{ رمضانيات} - (اب - 2010)

[بلقيس الجنابي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

http://www.kasnazan.com/images/%29.gif شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِhttp://www.kasnazan.com/images/%28.gif

أحبتي في الله آل سماعي الكرام أخواني : اخواتي قسم العراق العظيم
أحببتُ أن أفتح باب لطيف خفيف أحب على قلبونا وقلوب المؤمنون بالله واليوم الآخر
باب المشاركة والإثراء فيه مفتوح لكم جميعاً وفيه نورد كل ما يختص بشهر رمضان الفضيل وعاداتنا وتقاليدنا خلال شهر رمضان المبارك
أعاده علينا وعليكم وعلى اُمة محمد النبيَّ المصطفى بالخير واليُمن والبركة وحرر العراق من العدو المحتل , اللهم آمين
والصلاة والسلام على من لا نبي من بعده سيدنا وحبيبنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمة وعلى اله وصحبه وسلم تسليما..


{1}

شهر رمضان فريضة سماوية ورمزية صوفية


هذا الشهر الفضيل الذي أنزل فيه القرآن الكريم وخط الله سبحانه وتعالى به بداية فجر الإسلام ونص الرسالة المحمدية هذا الشهر الذي فرض الله تعالى علينا فيه الصيام شهر الطاعة والغفران نطرحه هنا من منظور صوفي فقد شدني كلام أهل هذا المنهج لما يمثله من رسالة سامية ومنهج روحي للإسلام .
فالصوم لغة هو الإمساك ، صام الشخص : أمسك وفي الشرع إمساك عن الأكل والشرب والجماع من طلوع الفجر إلى غروب الشمس مع النية (1).
وقد وردت هذه اللفظة في القرآن الكريم 13 مرة بمشتقاتها المختلفة
http://www.kasnazan.com/images/%29.gifيَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ http://www.kasnazan.com/images/%28.gifالبقرة183 .
أما في التصوف فيرى الشيخ فارس البغدادي أن : الصوم هو الغيبة عن رؤية الخلق برؤية الحق جل وعلا . (2)
ويقول الشيخ عبد الكريم الجيلي : الصوم هو إشارة إلى الامتناع عن استعمال المقتضيات البشرية ليتصف بصفات صمدية (3) .
وقد قال المستغانمي : الصوم في شرع القوم هو الإمساك عما سوى محبوبهم وكما يتبين لنا هنا المقصود هو الذات الإلهية (4).
فنرى هنا أن الصوفية لم يكتفو بالصيام عن الطعام والمشرب وما إلى ذلك ، ولكن تعدا الصوم ليصبح عندهم معراجاً إلى الحضرة الإلهية تُغيب الخلق لتظهر به نور الحق تعالى الذي بدوره يضفي نورانيته تعالى على قلوب العابدين ليغنيهم عن استعمال المقتضيات البشرية ليتصف بصفات صمدية تلك الصفات المستمدة منه سبحانه يقول الشعراني : الصوم صفة صمدانية (5).
ونجد أن في التجربة الروحية التأكيد على الجوارح أكثر من سواها لمعرفتهم سر مكنونات الإنسان فالباحث محمد غازي عرابي عبر عن الصوم بأنه : فطم النفس عن شهواتها وهي حاجة ملحة لخروج النفس من قمقمها المادي بمعنى كسرها إياه لا بمعنى المفارقة والصوم عماد الدين بعد الصلاة ، هو توأمها ورديفها الثاني ، فمن دون الصوم لا يمكن للعبد أن يتفكر في ما اعتاده في حياته من عادات ثابته (6) .
وفيما نعتبره نحن شهراً للطاعة وطلباً المغفرة وشهراً لغسل الذنوب وشهر مثوبة يراه الصالحون قدست أسرارهم على انه شهر نكران الذات والتخلي عن كل شي إلا الله تعالى ومعرفة ذلك معرفة حقيقية والتمسك بكونها إرادة إلاهية ، وفيما نحن نراه صياماً لله فهم قدست أسرارهم يروه صياماً به تعالى يقول الإمام القشيري :
من شهد الشهر صام لله ، ومن شهد خالق الشهر صام بالله .
فالصوم لله يوجب المثوبة ، والصوم بالله يوجب القربة .
والصوم لله تحقيق العبادة ، والصوم بالله تصحيح الارادة .
والصوم لله صفة كل عابد ، والصوم بالله نعت كل قاصد .
الصوم لله قيام بالظواهر ، والصوم بالله قيام بالضمائر .
الصوم لله إمساك من حيث عبادات الشريعة ، والصوم بالله إمساك بإشارات الحقيقة (7) .
وللصوم أنواع فيما اصطلح عليه أهل التصوف والعرفان قال : للصوم في الطريقة أنواع عديدة منها : الصوم عن الذنوب ، الصوم عن الغيبة ، الصوم عن النفاق الصوم عن البهتان ، الصوم عن الحسد ، الصوم عن النظر الحرام ، الصوم عن التجسس ، الصوم عن تخريب البلاد ، إلى غير ذلك من الأنواع ، وكلها تجعل حياة المريد في صوم روحي دائم فليس الصيام أن تترك الطعام والشراب فقط وإنما الصيام أن تترك الذنوب والمعاصي فالصيام صيام الجوارح . (8)
ولصوم هذا الشهر الفضيل فوائد لا تعد ولا تحصى ولكن ما الرمزية الصوفية لفوائد الصوم ؟
يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام : الصوم يميت مراد النفس وشهوة الطبع ، وفيه صفاء القلب وطهارة الجوارح وعمارة الظاهر والباطن والشكر على النعم والإحسان إلى الفقراء وزيادة التضرع والخشوع والبكاء وجل الالتجاء إلى الله وسبب انكسار الهمة وتخفيف السيئات وتضعيف الحسنات (9) .
ويقول الحكيم الترمذي : ثمرة الصوم تطهير النفس (10).
وقد تكون رمزية الصوم عند الصوفية ذات مفاهيم اصطلاحية متعددة معبرة عن مسلكهم الروحي الذي طالما كان غامضاً مفهوماً ، ظاهراً باطناً أمام الخلق والعيان تفردوا بفهمه هم وحدهم أو من سلك مسلكهم ، ذلك المسلك الروحاني الذي يبنى على التجربة الروحية وما تحتويه من اختبارات الحال ونتائج المقام ، وقد نرى أن مراحل حياة الصوفي بمعنى أو بآخر كلها عبارة عن صيام حيث أن كل ما تقدم هو عبارة عن منهجهم التعبدي اليومي إلى آخر يوم في حياتهم . يحكى أن السيدة نفيسة احتضرت وهي صائمة فألزموها الفطر فقالت : وعجباً ، لي منذ ثلاثين سنة أسئل الله أن ألقاه وأنا صائمة فأفطر الآن ، هذا لا يمكن . ثم أنشدت تقول :

اصرفوا عني طبيبي
ودعوني وحبيبي
زاد بي شـوقي إليه
وغرامي ونحيبي

ثم ابتدأت بسورة الأنعام فلما وصلت إلى قوله تعالى : (لَهُمْ دَارُ السَّلاَمِ عِندَ رَبِّهِمْ وَهُوَ وَلِيُّهُمْ بِمَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ )الأنعام127 خرج السر الالهي (11) . فهنيئاً لهم بما كسبوا .
الهوامش :-
(1) - المعجم العربي الاساسي ص 757 .
(2) - الكلاباذي – التعرف لمذهب اهل التصوف – ص 134 .
(3) - الشيخ عبد الكريم الجيلي – الانسان الكامل في معرفة الاواخر والاوائل – ج2 – ص 88 .
(4) - المستغانمي – المنح القدوسية في شرح المرشد بطريق الصوفية – ص205
(5) - الشعراني – مخطوطة الاجوبة المرضية عن الفقهاء والصوفية – ورقة 124 .
(6) - محمد غازي عرابي – النصوص في مصطلحات التصوف – 198-199 .
(7) - الامام القشيري تفسير لطائف الاشارات – ج 1 – ص 165 .
(8) - الشيخ محمد الكسنزان – موسوعة الكسنزان فيما اصطلح عليه اهل التصوف والعرفان – ج 13 – ص 470 .
(9) - عادل خير الدين – العالم الفكري للامام جعفر الصادق – ص 169 .
(10) - الحكيم الترمذي – الصلاة ومقاصدها – ص 4 .
(11) - الشيخ رشيد الراشد التاذفي – الدر المنظوم في وجوب محبة السيد الاعظم صلى الله عليه وسلم – ص 43 .



