرة ومركزة ،
تحمل عبارات جميلة ، تداولها أهل الشام ، وأهل العراق ، ولكنهم
اخلفوا صيغتها عندهم ، وأصبحت تسمى الأبوذيات ،
فهيَّ دوما عندهم ما تحمل في طياتها ألماً أو حزناً ، يتغنوا بها في
مقاطع تكون في أول الأغنية ، بعكس ما كانت في الكويت ومازالت على
ما هيَّ عليه ، تحمل صور لحدث معين ، أو لموقف معين .


الزهيريات :


الزهيريات هيَّ نوعان :-


الأول : -
يسمى بالذهب ( الأحمر ) وهو الأقوى والأفضل ،
من حيث القوة للكلمة والتي ستكون هيَّ قافيةُ القصيد ،
بمعنى أن تكون كلمة القافية واحدة ، ولكنها تحمل في كل بيت
معناً آخر لها .
مثال :-
ما قاله الشاعر فهد بورسلي في هذه الأبيات .


يا ناعـسَ الطـرفْ خَـلّ مواصلكْ مِنـا
..............واعرفْ حالاتِ الهـوى وَصـلْ إبلا مِنـا
لا تقـولْ مِنـا وانا قـولْ الـدرب مِنـا


...............أخاف حسـودي يفـرق شملـنا وَهْلِـْك
تِشمتْ بِنا الناسْ وخلقْ الله وهلـي وهْلِـك


...........مـا دام وهلتنـي واجـب أنا وهلـك
ليما يدور الفلـك نقضـي الوطـر منـا



وهذا يسمى بالزهير ( الأحمر ) ، لأن هنا القافية للـ ( الكلمة )
في كل شطر أخذت لوناً ومعناً أخر .


الثاني :-
يسمى بالزهير ( الأبيض ) ، وهو أخف قوة من الزهير
( الذهب الأحمر ) ، من حيث الكلمة ، فهنا نجد كلمة القافية ،
في كل شطر تحمل نفس المعنى ، ولهذا يكون الزهير ( الأحمر )
هو الأقوى من حيث المعنى والجمال .
مثال :-
ما قاله الشاعر عبدا لرحمن ضويحي في هذه الأبيات .
من يوم جفواك قمت أسحن صبر و الهم
..............أوهى عظامي صدودك و الصبر و الهم
متي يدور الفلك و اشمت وأقول إلهم
................لهمتني المر و الهجران و عقبه .. اصبر
و تقول خلنا إنتفاهم لا تسرع ... اصبر
................الصبر أوهى عظامي ما قويت الصبر
.............و بصبر و باشوف تاليهم و أولهم
يعتبر أو يطلق على هذا النوع من الزهير بالزهير ( بالأبيض ) ، لأن هنا القافية ( الكلمة )
لم تأخذ في كل شطر معنا آخر لها ، وإنما ظلت تحمل في كل بيت نفس
المعنى ، لربما تغيرت في الشطر السابع ، وهذا لا يعفيها لأن
الغالب عليها هو ثبات المعنى للقافية .
الزهيريات :


هيَّ ثلاث ألوان من حيث الشكل :-


1:- زهيرية رباعية
تكون من أربع أشطر ، وتكون القافية فيها ( كلمة ) واحدة ،
ويفضل أن تكون في كل شطر تحمل معناً آخر ومغايراً للشطر الذي سبقه .
مثال :-
إن كان دهرك سقاك من المرار اصبر
شيفيد لو كفخت فوق الوجان اصبر
قبلك وكم أرسلو لاهل القبور اصبر
واعتصم بالله و على النايبات اصبر
2:- زهيرية خماسية :-


تكون من خمس أشطر تكون القافية في الثلاث أشطر الأولى ،
(كلمة ) واحدة ، ويفضل أن تكون في كل شطر تحمل معناً آخر
ومغايراً للشطر الذي سبقه ، تغاير قافيتها في الشطر الرابع ،
ومن ثمَّ تعود على نفس القافية في الشطر الخامس .
مثال :-
حمام مالك على فرقاي تهواني
إلا بنار الجفا لو خير تهواني
وش لك على خلاق ذاك العهد تهواني
ما ينبغي منك عن ذيك الموده تحل
شرط المودة مثل ما أهواك تهواني !
3:- زهيرية سباعية
تكون من سبع أشطر تكون القافية في الثلاث أشطر الأولى (كلمة )
واحدة ، ويفضل أن تكون في كل شطر تحمل معناً آخر ومغايراً للشطر
الذي سبقه ، تغاير قافيتها في الشطر الرابع والخامس والسادس ،
ومن ثمَّ تعود على نفس القافية في الشطر السابع .


