دعني فلست مني

[حديث الروح]

أيا قلبُ كُفَّ عنِّي

فكم خاب فيكَ ظَنِّي

أما تَذْكُرُ الليالي

ودَمْعاً جرى بِجَفْني

فقلْ لي بأيِّ ذَنْبٍ

تعادي وأنتَ مِنِّي

ولي فيكَ ألفُ جُرْحٍ

وَيَبْدو لتَقْتُلَنِّي

وخاصَمْتُ فيكَ عقلي

لِتَرْضى فَلِمْ تَلُمْني

وأقْسَمْتَ فيَّ ألَّا

تَدَعْني وَتَتْرُكَنِّي

إلى الذَّنْبِ والمعاصي

تنادي وتَدْفَعَنِّي

وَزَيَّنْتَ كل أمرٍ

حرامٍ بكلِّ فَنِّ

فما عاد لي شباب

تُمَنِّيْهِ أو يُمَنِّي

وقد لاح بعضُ شَيْبٍ

برأسي يُحَذِّرَني

فيا ربُّ لا تَكِلْني

لِقَلْبي فَيَفْتِنَنِّي

وأرجوكَ سِتْرَ عيبي

وإلا ليَفْضَحَنِّي

واَدْعوكَ يا إلهي

على القلبِ أنْ أَعِنِّي

ويا قلبُ إن تُعانِدْ

وَتَمْضِى عَلَى التَّجَنِّي

فَتَبَّاً إِلَيْكَ عَنِّي

وَدعني فَلَسْتَ مِنِّي

[بلقيس الجنابي]

أيا قلبُ كُفَّ عنِّي


فكم خاب فيكَ ظَنِّي

أما تَذْكُرُ الليالي

ودَمْعاً جرى بِجَفْني

فقلْ لي بأيِّ ذَنْبٍ

تعادي وأنتَ مِنِّي

ولي فيكَ ألفُ جُرْحٍ

وَيَبْدو لتَقْتُلَنِّي

وخاصَمْتُ فيكَ عقلي

لِتَرْضى فَلِمْ تَلُمْني

وأقْسَمْتَ فيَّ ألَّا

تَدَعْني وَتَتْرُكَنِّي

إلى الذَّنْبِ والمعاصي

تنادي وتَدْفَعَنِّي

وَزَيَّنْتَ كل أمرٍ

حرامٍ بكلِّ فَنِّ

فما عاد لي شباب

تُمَنِّيْهِ أو يُمَنِّي

وقد لاح بعضُ شَيْبٍ

برأسي يُحَذِّرَني

فيا ربُّ لا تَكِلْني

لِقَلْبي فَيَفْتِنَنِّي

وأرجوكَ سِتْرَ عيبي

وإلا ليَفْضَحَنِّي

واَدْعوكَ يا إلهي

على القلبِ أنْ أَعِنِّي

ويا قلبُ إن تُعانِدْ

وَتَمْضِى عَلَى التَّجَنِّي

فَتَبَّاً إِلَيْكَ عَنِّي


وَدعني فَلَسْتَ مِنِّي



حديث الروح
لافض فوك سيدي سلم لنا يراعك يابن فلسطين
سلم لنا يراعك
استمر فلك خامة شعرية جميلة جدا رعاك الله رعاك الله سيدي

[حديث الروح]

حديث الروح
لافض فوك سيدي سلم لنا يراعك يابن فلسطين
سلم لنا يراعك
استمر فلك خامة شعرية جميلة جدا رعاك الله رعاك الله سيدي


حياك الله يا بنت العراق الأبية , وحفظك الله شاعرتنا الكبيرة , وخفف الله مصابكم ومصابنا وجمع شمل أمتنا على ما يحب ويرضى .