{2}



مراتب الأكل وأنواعه





يقول الإمام جعفر الصادق عليه السلام :
« قلة الأكل محمود في كل حال وعند كل يوم ، لأن فيه مصلحة للظاهر والباطن .. والمحمود في المأكولات أربعة : ضرورة ، وعدة ، وفتوح ، وقوة .
فالأكل الضروري : للأصفياء . والعدة : لقوام الأتقياء . والفتوح : للمتوكلين . والقوة : للمؤمنين . وليس شيء أضر لقلوب المؤمنين من كثرته فيورث شيئين : قسوة القلب وهيجان الشهوة . والجوع إدام للمؤمنين ، وغذاء للروح ، وطعام للقلب ، وصحة للبدن »(1) .

ويقول الشيخ سهل بن عبد الله التستري :
« الأكل على خمسة :
الضرورة ، والقوام ، والقوت ، والمعلوم ، والفقد ، والسادس لا خير فيه وهو التخليط »(2) .

ويقول الشيخ السرّاج الطوسي :
« قال بعضهم : أكل الطعام على ثلاثة :
مع الأخوان بالانبساط .
ومع أبناء الدنيا بالأدب .
ومع الفقراء بالإيثار »(3) .

ويقول الغوث الأعظم عبد القادر الكيلاني قدس سره :
« المؤمن يأكل مباح الشرع .
والولي يؤمر بالأكل وينهى عنه من حيث قلبه .
والبدل لا يهتم بشيء ، بل يفعل الأشياء وهو في غيبته مع ربه عز وجل وفنائه فيه .
فالولي قائم مع الأمر ، والبدل مسلوب الاختيار »(4) .
ويقول : « المؤمن لا يأكل لنفسه وبنفسه ولا يلبس لها ولا يتمتع ، بل يتقوت ليتقوى على طاعة الله عز وجل . يأكل ما يثبت أقدام ظاهره بين يديه ، يأكل بالشرع لا بالهوى .
والولي يأكل بأمر الله عز وجل .
والبدل الذي هو وزير القطب يأكل بفعل الله عز وجل .
والقطب أكله وتصرفه كأكل النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وتصرفه ، كيف لا يكون كذلك وهو غلامه ونائبه وخليفته في أمته »(5) .
ويقول : « الزاهدون يأكلون في الجنة .
والعارفون يأكلون عنده وهم في الدنيا .
والمحبون لا يأكلون في الدنيا ولا في الآخرة ، طعامهم وشرابهم أنسهم وقربهم من
ربهم عز وجل ونظرهم إليه . باعوا الدنيا بالآخرة ثم باعوا الآخرة بقربهم من ربهم عز وجل رب الدنيا والآخرة ... فلما تم البيع والشراء غلب الكرم فرد عليهم الدنيا والآخرة موهبة ، وأمرهم بتناولهما فأخذوهما بمجرد الأمر مع الشبع بل مع التخمة والغنى عنهما . فعلوا ذلك موافقة للقدر وحسن أدب مع القدر »(6) .
ويقول : « من الأولياء من يأكل في يومه من طعام الجنة ويشرب من شرابها ويرى جميع ما فيها ، ومنهم من يفنى عن المأكول والمشروب ويعزل من الخلق ويحجب عنهم ويعمر في الأرض بلا موت كإلياس والخضر »(7)
. الهوامش :
(1) - عادل خير الدين – العالم الفكري للإمام جعفر الصادق – ص 211 .
(2) - الشيخ سهل التستري – تفسير القرآن العظيم – ص 58 .
(3) - الشيخ السراج الطوسي – اللُّمَع في التصوف – ص 184 0
(4) - الشيخ عبد القادر الكيلاني – الفتح الرباني والفيض الرحماني – ص 105 .
(5) - الشيخ عبد القادر الكيلاني – الفتح الرباني والفيض الرحماني - ص 196 – 197
(6) - المصدر نفسه - ص 221 .
(7) - المصدر نفسه – ص 300 .

[وسام الشالجي]

احي اختنا وعزيزتنا الفاضلة

الشاعرة - بلقيس الجنابي

على مشاركتها القيمة وفتحها لهذا الموضوع الجميل

وادعوا اخوتي كما دعت هي الى اثراءه من خلال رفع ما جاء في دبياتنا عن هذا الشهر الفضيل والتطرق الى عادات وتقاليد بلدنا العزيز وامتنا العربية المجيدة التي تمارس في هذا الشهر الفضيل

وكم سيكون جميلا اذا رفعت هنا ايضا الاغاني التراثية التي كانت سابقا تغنى في شهر رمضان المبارك كأغاني
الماجينة وحلوة برمضان اللعبات وغيرها

اشكر شاعرتنا العزيزة مرة اخرى وادعوها للتواصل معنا باستمرار في قسم بلدها وبلدنا
(العراق)

[بلقيس الجنابي]

أهلا بك أُستاذي العزيز وسام الشالجي

رمضان كريم وبعون الله وسواعد رجالنا الأشاوس الشجعان ورجال المقاومة العراقية الباسلة يحرر عراقي العظيم من براثن الاعداء أذناب المحتل الأمريكي الصهيوني اللعين
نعود لكم لإثراء موضوع {رمضانيات }

عادات وتقاليد

شهر رمضان في
العراق
لشهر رمضان في العراق نكهة خاصة حيث تبدأ التحضيرات لهذا الشهر الكريم، قبل بدايته حيث يقوم الناس بشراء المواد الغذائية التي يحتاجونها في تحضير وجبات الإفطار والسحور وهي متنوعة تشمل المواد الغذائية الأساسية والحلويات والعصائر التي تجهز في أكثر الأحيان في البيت، والشيء المميز في العراق إن غالبية الناس يلتزمون بشعائر شهر رمضان من صيام وصلاة وقراءة القرآن ،فنجد النساء غير المحجبات يرتدين الحجاب خلال شهر رمضان حيث فيه الإلتزام الواضح بين الكل حتى بين صغار السن ممن هم دون سن التكليف ، ولهذا الشهر في العراق عادات وتقاليد منذ القدم تتمثل بكثرة الزيارات بين الأقارب والجيران يتبادلون فيها الدعوات على وجبة الإفطار ، والتي من شأنها زيادة الألفة والمحبة بين العوائل .

ومن العادات المألوفة في هذا الشهر الكريم والتي توارثها العراقيون منذ سنين عديدة مضت لعبة المحيبس ، صنع الحلويات ، تبادل الأطعمة بين الجيران وانتظار المسحراتي في منتصف الليل لإيقاظ الصائمين .