مثال :-
ما النهي عن حبيبي كان ميت روح
من لوجة الروح مدري يا مكان أروح
من حين الأقوام بانت ناحلات الروح
شق الضماير بصمصام المودة وطر
حبيبي إن نال مني بالتجافي وطر
الناس ظاهر يحسبوني بكيف ووطر
لا شك مذبوح و ألبط من حلاة الروح



الفرق مابين الأبوذية والزهيرية


أما عن الفرق بين الأبوذية والزهيري ، فأقول حسب علمي أن الأبوذية تتكون
من أربع اشطر ، الثلاث أشطر الأولى تنتهي بثلاث كلمات متجانسة في
الشكل ومختلفة في المعنى ، أي أنها تكتب بنفس الطريقة و لكن معانيها
تختلف ،أما الشطر الرابع فينتهي بِ (يّه) مثل كلمة ( عليّه ) .



مثال على بوذية


ثوب الحزن بفراكك لبسنه
وثكيل الطبع طبعه لو لبسنه؟؟
ولك خدك ماوصلنا له لا ..بسنه
تزعل ليش يمدلل عليــــه؟



أما الزهير فهو مختلف ، فهو كما
ذكرناه لكم سالف الذكر .
متمنيه أن تعم الفائدة على الجميع.
مع فائق إحترامي لكم :emrose:.

[كويتى]

بعض من زهيريات عبدالله الفرج

ما النهي عن حبيبي كان ميت روح
من لوجة الروح مدري يا مكان أروح
من حين الأقوام بانت ناحلات الروح
شق الضماير بصمصام المودة وطر
حبيبي إن نال مني بالتجافي وطر
الناس ظاهر يحسبوني بكيف ووطر
لا شك مذبوح و ألبط من حلاة الروح

*****


إن كان دهرك سقاك من المرار اصبر
شيفيد لو كفخت فوق الوجان اصبر
قبلك وكم أرسلو لاهل القبور اصبر
راحوا و تذكيرهم بين الملا ما خفت
و المشتكي بيس من بعد الفراق و خفت
هودو نار الغضى تمسي و تصبح خفت
واعتصم بالله و على النايبات اصبر

*****


الشين شمس المحاسن و المحاش امحاش
شاف المناصل مناصل والمحاش امحاش
شد الذي زال عمك و المحاش امحاش
شوب الكدر لا عدم من لا يسوم الرشا
شفّى مرامي و داي دواي ذاك الرشا
و شمس الحسن حاش حبك للمحاش الرشا
شرف عسى تجد من حظ المحاش امحاش

*****


حمام مالك على فرقاي تهواني
إلا بنار الجفا لو خير تهواني
وش لك على خلاق ذاك العهد تهواني
ما ينبغي منك عن ذيك الموده تحل
و تريد قتل النفس بأي المذاهب تحل
من ودع الله يا ريم بقلبي تحل
شرط المودة مثل ما أهواك تهواني !

[كويتى]

بعض من زهيريات فهد بورسلي

أهيـم بهمـوم دهـري سـاعـةٍ وانتبـه
هيهات تسلـم من همـوم الدهـر وانتبـه
لو كـان شمسـان تشبـه ونتـي وانتبـه
تحطـم الطلـع ركـن من ركـن وانفـك
الهـم غصب على عينـك يجـي وانفـك
مثـل الفيـاتـر بهالدنيـا نشـد وانفـك
كل من الضيـم مفراصـه فـرط وانتبـه


*****


يـا سيــد البيـض ياللـي بينـهم وردا
حالي مثـل حال قيـس العامـري وأردي
باسباب عـذرك طريـح الموسـده وردا
خل المساييـر في جنـح الدجـى خاطـر
وادرك محبك ترى هجرك كسـر خاطـر
ما كـل يـوم يجيكـم يا تـرف خاطـر
البيـر طمـه عـن الـوارد يقـل وردا


*****


يا عيـد الافـراح ونّسـهم وانا هـمّ لـي
وعيـون الاضـداد مستـره وانا همّلـي
مليان قلبـي مصايـب والحشـا همّلـي
أنا وقلبـي علـى نـار الغضـا نصلـه
متقاسمين الحزن نص لي وهو نص لـه
منين ما صابتـه نصلـه علـى نصلـه
ضرب السهم بيننا هـم له وانا هـمّ لـي


*****


يا ناعـس الطـرف خـل مواصلك منـا
واعرف حالات الهـوى وصـل بلا منـا
لا تقـول منـا وانا قـول الـدرب منـا
أخاف حسـودي يفـرق شملـنا وهلـك
تشمت بنا الناس خلق الله وهلـي وهلـك
مـا دام وهلتنـي واجـب انـا وهلـك
ليما يدور الفلـك نقضـي الوطـر منـا


*****


يا صـاح عد الرفاقـا بالحكـي عدهـم
وتعرف ربع الرخـا مالك قـدر عدهـم
ربـع الفراغـات عنـد النايبـه عدهـم
الطيـب محفـوظ عنـد رفاقتـه وهلـه
ترجى اهل كيف حـالك مرحبـا وهلـه
خالف هواهـم وقلبـك بالصبـر وهلـه
لو كنت ظميـان لا قـادر على عدهـم.