سعادتني كبيرة أن نالت هذه الكلمات استحسانكم , وأرجو من الله أن أكون عند حسن ظنكم

شاكر لك سيدتي هذا المرور الكريم , وأنتم أهل الكرم

[تريزى بس]

نظم سلس خفيف لكن عنوان النص اوحى الى بأن النظم فلسفى عميق متغلغل فى الانهائية المطلقة ، لان عنوان حديث الروح لا يجوز له ان ينحصر فى جانب واحد او تجربة فريدة دون ان تشاركها همسات الارواح ونفثات المشاعر ولان النفس الانسانية التى تنطورى على روح وحياة بل ارواح وحيوات لن لم ولن تتلون ابدا بذاك اللون الذى جعلته محور الروح دون شمل بقية الجوانب على كثرتها وتعمقها .
ربما كتب الشاعر نصه تحت تأثير حالة ما طغت على نفسه فخرج التعبير هكذا من رحم ذهنه دون ان يوافق او يتلائم مع الؤية المنطقية حيال سبرلا اغوار الروح ـ الغويطة ـ ربما هى مناجاة . وأن هناك قصيدة للشاعر محمد اقبال بنفس العنوان ولكن مع اختلافغ المضمون ويبدو ان هذا ينم عن اختلاف الارواح والرؤية لتلك النفوس ودواخلها .
وانا لا ارضى ذلك لأن الشاعر انما كان ليصور رؤيته بطريقة يجتمع عليها من تنتابه الحالة التى شرع الشاعر فى رصدها لو لم تنتابه ، بل تحسست أنا سريرة الشاعر من خلال قصيدة كتبها عن غيره .
فقد انفردت انت فى تصوير حديثك الروحى دون ان تقرنه برؤية عامة تشمل الورى اجمعين .
القصيدة تحتاج الى تكثيف فى المعنى واللفظ ولا يعنى هذا انك اسئت او لم تجد بلى كان الموضوع جد كبير وروحانى .
لو تسمح لى ان اكمل النص فى خيالى بتعمقى في نصك .
أحمد رشيدى

[حديث الروح]

نظم سلس خفيف لكن عنوان النص اوحى الى بأن النظم فلسفى عميق متغلغل فى الانهائية المطلقة ، لان عنوان حديث الروح لا يجوز له ان ينحصر فى جانب واحد او تجربة فريدة دون ان تشاركها همسات الارواح ونفثات المشاعر ولان النفس الانسانية التى تنطورى على روح وحياة بل ارواح وحيوات لن لم ولن تتلون ابدا بذاك اللون الذى جعلته محور الروح دون شمل بقية الجوانب على كثرتها وتعمقها .
ربما كتب الشاعر نصه تحت تأثير حالة ما طغت على نفسه فخرج التعبير هكذا من رحم ذهنه دون ان يوافق او يتلائم مع الؤية المنطقية حيال سبرلا اغوار الروح ـ الغويطة ـ ربما هى مناجاة . وأن هناك قصيدة للشاعر محمد اقبال بنفس العنوان ولكن مع اختلافغ المضمون ويبدو ان هذا ينم عن اختلاف الارواح والرؤية لتلك النفوس ودواخلها .
وانا لا ارضى ذلك لأن الشاعر انما كان ليصور رؤيته بطريقة يجتمع عليها من تنتابه الحالة التى شرع الشاعر فى رصدها لو لم تنتابه ، بل تحسست أنا سريرة الشاعر من خلال قصيدة كتبها عن غيره .
فقد انفردت انت فى تصوير حديثك الروحى دون ان تقرنه برؤية عامة تشمل الورى اجمعين .
القصيدة تحتاج الى تكثيف فى المعنى واللفظ ولا يعنى هذا انك اسئت او لم تجد بلى كان الموضوع جد كبير وروحانى .
لو تسمح لى ان اكمل النص فى خيالى بتعمقى في نصك .
أحمد رشيدى

أتممت فأجدت , واكتمل النص بحديث الأرواح حين تتعانق في عوالم لا يعلم مداها إلا الله
أتفق معك في كثير مما ذهبت إليه , ولكن يا سيدي ربما لم تنتبه (فحديث الروح ) هو معرفي في المنتدى وليس عنوان القصيدة , فعنوانها ( دعني فلست مني )

شاكر لك تفضلك الكريم بهذه الرؤية الفلسفية الراقية , وأسعدني مرورك
واسلم لأخيك