لعبة المحيبس


مع حلول شهر رمضان المبارك من كل عام تنتشرلعبة المحيبس التراثية في الشارع العراقي الشعبي بشكل ملفت للنظر،اذ تستهوي هذه اللعبة آلاف العراقيين من لاعبين ومشجعين ، وتمارس في الأحياء والمقاهي الشعبية منذ مئات السنين . تتكون اللعبة من فريقين كل فريق يتكون من عدد من الأشخاص قد يتجاوز العشرين وتهدف لعبة المحيبس الى تقوية أواصر المحبة والصداقة بين أبناء الحي الواحد ، أما في الثلث الأخير من شهر رمضان يبدأ الناس بالإستعداد لإستقبال عيد الفطر المبارك من خلال تزيين البيوت لإستقبال المهنئين من الجيران ، الإقارب والأصدقاء، وتقوم ربات البيوت بصنع الحلويات والمعجنات خاصة ( الكليجة ) لتقديمها مع العصائر للضيوف الذين يأتون في العيد . كما يتم تجهيز العاب الأطفال ( المراجيح ، الزحليكات ، دولاب الهواء ) في الساحات والمناطق الشعبية ذكريات وما زالت راسخة في أذهاننا من عراقي العظيم

http://1.bp.blogspot.com/_XMAl2Cgs18E/SqKrBQ87sFI/AAAAAAAAAcs/Myf6AkvQ9d0/s400/mheibes.jpg

[محمد العمر]

الفاضلة بلقيس (إكرام الجنابي)
موضوع رائع وشيق
كان لنا فيه ذكريات وعادات وطقوس جميلة
ذهبت دون رجعة
يصعب علينا تحقيقها في بلاد الغربة
فرمضان في العراق
غيـــــر

سيدتي
متفضلة لا متكلفة
بماذا تجودي علينا من بنيات أشعارك
عن شهر الطاعة والغفران
شهر رمضان

[مهند محسن]

إن من عادات الشعب العراقي أن يقوم بشراء مستلزمات شهر رمضان قبيل حلول الشهر الكريم بعشرين يوماً .

توضع الزينة والإنارات الضوئية على معظم محلات الملابس والحلويات.

وتكون القوة الشرائية عالية .

هنالك طريقتان لرؤية الهلال:

أ - الرؤية الشخصية

ب - الاجماع العربي والاسلامي
- الإقلال من ساعات العمل في رمضان سواء أكان ذلك في القطاع الحكومي أو الخاص.


الدروس الدينية

معظم أفراد الشعب العراقي يؤدي الصلاة في المساجد وفي اوقاتها المحددة.
تقام دروس معينة لبيان الفقه الاسلامي وقدسية شهر رمضان المعظم.

الإفطار

بعد أذان المغرب يكون الافطار في المنازل ويفطر الصائم على حبة بلح ويصلي ولكن هناك قسماً آخر يتناول إفطاره الكامل ويؤدي بعد ذلك الصلاة،

مائدة الافطار

وجبة الإفطار تتكون من:

الشوربة وتتكون من : عدس - شعيرية - كرافس أخضر .
الأرز والمرقة وتتكون من :
فاصوليا - بامية - باذنجان
كباب مشوي - كبب مقلية ونية
الحلويات والعصائر
الزلاطات بانواعها المختلفة
العصائر يستخدم دائماً نومي بصرة [ليمون جاف].


صلاة العشاء والتراويح

في صلاة العشاء والتراويح لا تتسع المساجد أو الطرق المجاورة من كثرة زحام المصلين الذين يؤدون الصلاة وتؤدي النساء أيضاً التراويح والصلاة بالمسجد.
وبعد الانتهاء من الصلاة يتم تناول الحلويات وهي عبارة عن : البقلاوة - الزلابية - الشعيرية - الكنافة وتقدم كذلك للضيوف وتستمر الزيارات بين الأهل والأصدقاء ثم تبدأ السهرة حتى موعد الإمساك.
وهنالك أماكن خاصة لتقديم مراسيم رمضانية خاصة في الأحياء والحلة مثل لعبة المحيبس والفنجان .


لعبة المحيبس

وهي عبارة عن فريقين يتباريان ويوضع المحيبس وهو عبارة عن [خاتم] في يد أحد الفريقين ويقوم الفريق الأخر بمحاولة معرفة مكان الخاتم في يد الفريق المتسابق ويكون المكسب بالنقاط والفريق الخاسر يحضر الحلويات للفريق الآخر
وكذلك لعبة الفنجان وهي عبارة عن :
صينية مدورة توضع عليها فناجين القهوة ويوضع في احداها حبة صغيرة ومن يعرف الفنجان الذي توجد فيه الحبة يكون هو الكاسب وينقل التلفزيون العراقي تلك الألعاب.


السحور

مأكولات خفيفة : قطعة خبز مع جبنة مع شاي خفيف
مأكولات خفيفة كالبقلاوة أو الكنافة .


الفجر

بعد الانتهاء من السحور يتوجه الناس لاداء فريضة صلاة الفجر
وجبة الإفطار بالمسجد

تقدم مساجد العراق جميعها وجبات إفطار رمضانية طوال هذا الشهر المعظم وذلك من تبرعات الناس الذين يتبرعون لهذه المساجد وتقدم هذه الوجبات للمحتاجين.

ليلة القدر

يحتفل بليلة القدر إحتفالات خاصا يليق بعظمة المناسبة .


العيد

بعد صلاة فجر يوم العيد يذهب الناس لاداء صلاة العيد ومن ثم لزيارة المقابر وبعد ذلك تقدم التهنئة بالعيد لكل الأسر والأهل والأصدقاء والجيران.

الترويح عن الأطفال

تخصص محلات كبيرة جداً للاطفال فيها كل ما يحتاجونه وباسعار رمزية وتوجد مدينة للالعاب .

[بلقيس الجنابي]

الفاضلة بلقيس (إكرام الجنابي)
موضوع رائع وشيق
كان لنا فيه ذكريات وعادات وطقوس جميلة
ذهبت دون رجعة
يصعب علينا تحقيقها في بلاد الغربة
فرمضان في العراق
غيـــــر

سيدتي
متفضلة لا متكلفة
بماذا تجودي علينا من بنيات أشعارك
عن شهر الطاعة والغفران
شهر رمضان


أهلا بالعزيز هلا يابن العراق

شكرا لكلماتك الطيبة واما عن أبيات الشعر عن شهر الخير والبركة
تدلل غالي والطلب رخيص

بعد قليل تكون الابيات بين يديكم الكريمة
عاد شوفو لكم ملحن عراقي يلحن الكلمات ترا كلماتها عراقية حلوه

ألقاكم بعد قليل
أهلا


,,,,

http://4.bp.blogspot.com/_XMAl2Cgs18E/SqKwW420suI/AAAAAAAAAc0/CM8EaZPDp6I/s400/man-alsma.jpg

مْنْ السما العراقيــــــــــــــــة قد اصطفاه العراق بهذه الحلوى دون العالم كله



http://4.bp.blogspot.com/_XMAl2Cgs18E/Sp_gdP1qt2I/AAAAAAAAAb8/gXIT0BjnNGE/s400/22.jpg

البقلاوة العراقيـــــــــــــــــــــــة


http://4.bp.blogspot.com/_XMAl2Cgs18E/SqJP_qTFl6I/AAAAAAAAAck/y_Az0orGIAE/s400/Turshana_1_.jpg

الطرشانة العراقيـــة

http://3.bp.blogspot.com/_XMAl2Cgs18E/Sp_hJDxVAqI/AAAAAAAAAcM/_PBaMg2aUCU/s400/44.jpg
البرياني العراقي واحدة من أفضل وجبات الطعام العراقي

,,,,,,,,,,,,,,,

[بلقيس الجنابي]

احي اختنا وعزيزتنا الفاضلة

الشاعرة - بلقيس الجنابي

على مشاركتها القيمة وفتحها لهذا الموضوع الجميل

وادعوا اخوتي كما دعت هي الى اثراءه من خلال رفع ما جاء في دبياتنا عن هذا الشهر الفضيل والتطرق الى عادات وتقاليد بلدنا العزيز وامتنا العربية المجيدة التي تمارس في هذا الشهر الفضيل

وكم سيكون جميلا اذا رفعت هنا ايضا الاغاني التراثية التي كانت سابقا تغنى في شهر رمضان المبارك كأغاني
الماجينة وحلوة برمضان اللعبات وغيرها

اشكر شاعرتنا العزيزة مرة اخرى وادعوها للتواصل معنا باستمرار في قسم بلدها وبلدنا
(العراق)