[كويتى]

بعض من زهيريات عبدالرحمن الضويحي

النـاس في راحتـةٍ وانا في شقـا وامْـرارْ
والماي يصبح بريجـي به مَـرار وامْـرار
ما طيـج انا الـزاد به بعد الحـلاة امـرار
يا متلـف الـروح يلّـي ما بحالـي شَعَـرْ
شمتـان في بلـوتي من يوم غنّـى وشعـر
الراس صـابه صـداع وما بُقـى بهْ شَعَـرْ
يا أهـل الوفـا بس قولولـه يمـر امـرار


*****


من عاب عابـوه فـي نسْبـه وفـي حسْبـه
العيـب في داخلك ياشيــن بـس حِسْ بـه
عيبـك عـدد شعـر راسـك عـدّده حِسْبـه
منتـه مـن اللـي غـدا للمـرجلـه كسَّـاب
أصـلـك رديٍّ ولا انـت بـالكـرم كسَّـاب
ومن يسمـع السب ويرضى هو ترى كسَّـاب
قالـو بالامثـال كـل حسبــه ولها حِسْبـه


*****



قلبـي دعيتـة من الفرقــا كمــا منخـل
والكبـد ذابـت تقـول امطلّعَــهْ من خـل
ماكـو خليـلٍ مـرض الاّ جِفــا من خِـل
عذّبتنـي يـا مليــح الــزول و الوقفـه
يازيــن زولـك اذا هــو اقبـل او اقفـه
خُبـْري بـك العــام اذكـر ليلـة الوقفـه
واليـوم دارت سنـه وعقلـي غـدا مِنْخـل


*****



لـه معـدنٍ كالذهـب زلات مـا ظـن لـه
يا زيـن مستقبلـة ويازيـن مـاضـنٍ لـه
واضح وضـوح العَلـَم لـو تِهْـتْ ماضِلّـه
كريم نفـس وبطـل وقـت الفعـل ماضـي
يأبى المهانـة جـزوع بحاضـر وماضـي
فعـل الرجـال افعلـة و بخطتـة ماضـي
أبصم بعشـري وغيـر العشـر ماضٍ لـه


*****


انتـم ترهمـون لي وانـا لكـم مـرهـم
ارهـم مع اللي لجرحي بلسـم ومـرهـم
وأرهـم معَ اللي يْتشـرَّه ليش ما مُـرهـم
وأرهـم مع من فقـدنـا سـاعـةٍ مَـرنا
وأرهـم معَ اللي يشـارك حلـونا ومُـرنا
وأرهـم مع الابتسـامـه وكِلْمِتـه مـرنا .
ولا منّي مـرّيت يعاتبنـي بَعَدْ مُـرْ هَـمْ.

[كويتى]

من زهيريات سليمان الموسى

يبو عثمااااااااااااان
دمعي تحد ّر على وجناي....... همّالي
وأشوف دهري يبوعثمااان..... همّالي
يحق لي :لسكن الوديان......... همّالي

وأرابع الوحش.... وأصير مثلهم..... وحشي
لاخذ على الرااس..من رمل الثرى ...وحشي
من عقب ذيك المعزه.. صرت أنا......وحشي
وأصبحت مفجووع.. : هم أهلي...وهم ماالي


*****


النفس الدنيه
الروح .. كالسايبه......والعقل ....... راعيها
راعي البصيره بعين الحق............. وراعيها
يا ظالم النفس.... بالأنصاف............ راعيها

لا تهين المدركه وتقوول : هاذا قدر
رابي بمعزه ولا لي عالمذله..... قدر
عندك دناءة نفس.. وتريد : عز وقدر

النفس الدّنيه ...تطيّح قدر .............. راعيها


*****

الضرس ليمن رقل
مسمح أنا خطااك........وحبك من ضميري..... أنزااح
من حيث جرح(ن) بقلبي......ما برا........ وأنزااح
أنسيت ذاك الطرب؟.........ويّا اللعب؟.... ومزااح

أنكرتني!! لييش؟.. عملت أنا من بد
بين الرفاقا.............. تحكي علي بد
والضرس ليمن رقل... من شلعته لابد
وأنظر الى الغييم............... لو هب الشمااال..أنزااح