أُستاذي العزيز وسام الشالجي
أهلا بك
أهلا رمضان
أهلا بكل الزوار والأحباب ويا حبذا تتدمج كل المشاركات التي وردت عن شهر رمضان بعد هذا الموضوع
مثلا مشاركة الأخ مهند محسن عن رمضان ياريت تتدمجها مع الموضوع هنا حتى لا يشتت الأمر


نهديكم ،أكلات رمضانية


http://4.bp.blogspot.com/_XMAl2Cgs18E/Sp_c9c61mLI/AAAAAAAAAb0/xxAnt5mt9bU/s400/11.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_XMAl2Cgs18E/Sp_c9c61mLI/AAAAAAAAAb0/xxAnt5mt9bU/s1600-h/11.jpg)

أشتاق للكرخ للمنصور للسمك الـ
مسكَوف ناديت .. حالت غربتي دوني

http://3.bp.blogspot.com/_XMAl2Cgs18E/Sp_cXl3rcRI/AAAAAAAAAbs/3Me8qDhOjrU/s400/3.jpg (http://3.bp.blogspot.com/_XMAl2Cgs18E/Sp_cXl3rcRI/AAAAAAAAAbs/3Me8qDhOjrU/s1600-h/3.jpg)
الزلابية نوع آخر من الحلوى.. هنا امرأة ترتدي العباءة التي تعتبر جزء مهم من الملابس التراثية العراقية العديد من العائلات بناتهم على ارتداء.. أن نكون صادقين ، والبعض الآخر يعتبرها الكثير من لباس غير متحضرة ، ولكن أنا شخصيا أرى أنها قطعة من التراث الذي أنا على استعداد لارتداءها لو حصلت على عباءة بغدادية مثلها ، وحتى لو مرة واحدة في حياتي


http://1.bp.blogspot.com/_XMAl2Cgs18E/Sp_cD2mIqyI/AAAAAAAAAbk/1eDSzxQov1Y/s400/1.jpg (http://1.bp.blogspot.com/_XMAl2Cgs18E/Sp_cD2mIqyI/AAAAAAAAAbk/1eDSzxQov1Y/s1600-h/1.jpg)

العراقيين ، عندما تكون كثيرة ومعا يفضلون الجلوس على الأرض ، وأسهل للأكل لأنهم يعتقدون ان الله يطرح البركة فيه والتي هي عادة وليس جميع من لهم للأكل مع أيديهم ، دون ملاعق وشوك ولا سكاكين.. ألف عافية



http://4.bp.blogspot.com/_XMAl2Cgs18E/Sp-VxJVSKNI/AAAAAAAAAbM/473-DEyT6U0/s400/8.jpg (http://4.bp.blogspot.com/_XMAl2Cgs18E/Sp-VxJVSKNI/AAAAAAAAAbM/473-DEyT6U0/s1600-h/8.jpg)

صواني بقلاوة عراقية

[وسام الشالجي]

منذ عدة سنوات وانا ابحث عن اغنية (ماجينة يا ماجينة) بنسختها الاصلية التي كنا نسمعها من راديو بغداد في الستينات والسبعينات لكن دون جدوى , وهي الان من المفقودات .

ويسرني ان اسطر هنا كلمات هذه الاغنية التراثية البغدادية والتي تمثل اهزوجة لمجموعات من الاطفال يدورون في محلات بغداد القديمة في شهر رمضان المبارك بين الافطار والسحور يطرقون الابواب على بيوت الناس طالبين منهم مما تجود به انفسهم . ويحصل ان يطل الناس على الاطفال من على السطوح حين يأتي رمضان في الصيف وحيث ينام الناس هربا من حرارة الصيف الساخنة , فيقول لهم الاطفال
(يا اهل السطوح تنطونا لو نروح)


ماجينة يا ما جينة


ماجينه ياماجينه حلي الجيس وانطينه

حلي الجيس للطالب وانطي للذي راغب

جينالك تره انطالب والطالب انت أتعينه

يااهل السطوح تنطونه لو نروح


------

تنطونه لو ننطيكم لبيت مكة انوديكم

ربي العالي يخليكم تنطونه كلما جينة

يااهل السطوح تنطونه لو نروح

------

لا تحاول تسد الباب تعرفنه احنه اصحاب

خلينه الك احباب والصحبة تبقى زينه

يااهل السطوح تنطونه لو نروح

------

سهرانين مشغولين بجمع الماجينه دايرين

خلونه احنه مكيفين بالماجينه امونسينه

يااهل السطوح تنطونه لو نروح

[فاضل الخالد]

منذ عدة سنوات وانا ابحث عن اغنية (ماجينة يا ماجينة) بنسختها الاصلية التي كنا نسمعها من راديو بغداد في الستينات والسبعينات لكن دون جدوى , وهي الان من المفقودات .


ويسرني ان اسطر هنا كلمات هذه الاغنية التراثية البغدادية والتي تمثل اهزوجة لمجموعات من الاطفال يدورون في محلات بغداد القديمة في شهر رمضان المبارك بين الافطار والسحور يطرقون الابواب على بيوت الناس طالبين منهم مما تجود به انفسهم . ويحصل ان يطل الناس على الاطفال من على السطوح حين يأتي رمضان في الصيف وحيث ينام الناس هربا من حرارة الصيف الساخنة , فيقول لهم الاطفال
(يا اهل السطوح تنطونا لو نروح)


ماجينة يا ما جينة


ماجينه ياماجينه حلي الجيس وانطينه

حلي الجيس للطالب وانطي للذي راغب

جينالك تره انطالب والطالب انت اتعنينه

يااهل السطوح تنطونه لو نروح




-------

تنطونه لو ننطيكم لبيت مكة انوديكم

ربي العالي يخليكم تنطونة كلما جينىة

يااهل السطوح تنطونه لو نروح

------

لا تحاول تسد الباب تعرفنه احنه اصحاب

خلينه الك احباب والصحبة تبقى زينه

يااهل السطوح تنطونه لو نروح

---------

سهرانين مشغولين بجمع الماجينه دايرين

خلونه احنه مكيفين بالماجينه امونسينه

يااهل السطوح تنطونه لو نروح



الاستاذ الفاضل المشرف وسام الشالجي المحترم
شكرا لك وانت تتذكر هذه الاغنية الرمضانية الجميلة التي شغف بها الكبار عمراً قبل الصغار
عزيزي الاستاذ وسام :الذي اتذكره ان هذه الاغنية ظهرت وعرفت بالشكل الفني المتميز و الذي جلب الانتباه له في عام 1957 وذلك عندما تعاقد القائمون على اذاعة بغداد وقتها مع مجموعة من الفنيين والكتاب والمذيعين الذين كانوايعملون في اذاعة الشرق الادنى التي كانت تبث برامجها من قبرص وكان يستمع لها العدد الكبير من ابناء الاقطار العربية لبرامجها الفنية
المتميزة ولما كانت تحتويه من ملاكات فنية واذاعية كفوءة وكانت تحت اشراف الانكليز حيث تبث من بلد خاضع لنفوذهم الاستعماري ولكن بعد احداث العدوان الثلاثي على مصر نهاية عام 56 استقال جميع كادرهات العربي مما اضطر ادارتها الى اغلاقها نهائيا فتوزع العاملون فيها على بعض البلدان العربية حسب حاجة البلد وكان من ضمن الذين استقدمتهم اذاعة بغداد كان منهم كوادر فنية على مستوى عال من الخبرة والدراية بالعمل الفني الاذاعي واتذكر من الاسماء عبد المجيد ابو لبن وسميرة عزام وتغريد الحسيني وزوجها محمد صيوان وصبحي ابو لغد وآخرون لا تحضرني اسماؤهم في هذه اللحظات وقد احدثوا نهضة فنية حقيقية في برامج اذاعة بغداد وكننت انا اتعرف على اخبار عملهم االمميز من الاستاذ الزميل المرحوم( ريسان مطر) الذي كان مذيعا في اذاعة بغداد القسم المسائي وطالبا جامعيا في النهار وكنا انا ومجموعة من الاصدقاء الآخرين من نفس كليته نتقاسم معه غرفة سكن واحدة في القسم الداخلي وكان لا يبخل علينا بنسخ من البرامج اليومية للاذاعة
وكان من احدى مآثرالكادر الفني الذي كان يعمل في اذاعة الشرق الادنى الفنية وتم التعاقد معهم للعمل في اذاعة بغداد قيامهم باعداد فني موسيقي لهذه الاغنية الرمضانية والتي قامت مطربة اسمها( سلامة) وقد تكون لبنانية و وتصادف وجودها كمطربة في اذاعة بغداد وقتها بغنائها بصوتها مع المجموعة وبقيت تذاع باستمرار من اذاعة بغداد بصوت المطربة سلامة والتي غنت اغنية اخرى اشتهرت في وقتها بعنوان (بعدك يا ابو عيون السود على حالك بعدك)
وحاولت ان اجد اثرا لهذه المطربة او حتى لاية اغنية لها على النت بحيث بحثت عن اسمها لعدة ساعات فلم اوفق
وشكرا لك لما كتبت عن الاغنية فانهالت الذكريات عند قراءتي لها