*****

أخطييت
يا زين : وّيااي .. بالفرقه علي .........أخطيت
أبعدت لاماك عني بالندى...................وأخطيت
مثلك يسامح زلتي..... ليمن عليك..........أخطيت

أن بعتني بالهجر........ لشريك بالخطّي
حبك سطا بضامري..... من يوم أنا خطّي
كل ما لزمت القلم........ أبكتب لكم خطّي

سااالن دموووعي.... وأمحن كل ما ......... خطيت


*****

حبل الموده تقطّع
حبل الموده تقطّع..................... والشره واجف
وسعدي من الله ... حظي دايم(ن) .............واجف
ولاني طراار(ن) على بابكم................ واجف
أحمد الله............... ما عليّ أقصوور
شبه طير حر سكن فوق عالي أقصوور
والصحبه اللي تاجد وراها .... أقصوور
أقطع حبلها .........وخل أخطابها........ واجف.

[كويتى]

بعض زهيريات حسن عبدالحميد الأسود

( شاعر شعبي من الجيل الحديث )

بو شهاب ,, جرحي ترى بالقلب ,, داويني
عقلي سها ,, قلبي تعب ,, من حبها داويني
من شفت حالك ,, فكرت انا ,, ملحب ,, دا ويني؟
(من الحب)
أقضي الليالي أنا ,, والسهر ,, والوَن
تضحك علي وتقول : اترك عنك الوَن
إن باتحجّى قلت : تراك نمبر ون
أدعوا إلى الله يهديك ,, وبشوفها يداويني.


*****


إلى " سلام "
تبوسمت ,, ثم أشرت ,, مدري وردتلي منين
ظليت حاير ,, وانا اسأل ,, عن حسنها منين
سهران ليلي ,, أفكر ,, باجر تجي منين
أرجوك ,, لا تشمت ,, إذا روحي لها تسلّم
يا صاح ,, ان شفتها ,, مثلي لها تسلّم
كم يوم ,, لي أصبح ,, واناشوفها تسلّم
وان شفتها وسلّمت ,, ترد اسمي عرفته منين!!!


*****


أقضي سواد الليل ,, فبجاي والعبره
والنفس مني تنوح ,, من شافت العبره
يا نفس هدّي تراني ,, للخلق عبره
صبري ترى ,, مني نفذ ,, ووصل حدّه
وابكي على ,, ولف(ن) جنى ,, من رسم حدّه
أفدي أنا ,, روحي لمن ,, يوقف بحدّه
ترجّيته يكرمني وعبر جدامي بس عبره .


شكراا لجميع الاعضاء :emrose:.

[بو بشار]

بعض من زهيريات عبدالرحمن الضويحي

[كويتى]

شكرا اخى الفاضل بوبشار على هالمشاركه الرائعة - ماقصرت.

وبما انك وضعت مشاركه للفنان الراحل عبدالرحمن الضويحي سأحاول ان اضع عنه نبذة بسيطه ليتعرف عليه اخوتي الاعضاء ..

*****

الضويحي عدة مواهب فى شخص واحد ..!!

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=251666&stc=1&d=1301356377

الفنان الشاعر عبد الرحمن الضويحي :emrose: رحمه الله

اسمه الكامل عبدالرحمن سليمان الضويحي وهو من
مواليد القبله ولد عام 1932 وتـوفـي فـي 26 يوليو
1996 ممثل وشاعر كويتي .
شخصيا أعتبر الفنان عبدالرحمن من أعظم الفنانين الخليجيين
وهو موهوب، لا يوجد أي فنان يضاهيه في زمانه، فهو يجمع
العديد من المواهب في شخصه، كما أنه واحد من أفضل الذين
يجيدون الكتابة عن التراث الشعبي، واذا جلست معه فسوف
تسمع منه قصصا مضحكة، وهذا ينم عن روحه المرحة،
ومعظم الفنانين الكبار الموجودين في الساحة الفنية الآن تتلمذوا
على يديه، فموهبته ليست فقط في التمثيل، بل في التأليف
والإخراج، ويجيد كتابة الفن الشعبي الكوميدي، وذلك لغزارة
إلمامه بذلك الفن، ودوره في مسلسل «الأقدار»، حيث ظهر
في شخصية النوخذة بن عيدان التي تدل على موهبته فقد
أدى الشخصية بروعة متناهية.