[بلقيس الجنابي]

رباعيات بلقيس الرمضانـــية أصدقاء سماعي الكِرام .. أحبابي
وجدت نفسي وأنا اكتب لرمضان
وإذ بي اكتب رباعيات عن شهر رمضان
وأرجو من الله أن يوفقني في جو رمضان الروحاني
أن امضي وإياكم في الرباعيات البلقيسية


وسنمضي وإياكم حتى آخر رمضان بإذن الله تعالى
....



رباعيات بلقيس الرمضانـــية
الشاعرة بلقيس:إكرام الجنابي


رمضان ياللي كنا ننتظرك

هلّ الفرح متعلق ابشهرك
بهلالك المشتاق للمشتاق
والروح والله تبتغي أجرك






رمضان يا غايب وجيت بنور

ظيف وكريم وبالكرم مشهور
يا فرحته من عرفك اوخبرك
يشتاق حولك يقترب ويدور





رمضان يا جايب لنا البركات

تتنزل ابليــلاتك الرحمات
يغفر لك الغفار كل ذنوب
يا داعي ربك يغفر اللي فات




يتبع بإذن الله

[محمد العمر]

رباعيات بلقيس الرمضانـــية أصدقاء سماعي الكِرام .. أحبابي



وجدت نفسي وأنا اكتب لرمضان
وإذ بي اكتب رباعيات عن شهر رمضان
وأرجو من الله أن يوفقني في جو رمضان الروحاني
أن امضي وإياكم في الرباعيات البلقيسية


وسنمضي وإياكم حتى آخر رمضان بإذن الله تعالى
....

رباعيات بلقيس الرمضانـــية
الشاعرة بلقيس:إكرام الجنابي


رمضان ياللي كنا ننتظرك

هلّ الفرح متعلق ابشهرك
بهلالك المشتاق للمشتاق
والروح والله تبتغي أجرك


رمضان يا غايب وجيت بنور

ظيف وكريم وبالكرم مشهور
يا فرحته من عرفك اوخبرك
يشتاق حولك يقترب ويدور


رمضان يا جايب لنا البركات

تتنزل ابليــلاتك الرحمات
يغفر لك الغفار كل ذنوب
يا داعي ربك يغفر اللي فات

يتبع بإذن الله


رائع يا بنت الأجاويد
توقعت من تأخرك كلمات
تسر ناظرنا وتطيب لها مسامعنا
رزقكي الله أستمرارية الألهام
لكِ مني الف تحية

[(ابو هيثم)]

السلام عليكم
كل عام والجميع بخير ورمضان كريم
واعاده الله عليكم بالخير والبركة
آمــــــــــــــــــين

هديتي لأخوتي السماعيون بهذه المناسبة

ماجينه ياماجينه
------------
سلاّمة
------
الكلمات من الفولكلور العراقي واللحن علاء كامل

تحياتي ورمضان كريم على الجميع

أبو هيثم

[(ابو هيثم)]

هناء مهدي

دعاء رمضان
---------
أبو هيثم

[(ابو هيثم)]

المَجموعة
ياصايم أگعد إتسحّر

تحياتي .. أبو هيثم

[(ابو هيثم)]

رضا علي
رمضان الخير

أبو هيثم

[محمد الخياط]

أحلى هدية من أحلى أبو هيثم
رمضان المبارك عليك .. وعلى جميع الاعضاء المحترمين
وتحياتي...

[نور عسكر]

الأخ والأستاذ أبو هيثم
رمضان كريم ومبارك عليكم جميعاً
في هذا الشهر الفضيل وأنت تتحفنا ياأستاذ أبو هيثم ,بهذه الأغاني الرائعة وتعيدنا لتلك الأجواء الرمضانية الحلوة في العراق والتي مازالت ايامها وذكرياتها عالقة في ذاكرتنا ,فألف شكر ودعاء لك بما قدمت من نوادر ,وخاصة أغنية "ماجينة ياماجينة" ,وتحية للأستاذ فاضل الخالد والذي ذكر كل هذه التفاصيل الفنية وعن المطربة "سلامة" والتي لايوجد ذكر لها مع الأسف على النت.
نلاحظ مقطع " ياأهل السطوح تنطونا لو نروح " وهي من الموروث العراقي ,ويصادف أحياناً شهر رمضان في الصيف مثلما هو الآن في آب اللهاب ,لذا ينادي الأطفال على أهل السطوح ,سطوح المنازل والنوم صيفاً (فوگ السطح ) يا محلاها من نومة طيبة .
هناك أيضاً أغنية كانت تذاع في شهر رمضان وهي:
يانايم صح النوم
وحد الدايم
لو نحضى بها ان وجدتها في ارشيفك الغنائي والموسيقي .
وأخيراً أضم صوتي مع الأستاذ وسام الشالجي كما ذكر في الصفحة الأولى عن أغنية "المحيبس " من أداء المجموعة أو الأنشاد وان شاء الله نسمعها هنا :
حلوة برمضان اللعبات
على المحبس أطلع يا بات
ننقلك هذي الصورة
عن هاللعبة المشهورة
ومن هنا نشكر الشاعرة الأستاذة بلقيس الجنابي ,والأستاذ محمد العمر ,وكل الأخوان والأعزاء على قلوبنا السماعية ودمتم في خير هذا الشهر الكريم.


______________________________________
اضم صوتي اليك اخي الحبيب نور , وكم سنكون اسعد حين ستشع من على صفحات قسمنا الى كل من يحب الفن العراقي اغنية (حلوة برمضان اللعبات ... على المحبس العب يا بات) . انا متأكد بانها ستولد قريبا لانها لابد ان تكون موجودة في بطون خزائن اعضائنا من رواد قسم العرق .
وسام

[بلقيس الجنابي]

رائع يا بنت الأجاويد
توقعت من تأخرك كلمات
تسر ناظرنا وتطيب لها مسامعنا
رزقكي الله أستمرارية الألهام
لكِ مني الف تحية



الله يبارك فيك أخ محمد العمر وتدلل
ويسلمك ربي ويتقبل منا ومنكم صالح الاعمال

بعد حين ستصلكم تتمة الرباعيات

[بلقيس الجنابي]

السلام عليكم
كل عام والجميع بخير ورمضان كريم
واعاده الله عليكم بالخير والبركة
آمــــــــــــــــــين

هديتي لأخوتي السماعيون بهذه المناسبة

ماجينه ياماجينه
------------
سلاّمة
------
الكلمات من الفولكلور العراقي واللحن علاء كامل