كانت بداية حياة الضويحي الفنية في المسرح الشعبي مع
الفنان محمد النشمي في مسرحية «ضاع الأمل»، عام
1957، وكذلك مسرحية «شرباكة» في عام 1959
محمد النشمي أيضا، ومن تأليفه وإخراجه قدم «سكانه مرته»،
وكذلك «غلط يا ناس» في عام 1964، وكذلك مسرحية
«كازينو أم عنبر» في عام 1966 وكذلك مسرحية
«رزنامة»، وكان معه في تلك الأعمال ممثلون متميزون
مثل عبدالله خريبط، وحسين غلوم، وعبدالعزيز المسعود،
وعبدالعزيز النمش وإبراهيم الصلال وأحمد الصالح .

وفي السنوات الأخيرة من حياته تحول إلى فن آخر وهو
الشعر، ويعرف بالشعر الشعبي القصير - حيث يسمى
بلغة اهل الكويت (زهيريات )
فأصبحت زهيرياته تعرف باسم الضويحيات ..
وهو من أفضل الشعراء الذين كتبوا «الزهيريات»،
وكان له برنامج تلفزيوني حول الزهيريات،

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=251665&stc=1&d=1301355886

توفي الضويحي رحمه الله يوم الجمعة 26 – 7 – 1996
بعد أن أصيب بمرض عضال.
له العديد من المؤلفات المسرحية. وعضو بالمسرح الشعبي
الكويتي. عاصر الكثر من الفنانين القدامى مثل:
المرحوم خالد النفيسي وعبد الحسين عبد الرضا
وسعد الفرج وغيرهم .

رحم الله الفنان الكبير والشاعر عبدالرحمن الضويحي.

[كويتى]

زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )


3- أدعج غنج



أدعَجْ غَنَـجْ غَضْ بَضْ امْقرْمـزات اشفـاه

زار المريـض ويضـن بـزيارتـه اشفـاه

مـايـدري انـه مُحـبْ وفي شفـاه إشفـاه

يا زاير اعرف تـرى كل امرضـه باسبـاب

هجر وجفا منك مع حاجـب مهو بَـسْ بـاب

وأصبح سجيـن وغـدا كالمنْربـط بسبـاب

وَلَّـتْ حياتـه وراحـت فرحتـه وشفــاه

[كويتى]

زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )


4 - من عاب عابوه


من عاب عابـوه فـي نسْبـه وفـي حسْبـه

العيـب في داخلك ياشيــن بـس حِسْ بـه

عيبـك عـدد شعـر راسـك عـدّده حِسْبـه


منتـه مـن اللـي غـدا للمـرجلـه كسَّـاب

أصـلـك رديٍّ ولا انـت بـالكـرم كسَّـاب

ومن يسمـع السب ويرضى هو ترى كسَّـاب

قالـو بالامثـال كـل حسبــه ولها حِسْبـه.

[كويتى]

زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )


5- عشرين عام



عشـريـن عـامٍ أقـيّـد بالليـالي وَعِـدْ

يا عونـة الله تـرى وعد الحرايـر وَعـدْ

يا ما شـربنـا زلالٍ من شفـاكـم وعِـدْ

عشـريـن عام أتحـرّى قبْلتـك لي تهـل

مثـل الذي ظامـيٍ ينطـر مـزونٍ تهـل

أنظـر نجوم السمـا ودمـوع عيني تهـل

وأقـول يا يوم جيبـه لي سـريـعٍ وعَـدْ

[كويتى]

زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )



6 - له معدن كالذهب



لـه معـدنٍ كالذهـب زلات مـا ظـن لـه


يا زيـن مستقبلـه ويازيـن مـاضـنٍ لـه


واضح وضـوح العَلـَم لـو تِهْـتْ ماضِلّـه


كريم نفـس وبطـل وقـت الفعـل ماضـي


يأبى المهانـة جـزوع بحاضـر وماضـي


فعـل الرجـال افعلـه و بخطتـه ماضـي


أبصم بعشـر وغيـر العشـر ماضٍ لـه

[كويتى]

زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )


7- الناس فى راحه


النـاس في راحة وانا بشقـا وامْـرارْ

والماي يصبح بريجـي به مَـرار وامْـرار

ما أطيـج انا الـزاد به عقب الحـلاة امـرار

يا متلـف الـروح يلّـي ما بحالـي شَعَـرْ

شمتـان في بلـوتي من يوم غنّـى وشعـر

الراس صـابه صـداع وما بُقـى بهْ شَعَـرْ

يا أهـل الوفـا بس قولولـه يمـر امـرار.