تحياتي ورمضان كريم على الجميع

أبو هيثم



بارك الله فيك أُستاذ محمد الدوري ورزقك حلاوة الدنيا وبركة الآخرة
وبعد إذنكم نقلتها مع حفظ الحقوق لكم ولسماعي العزيز لموقعي الخاص وحي بلقيس ونثري لكم رباعيات رمضان كريم
بعد حين بإذن الله

[بلقيس الجنابي]

الأخ والأستاذ أبو هيثم
رمضان كريم ومبارك عليكم جميعاً
في هذا الشهر الفضيل وأنت تتحفنا ياأستاذ أبو هيثم ,بهذه الأغاني الرائعة وتعيدنا لتلك الأجواء الرمضانية الحلوة في العراق والتي مازالت ايامها وذكرياتها عالقة في ذاكرتنا ,فألف شكر ودعاء لك بما قدمت من نوادر ,وخاصة أغنية "ماجينة ياماجينة" ,وتحية للأستاذ فاضل الخالد والذي ذكر كل هذه التفاصيل الفنية وعن المطربة "سلامة" والتي لايوجد ذكر لها مع الأسف على النت.
نلاحظ مقطع " ياأهل السطوح تنطونا لو نروح " وهي من الموروث العراقي ,ويصادف أحياناً شهر رمضان في الصيف مثلما هو الآن في آب اللهاب ,لذا ينادي الأطفال على أهل السطوح ,سطوح المنازل والنوم صيفاً (فوگ السطح ) يا محلاها من نومة طيبة .
هناك أيضاً أغنية كانت تذاع في شهر رمضان وهي:
يانايم صح النوم
وحد الدايم
لو نحضى بها ان وجدتها في ارشيفك الغنائي والموسيقي .
وأخيراً أضم صوتي مع الأستاذ وسام الشالجي كما ذكر في الصفحة الأولى عن أغنية "المحيبس " من أداء المجموعة أو الأنشاد وان شاء الله نسمعها هنا :
حلوة برمضان اللعبات
على المحبس أطلع يا بات
ننقلك هذي الصورة
عن هاللعبة المشهورة
ومن هنا نشكر الشاعرة الأستاذة بلقيس الجنابي ,والأستاذ محمد العمر ,وكل الأخوان والأعزاء على قلوبنا السماعية ودمتم في خير هذا الشهر الكريم.




الله أكرم أستاذنا الجليل
والف شكر لاشراكنا ذكرياتك الجميلة

نزيد هم الذكريات هموم واكثر ,

نحن الآن في شهر رمضان المبارك اعاده الله علينا و على سائر المسلمين بالخير و السلامة. و شهر رمضان شهر الذكريات و المتع. يقضي الشباب امسياتهم الرمضانية في اكثر الدول الاسلامية يتسامرون في المقاهي او ينغمرون في العاب الطاولة و الدومينة فيما يقضي الشيوخ وقتهم في العبادة و في مجالسهم الخاصة . تنشغل النسوة بالفوازير و الحكايات. بالطبع في هذه الايام يلعب التلفزيون و الكومبيوتر دورا رئيسيا في حياة الجميع. ما الذي يفعله الاطفال في مثل هذه الايام؟

نجد ان الاطفال في كل ربوع العالم يشغلون موضعا اساسيا في الاعياد حتى لكأن الاعياد صممت تقليديا لهم. اتذكر من ذلك في العراق انهم كثيرا ما تجمعوا في مواكب صغيرة ، ذكورا و اناثا، بعد الفطور و حلول الليل. هذا طبعا في ايام الخير قبل ان يأتي الارهابيون و يجعلوا الخروج للشارع اقرب ما يكون لعملية انتحارية. اعتادوا على التجمع ثم السير من زقاق الى زقاق ، يحملون الفوانيس ليتبينوا دروبهم. يطرقون الابواب بقيادة من هو اكبرهم سنا و يقفون امام البيت و يغنون: ..

ماجينة يا ما جينة





يااهل السطوح تنطونه لو نروح


و حكاية اهل السطوح هي انه كان من المعتاد لهؤلاء الصغار ان يقوموا بجولتهم هذه عندما يقع شهر رمضان المبارك في الصيف و يطيب السير والتجوال في الطرقات. يكون عندئذ سكنة البيت قد فطروا وصعدوا للنوم فوق سطح البيت على عادة العراقيين في تلك الايام غير خائفين من سقوط الصواريخ و القنابل.
يا اهل السطوح تعطونا او نروح ، ينهض حينذاك واحد منهم الى سياج السطح.

إن كان قد اعجبه غناء الجوقة واستحسن اشكالهم فيلقي عليهم شيئا من الشكولاته والملبس . واذا تضايق منهم و انزعج من اصواتهم يصب عليهم جرة ماء من فوق و يفرقهم. يتراكضون عندئذ وهم يولولون ويصرخون. ولربما ينهالون بالشتائم على صاحب البيت. ويستمر هذا الروتين كل ليلة من ليالي رمضان الشريف.
لا احد يعرف من هي ماجينة هذه التي يرددون اسمها في اغنيتهم، ماجينة يا ماجينة، فكي الكيس واعطينا. لا بد ان كانت واحدة من النساء الثريات في بغداد. ربما كانوا يقصدون بها ريجينة ، المحسنة اليهودية التي كثيرا ما تصدقت على الفقراء في بغداد ثم قتلوها على عادتهم في قتل كل من يحسن اليهم.

من الطريف ان نلاحظ كيف ان اولاد الاوربيين ايضا يفعلون شيئا مشابها فيحملون الفانوس ليلا ويخرجون من بيوتهم يطوفون على بيوت الحارة في ايام الكرسمس و يغنون اغاني مشابهة فيكافؤهم اصحاب البيوت بالشكولاته او الفلوس. في امريكا، يخرجون في ليلة الهلوين، ليلة السحر والسحرة ، يطرقون الابواب ويسألون من يفتحها لهم : مقلب او مكرمة؟ إن قال "مقلب" عملوا عليه مقلبا برشه بالماء او الطحين او الضحك عليه بأي شكل من الاشكال. وإن قال مكرمة وجب عليه ان يعطيهم شيئا ، كما يفعل الكثير من حكامنا مع الشعراء و المداحين.

و بعد ان يكون الاولاد قد انهوا جولتهم الليلية " ماجينة يا ماجينة" ، يجتمعون في زاوية من الزقاق ويتقاسمون ما فازوا به من شكولاته. يأكلون ما اصابوه ثم يلعبون العابهم الرمضانية حتى ساعة متأخرة من الليل. يخرج عليهم آباؤهم و يسوقونهم الى منامهم ، كل الى بيته. او ربما يتضايق الجيران من ضجيجهم فينزلون اليهم ويفرقونهم : " يا الله يا ولد، كل من لبيته. وجعتوا راسنا!"