[كويتى]

زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )


8- أنتم ترهمون لى


انتـم ترهمـون لي وآنـا لكـم مـرهـم

أرهـم مع اللي لجرحي بلسـم ومـرهـم

وأرهـم معَ اللي يْتشـرَّه ليش ما مُـرهـم

وأرهـم مع من فقـدنـا سـاعـةٍ مَـرنا

وأرهـم معَ اللي يشـارك حلـونا ومُـرنا

وأرهـم مع الابتسـامـه وكِلْمِتـه مـرنا

ولا منّي مـرّيت يعاتبنـي بَعَدْ مُـرْ هَـم .

[كويتى]

زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )


9- أهــــل الوفــا



أهل الوفا وين غابوا واختفى ظلهم
تميت أدور نزلهم بس ذكر ظل لهم
بالأمس ما جد عناهم واحدٍ ظلهم
إمن البعد دوم بس تسمع فناجيلهم
أهل الشهامات راحوا وانفنى جيلهم
يا مالك الموت اطلبنى فنا جيلهم
يطيب لي قربهم واسعد بماضٍ لهم

[كويتى]

زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )


10- تجني على من يحــبكـ



تجني على من يحبك وش يفيد اجناك

تجني ثمارك عذاب والناس هذا اجناك

قاسي بجمالك وحسد إلروضك وجناك

وجنات مرت على ما مثل وجنك وجن

شفت وتخيلت ورمقت اللي راحن وجن

يوم وصفتك لناسك طر جيبه وجن

بك سحر هاروت ويوسف وجنته وجناك

[كويتى]

زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )


11- طلبت الليـــــل




طلبت الليل لا يقمر عشان أسهر أعد النجوم


وطلبت الفجر لا ينور أبي الظلمه وأنا المظلوم


ياجاسي ليش ما يشفع رجاي ودمعة تدمع


وأصوت ليش ما تسمع رجا اللي هايم مهموم


أحبك حب هالديره وبحرها مع دراديره


وحب الكانه والديره وحب بحرية البوم


تلوق بكفه الوسمه حشى ما أذكر هله وأسمه


وهو فوق الشبه وسمه على من فوق النجوم


أجر النوح والونه على اللي ضاحك سنه


وأجاوب كل من غنى وأنا ماني بمليوم


أساري الليل بفراشي وأكتب ما فرز جاشي


من أدرار مع قماش مهي معروضه للسوم


ألا ياليل يا ساري ألا يا مكمن أسراري


ولا أحد بيننا داري سوى خلاق الغيوم


يلوموني على بدري وجفاه مضيق صدري


وأنا مأدري السبب ماأدري ولا ني فيه معلوم.

[كويتى]

زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )


12- ياشـــــــوق


يا شوق أرسل سلامي لك كنغم الصبا



أحلى من الشهد وأنقى من نسيم الصبا


به ذكرياتي معك أيام عصر الصبا

لامن طرت لي يا شوقي أنخنق عبره

ما جنها سنين جنها يا ترف عبره

قصة قصيرة وسجلها الزمن عبره

ولو ترجع اليوم كلن قال هذا صبا.

[كويتى]

زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )




13- زمــــان به طرب


زمانٍ به طرب ولّى و ذاك العصر ماهو راد
و تواريخ انطوت لا شك ما ترجع لـ مداها
زمان الفن و المغنى به الفنان خيل طراد
لـ كل فنٍ ترى أسياد و كل عاقل تمعناها
ترى الفن القديم اللي انسمع أبداً فلا ينعاد
يـ كود تعود السيول السريعة بـ عكس مجراها
ترى الفن القديم بـ واد و الفن الجديد بـ واد
و قديم الصوف يا مشكاي كلٍ قال معناها
و لا كل من ركب شداد فارس مثل بن شدّاد
و لا كل من مسك كانه يعرف شلون مجراها
ترى فينا الغلط من دق طبل انقولّه استاد
و كل جاهل انشقحه ثم نقول شلون سوّاها
ترى الفن الحقيقي موهبة من زامن الأجداد
ترى هي موهبة و يا بخت من لمها و نمّاها.

[كويتى]

زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )





14- قلــــبي دعيته



قلبـي دعيتـه من الفرقــا جمــا منخـل

والجبـد ذابـت تقـول امطلّعَــهْ من خـل

ماكـو خليـلٍ مـرض الاّ جِفــا من خِـل

عذّبتنـي يـا مليــح الــزول و الوقفـه

يازيــن زولـك اذا هــو اقبـل او اقفـه

خُبـْري بـك العــام اذكـر ليلـة الوقفـه

واليـوم دارت سنـه وعقلـي غـدا مِنْخـل

[كويتى]

زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )




15- يحتـــاس بالــــي



يحتـاس بالـي وفكـري لامن اسْمِـكْ وَرَدْ

وأهيـم هـومات وبابـكْ رايـحٍ لـه وَرِدْ

مثـل الـذي يلعـب اللعبـات صَـدٍ وِرَدْ

عِقْـب الوفـا والوصل حطيت لي حاجِـبْ

عافت عـيوني الكرى ومن الأكل حاجـب

ياناس ما صـار عيـنٍ تِعـتِـلي حاجـب

فإن كِنْت أنا مرْ فالحنظل أصـوله وَرِدْ.