تلاشت تقاليد ماجينة يا ماجينة منذ عدة سنين و اختفت كليا بعد اختفاء الأمن من وجه العراق وراحت مع كل الأيام الحلوة اللي راحت وفاتت. http://www.algenaby.com/vb/images/smilies/frown.gif

[بلقيس الجنابي]

رباعيات بلقيس الرمضانـــية
الشاعرة بلقيس:إكرام الجنابي
الجزء الثاني


رمضان صومك حكمة التواب
للتايبـــــين امفتــح الأبــــواب
ويـْتوب عاللي طالب التوبات
فاز ابرضى ربــه التقي ما خاب




رمضان صومك حكمة الرزاق
يغني الفقــــير ابنعمـــــة الخلاق
ما فيك يبقى مشتهي ومحروم
ويعم خـــيرك عالعبـــــاد ارزاق





رمضان صومك حكمة الرحمن
يرحم عباده بنشوة الايمـــــان
باب انفتح للصايمــــــين ابواب
في جنتـــــه بوابــــــــة الــريان








يتبع بإذن الله

[وسام الشالجي]

نشكرك اعظم شكر يا اخي الحبيب
ابو هيثم
على رفع هذه الاغاني الرمضانية الرائعة على صفحات قسمنا في منتدانا الكبير هذا .
اننا بهذه الاغاني , وخصوصا اغنية
(ماجينة يا ماجينة)
نحقق سبقا جديدا كبيرا ورائعا لقسمنا ومنتدانا
وها نحن اليوم نسجل على صفحات القسم بان من رفعها لاول مرة على شبكة النت كان هو اخونا الرائع والوردة
(ابو هيثم doory)
بوركت اخي الكريم وسلمت يداك , وسلم جميع افراد اسرتنا العظيمة التي جاد بها علينا بلدنا العراق العظيم وجمعهم تحت مظلته قسم العراق في
منتدى سماعي للطرب العربي الاصيل

[د.نعمان]

السلام عليكم
كل عام والجميع بخير ورمضان كريم
واعاده الله عليكم بالخير والبركة
آمــــــــــــــــــين

هديتي لأخوتي السماعيون بهذه المناسبة

ماجينه ياماجينه
------------
سلاّمة
------
الكلمات من الفولكلور العراقي واللحن علاء كامل

تحياتي ورمضان كريم على الجميع

أبو هيثم



اقبلك من الجبين يا أخي ابو هيثم على هذه الأغنية الرمضانية التي لم اسمعها منذ اكثر من ثلاثين عاماً. لقد استمعت لها وانا اكاد ان ابكي فقد اعادت هذه الأغنية ذكريات رمضان ايام زمان مع الأهل و خاصة مع المرحومين الوالد و الوالدة. السنين مضت و الغربة استمرت و أغنية "ماجينه يا ماجينة" قد ظهرت من جديد بفضلك. و هل يمكن ان نستزيد من فضلك بأغنية رمضانية اخرى هي على ما اذكر "شربت منه قمر الدين" ؟.
مع التحية والشكر

[وسام الشالجي]

ما اجمل ما تشاركينا به يا اختنا الكبيرة بادبها الرائعة في شعرها
بلقيس الجنابي
ان كل مشاركة تأتيننا مما تجودين به علينا ترفع من شأننا وتزيد من لمعات صفحاتنا .
كم اجد نفسي صغيرا حين ارى قلمي يعجز عن ان يسطر ابيات في مدحك بمستوى الابيات التي تأتي من ملكتك الادبية والشعرية التي لا يخبو بريقها .
وكم يعلو قسمنا مع كل مشاركة ترسميها على صفحاتنا .
ما اسعدنا بصحبتك , وما اقوانا برفقتك .
فبوركت لنا اختا كريمة ودمت ابدا متألقة بأدبك .

[بلقيس الجنابي]

رغم طول ساعات النهار، والبعد عن الأهل والوطن، الشبيبة العراقية المقيمة في أوروبا وامريكا وكندا تحاول خلق الأجواء الرمضانية المتميزة، التي تذكرهم بتلك التي اعتادوها في بالعراق.
فترى البعض منهم يشترك في شراء المواد الغذائية الخاصة بالمائدة الرمضانية، او الاتفاق على اقامة مائدة فطور مشتركة، كما يحاول آخرون التجمع بعد وجبة الافطار لتبادل الأحاديث والذكريات عن الاعوام التي امضوها في العراق، إلاّ ان جميع مغتربي عراقي العظيم أجمعوا على أن كل ذلك لا يعوض عن تلك التجمعات الحميمة في العراق.


ملحوظة:- كنت اتمنى رفع اغاني اطفال العراق مجموعة جميلة وقديمة جدا
هيلة يا رمانة بليلة واغنية بسبسوة يا بسبوسة وغزالة غزلوكي احتفظ بها ملف ريل بلير ولا أقدر أحوله لبرنامج آخر ولكن للاسف كلما حاولت هنا يفشل رفع الملف ولا ادري السبب أفيدوني؟! رعاكم الله

[محمد العمر]

ملحوظة:- كنت اتمنى رفع اغاني اطفال العراق مجموعة جميلة وقديمة جدا
هيلة يا رمانة بليلة واغنية بسبسوة يا بسبوسة وغزالة غزلوكي احتفظ بها ملف ريل بلير ولا أقدر أحوله لبرنامج آخر ولكن للاسف كلما حاولت هنا يفشل رفع الملف ولا ادري السبب أفيدوني؟! رعاكم الله

شاعرتنا الفاضلة
بلقيس (إكرام الجنابي)
سبب فشل الرفع صيغة الريل بلير فهي غير متاحة في المنتدى ويجب التغير الى صييغ اخرى على سبيل المثال MP3 .
على العموم الأغاني آنفة الذكر موجودة على الرابط أدناه وتستطيعين الأستماع والأستمتاع بها.

http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=68468 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=68468)

ونحن بأنتظار الجزء الثالث من الرباعيات
بأذن الله
مع التقدير

[بلقيس الجنابي]

شاعرتنا الفاضلة
بلقيس (إكرام الجنابي)
سبب فشل الرفع صيغة الريل بلير فهي غير متاحة في المنتدى ويجب التغير الى صييغ اخرى على سبيل المثال MP3 .
على العموم الأغاني آنفة الذكر موجودة على الرابط أدناه وتستطيعين الأستماع والأستمتاع بها.

[/URL][url]http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=68468 (http://www.sama3y.net/forum/showthread.php?t=68468)

ونحن بأنتظار الجزء الثالث من الرباعيات
بأذن الله
مع التقدير


شكرا اخ محمد العمر

رغم اني محتفظة باغنيات الاطفال اشغلها على جهازي اللابتوب واغنيها حين ازور احفادي واحاول احفظهم إياها واغنيها معهم
لكن الظاهر كما يقول المثل { انطي العيش لخبازه} وخباز العيش أنت هههه
لا عليك لن انزل اي ملف صوتي يكفيني وحيي , وأتفرغ لكم للرباعيات
سلام

[بلقيس الجنابي]

بسم الله الرحمن الرحيم أحمدك يا من بتوفيقه تصريف القلوب الناظرة نحو جنابه وبتيسيره توجيه الوجوه الناضرة تلقاء بابه، واصلي على سيدنا محمد المضموم الى حروف سيوفه فتح الارجاء والاطراف، المكسور بظهور دينه ظهور الكفرة من الاخلاف والاسلاف، وعلى آله وأصحابه الذين هم قواعد لبناء الاسلام، وشواهد بالاعراب عن حجج الحق بين الانام.
عضة قالها أمير المؤمنين وامام المتقين علي الرضى المرتضى ابن عم الرسول المصطفى علي بن أبي طالب كرم الله تعالى وجهه ورزقنا الله في غرف الجنان جواره، وأنا أسأل الله تعالى الاعانة في كل حال والاستقامة في الاقول والافعال، ما تداولت على الالسن الكلمات الدوال، وتقابلت الازمن، الحال والماضي والاستقبال، انه بالاجابة وهو على كل شئ قدير.