[كويتى]

مشاركه جديدة لبعض زهيريات شاعرنا الكبير الراحل

عبــدالله الفــرج - يرحمه الله .


*****

حُلُمٌـانّ كُنْـيُ بِطَيِّـفً الْبَارِحّـةِ فِزّيـتَ

شَخّـصَ لَفَّانـا دَاهُـنَ قِذُيلَتِـهِ بِالْزَّيَّـتَ

وَالْنَّفْسُ عَيَّـتَ عَنْ دَرْبِ الْخَطُّـا فِزّيـتَ

تَرَكَـيً يَا نَفْـسَ دَرْبِ الْشَّيْطَنُـهِ تَرَكَـيُ

جَـوَ الَتَرَّاكٌـيَ ذَهَـبِ وَالْنَّاقِلَـهِ تَرَكَـيُ

حَيٍّـنَ لَمَسْتُـهِ زُعَـلِ وَتُكِلُّـمْ بِتَرْكِـيُ

رَادَّ لِـهِ سَكَّـرُهُ يَـا وَرَدَ فِـيُ فِزّيـتَ


*****


رَنَّـتَ بِخلخَـالَهَـا عَنْـدَ الْمُسِيـرَ دْوَايَ

مِنْـهَا سَقٌـامّـيُ وَمَنْـهَا عَلَتْـيُ وَدَوَايِّ

يَا لَايَمـيٍ كُـفً لَوْمٍـكُ خُلُنَّـيٍ بِـدْوَايَ

مَا شِفَتْ وَرَدَ أَحْمَرُ زَاهِيْ فًـوَقَ الْوَجَـنَ

وَمْسرْسَحَاتِ الْزُّلِّـفً لِمَا رَاحَـنْ وَجْـنَ

مَا شَافْـهُنَّ عَابَـدَ إِلَا وَتَسْـوَدِنْ وَجَـنَ

مَاهِيَ مِنَ الْحُوْرِ وَلَا هِيَ مِنْ عُرْبٍ بَدْوَايَ.


*****


فًـارْقَـتَ بَـدَرُّ فًـلَا مِثْلَـهِ يَلِـوَحْ بِـدَارِ

وَامْسَى حَزِيِنْ الْقَلْـبِ كُنْ صَايغَينَـهً بِـدَارِ

ظِلِّيَـتِ ابَـارِيُّ ظَعَنَـهُمْ وَالْمُسْيُـرّ بِـدَارِ

الْجِسْمُ عَنْـدَيَّ وَرُوْحٌـيُ عِنْدَهُـمِ تُبْـرَىْ

وَسَيْـوَفِّ أَهْلَ الَهَـوَىَ بِمَفَاصِلَـيَ تُبْـرَىْ

مَا ظَنَّ جَرِّحِيْ يَطِيُـبِ أَوْ عَلَتْـيَ تُبْـرَىْ

حَنَّـا مُقَيِّمِيّـنَ وَانْتَـوَ كَـلَ يَـوَمَ بَـدَارِ.


*****


قَمُّوُر الأشَخَـاصْ غَابَـنَ وَانْقَضَّـىَ فَيّـهُمْ

الّبِيّـنْ يَـا لِيَـتَ مِـا جَـاهٓـمْ وَلَا فِيْـهُمْ

الْدَّهْرِ يَامَا ضَـرَبِّ سَمِعَـيَ عَلَـىَ فِيْـهُمْ

ضَلِّيَـتَ مِنْ عُقْبِـهُمٍ مَا لِيَ ظْـلَالِ وَفِّـيّ

الْهَمْ مِـزّعَ ضُمِّيَـرَيّ وَفِّـيّ قَلْبِـيٍ فًـيّ

أَوَّلَ أَنْـا بِالْغُصُـبِ يَا صَـاحْ آَخَـذَ فًـيُ

وَالِيـوَمَ دُوَبْـيُ أُرَاعِيَ الَنْـاسْ فِيْ فِيِّـهُمْ.


*****


خَاطَبْتُ وَحْيٌ الْمُحِبُّـةِ وَالْهَـوَىْ وَالَـرُوْحَ

وَالْشَّـوَقَ مِنِّيْ مَـزّقُ مُهْجَتِـيُ وَالَـرُوْحَ

مِنْ يَوْمِ شُمِّيَـتُ وَرَدُّ مَحَاسِنَـكُ وَالَـرُوْحَ

مِنْ هَاجَرّكِ دُوَمْ صَدْرِيْ وَالِضْمّيّـرَ حَنَّـا

يَا زَيْـنَ مِـا شَـوَفِّ أَنَّـا بِقُلُوَبكِـمِ حَنٌـا

لَا تُنْزَعُـجَ يْـا تُـرَفَّ مِنْ شُوْفَنُّـا حَنَّـا

خُطَّارُ جِيْنْـا نَشْـوَفِّ وجيِهِكِـمَ وَنَـرُوْحَ .


.. وسلامتكم :emrose:..

[كويتى]

تابع / زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )


16 - الحـر معروف

[كويتى]

تابع / زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )




17 - ياغـــايب

يَاغَايِبُ لَا تَطُوْلُهَا تَرَىَ حَبْلَ الْصَّبْرِ مَبْتُوْرَ
ذَوَانِيّ هَاجِسٌ بِالْلَّيْلِ يَلْعَبُ بِيَ وَانَا أَلُوبِيّ

غِيَابَكْ مَاهَقِيْتْ انَّهُ شُعَلٌ بِيَ شُعْلَةُ الْتَّنُّوْرُ
تَقُوْلَ الْنَّاسُ هي مِي حَوْلِكْ وَانَا بِالْقَلْبِ لاهُوبِيّ

أحِبُكِ وَافَرَاحَ بّشُوُف جمَا الْاعْمَى لِشُوفِ الْنُّوْرِ
وَلَا مِنْ عِشْتُ عُيُوْنِيْ خَيَالِكْ دُلَّنِيْ دَرَّوَّبَي

أحِبُكِ وَافْرَحْ بِشَوْفِكْ جَمّا الْغَايِبْ لِشُوفِ الْسُّوْرِ
وَحُبِّنَا بَيْنَنَا مَنْصُوْبٌ مِنْ صَوْبَكَ وَمَنْ صَوْبِي

وَلَا مِنْ غَبَّتِ عَنْ عَيْنَيَّ احِسُ انّيّ غَرِيْبٌ الدَّوْرُ
إتَصْفَعُنِيْ عُوَايْرَهَا كَدَرٍ اكْلِي وَمَشروبّيّ

غِيَابَكْ سَاعَهْ عَنِّيْ تُمَثِّلُ لِيَ كَانَّهَا دُهُوْرٌ
كَانَّهَا ادَوِّرُ وَاتْحَمَلْ لَجْلّ مَافيكِ عَذْروبّيّ

الَا يَالَلَهُ لَا تَدْخُلِ عَلَيْنَا ضِيْقِهِ وَكُدْوَرٍ
وَالَّا يَالِلِهَ تِرجَعْ لِيَ حَبِيْبٌ الْلَّهِ وَمَحْبُوْبِيْ

غِيَابَكْ مَاهَقِيْتْ انَّهُ شُعَلٌ بِيَ شُعْلَةُ الْتَّنُّوْرُ
تَقُوْلَ الْنَّاسُ هي مِي حَوْلِكْ وَانَا بِالْقَلْبِ لاهُوبِيّ

يَاغَايِبُ لَا تَطُوْلُهَا تَرَىَ حَبْلَ الْصَّبْرِ مَبْتُوْرَ
ذَوَانِيّ هَاجِسٌ بِالْلَّيْلِ يَلْعَبُ بِيَ وَانَا أَلُوبِيّ .


.. إستماع طيب :emrose:..

[كويتى]

تابع / زهيريات : عبدالرحمن الضويحى :emrose:( يرحمه الله )



18- إنــظر نجوم السما



انظر نجوم السما أبحث عن الإلهام

ماني مدور وباحث عن الحمام الهام

بكتب رساله حوت كل الكلام الهام

بدزها للذي طاوي سجلي طي

طيات قلبى إتبتت مابقى إلا طي

ياباخل بالوفا لو كنت حاتم طي

نمشي على رموشنا ونراك فوق الهام !!.



:emrose:

[ناصر التميمي]

هدية لكل عشاق الزهيري

اروع الزهيريات
المرحوم مجيد النداف ( المتوفي سنة 1913)



ازهيري الرجة

رجيت ارجاي جر الراجي ورجيت
يرجي الما بطه مرجاه ورجيت
جار المرتجي من جره ورجيت
دهيت المانده ندهاي ونداه
دنه من دنيتل ماندت ونداه
اثاري مغالب ابمصياح ونداه
بنار احشاي زاد الحطب ورجيت

مع القراءة المرفقة

[محمد العراقي 55]

ارجو نشر كتاب زهيريات الضويحي pdf