قال أمير المؤمنين رضى الله عنه: الناس بزمانهم أشبه منهم بآبائهم.
وقال كرم الله وجهه:قيمة كل امرئ مايحسنه.
وأيضا قدس الله سره:المرء مخبو تحت لسانه. (من الخبء وأصله مخبوء مثل مقرو أصله مقروء،)قال أمير المومنين رضى الله عنه: لاصحة مع النهم. أقول: الصحة ضد المرض والنهم بفتح الهاء شدة الشهوة الى الطعام وبكسرها صاحبها. يعنى شدة الاشتهاء الى الطعام تفضى الى كثرة الاكل، وهى تفضى الى التخمة، وهى تورث المرض، حتى قال بعض الحكماء: لو بعث الموتى بأجمعهم وسئل كل منهم عن سبب موته لقالوا: هي التخمة، وقيل أدرج الله تعالى علم الطب في نصف آية حيث قال تعالى: كلوا واشربوا ولا تسرفوا ،
قال امير المؤمنين رضى الله عنه: لسانك يقتضيك ما عودته. أقول: اللسان العضو المخصوص وقد يراد به الكلمة فعلى الاول يقال: ثلاثة ألسنة بالتذكير، وعلى الثاني يقال: ثلاث ألسن بالتأنيث، والاقتضاء والتقاضى طلب أداء الدين، وقد يستعمل بمعنى الايجاب، والتعويد تصيير الشئ عادة. المعنى - لا تجعل ما قبح من الكلام وفحش منه مثل الشتم والنميمة عادة للسانك فانه يطلب منك ما يعتاده ويوجب عليك اداءه فمهما أطلقته يصدر منه من الكلام ما لا ينبغى فاطلاقه يوجب تقييدك بقيد المضرة، ووقوعك في موقع الهلكة والمعرة كما قيل: لسانك أسدك ان اطلقته يأكلك، وقال الشاعر: يموت الفتى من عثرة بلسانه * وليس يموت المرء من عثرة الرجل وعثرته بالفم ترمى برأسه * وعثرته بالرجل تبرى على مهل
قال أمير المؤمنين رضى الله عنه: لا مرض أضنى من قلة العقل.
قال أمير المؤمنين رضى الله عنه: النصح بين الملاء تقريع. اقول: النصح والنصيحة ارادة الخير للغير. والملاء بالقصر الجماعة، والتقريع بمعنى الدق من باب قطع يستعمل بمعنى اللوم والتوبيخ. يعنى - ان من اراد النصيحة لاحد ينبغى ان يكون نصحه في الخلاء فانه اقرب الى القبول لافي الملاء فانه ليس بنصح محض بل هو توبيخ بحت ولهذا قال: لا ينجع فيه بل يزيده نفورا وعنادا.

[بلقيس الجنابي]

الجزء الثالث
رباعيات بلقيس الرمضانـــية


الشاعرة بلقيس:إكرام الجنابي





رمضـــان فيك اتنـــــزل القرآن



فيه الهدايــــه للبشــــر تبيــــان




صوم انكتب عالمؤمنين كتاب




واعلان للذاكــــر وللغفــــــلان




*************


رمضان نعمه من كرم واحسان



تتنبــــه ابنفحــــاته الوجـــدان




يملا گلوب الطايعين افــراح




والروح في بهجه وسرور تبان




**********



رمضان يا جامع هوى الخــلان




أهل او گرايب هَم بعد جيــران




وضيوف هلـّوا مرحبا و صحاب




سبحـان من لمّ الشمــــل سبحان





يتبع بإذن الله

[سيدآدم]

السلام عليكم ايها الحضور الكريم في منتدی سماعي الاصيل و مرحبا يا استاذة بلقيس الجنابي و رباعيات رمضانية رائعة في شهر رمضان و رسومه التراثية الجميلة اهديك بيت اهوازي الذي لم يمر علی ابداع هذا النوع من الشعر الی ايام قليلة علی تفعيلات { فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعل } بحر الرمل المبتور علی ما اظن و مبدعه ضياء خضير كاظم الذي يقول {گول لو واحد سأل هذا الوزن اهوازي } ارجو تقبلينه مني يا طيبة .

شوف ابداع الشعر في منتدانا بلقيس

يا حبيبي في شعر عنتر معري بلقيس

في طرب ، احساس ابشعرچ حلو يا بلقيس

انتي شعرچ كلّه فن و انتي اله تمتازي

اخوكم سيد آدم من الاهواز

[(ابو هيثم)]

داخــل حســــــن
شهر الخير
(1965)

البحث جاري عن الأغاني المطلوبة ( لون الحنة قمر الدين و أغنية بات )

تحياتي .. أبو هيثم

[(ابو هيثم)]

لميعه توفيق
هلالك لاحت أنواره

مع تحياتي

[(ابو هيثم)]

محمد عبد المحسن
ليالي رمضان

تحياتي

[(ابو هيثم)]

أقبل علينا رمضان ياشهر الطاعة والغفران
المجموعة

تحياتي

[(ابو هيثم)]

تحية رمضان
نهاوند

سجلت في أذاعة بغداد
1960

تحياتي

[(ابو هيثم)]

أهلا رمضان
حمدان الساحر

تحياتي

[د.نعمان]

أهلا رمضان
حمدان الساحر

تحياتي



الله الله يا ابو هيثم ، والنعم على هذه الباقة الرائعة من الأغاني الرمضانية النادرة لأشهر و احب المطربين. فبالاضافة الى كونها أغاني رمضانية ترفع في هذا الشهر الكريم فانها ايضاً تكمل ما ينقص من الاغاني المفقودة لهذه النخبة الممتازة من الفنانين.

احيك من الاعماق
تحياتي

نعمان

[بلقيس الجنابي]

السلام عليكم ايها الحضور الكريم في منتدی سماعي الاصيل و مرحبا يا استاذة بلقيس الجنابي و رباعيات رمضانية رائعة في شهر رمضان و رسومه التراثية الجميلة اهديك بيت اهوازي الذي لم يمر علی ابداع هذا النوع من الشعر الی ايام قليلة علی تفعيلات { فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن فاعل } بحر الرمل المبتور علی ما اظن و مبدعه ضياء خضير كاظم الذي يقول {گول لو واحد سأل هذا الوزن اهوازي } ارجو تقبلينه مني يا طيبة .

شوف ابداع الشعر في منتدانا بلقيس

يا حبيبي في شعر عنتر معري بلقيس

في طرب ، احساس ابشعرچ حلو يا بلقيس

انتي شعرچ كلّه فن و انتي اله تمتازي

اخوكم سيد آدم من الاهواز



أولاً أهلا بك أُستاذي الجليل سيد آدم وألف شكر لهديتك .. بل عقد من العقيق الاصيل طقوت عنقي بها يا غالي
ثانياً وبلا صُغرة ذكرت لنا إسم أخاً لكم ... لنا {ضياء خضير كاظم} من هو عزيزكم ، عزيزنا أستاذ ضياء يا أخ آدم؟؟

[سيدآدم]

السلام عليكم يا استاذتي بلقيس الجنابي و ارجو بأن لا اكون قد ازعجتك انت شاعرة كبيرة و حتی ما تكتبينه بديع نثر يتناثر منه درر و ارجو منك توضيح هذه الجملة الصراحة دوختني قرآتها مرارا و تكرارا و لكن لم اعرف منها شيئ و تحياتي لك يا اصيلة . { ثانياً وبلا صُغرة ذكرت لنا إسم أخاً لكم ... لنا {ضياء خضير كاظم} من هو عزيزكم ، عزيزنا أستاذ ضياء يا أخ آدم؟؟ }

اخوك سيد آدم من الاهواز

[بلقيس الجنابي]

السلام عليكم يا استاذتي بلقيس الجنابي و ارجو بأن لا اكون قد ازعجتك انت شاعرة كبيرة و حتی ما تكتبينه بديع نثر يتناثر منه درر و ارجو منك توضيح هذه الجملة الصراحة دوختني قرآتها مرارا و تكرارا و لكن لم اعرف منها شيئ و تحياتي لك يا اصيلة . { ثانياً وبلا صُغرة ذكرت لنا إسم أخاً لكم ... لنا {ضياء خضير كاظم} من هو عزيزكم ، عزيزنا أستاذ ضياء يا أخ آدم؟؟ }

اخوك سيد آدم من الاهواز


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

سألتك يالطيب من يكون الأُستاذ ضياء خضير كاظم ؟؟ هَلاّ أوضحت وأخبرتنا عن شخصيته وأدبه ...... شعره؟

أكرر شكري وإمتناني لمروركم الكريم وألف شكر لهديتكم الجميلة

[بلقيس الجنابي]

الجزء الرابع

رباعيات بلقيس الرمضانـــية
الشاعرة بلقيس:إكرام الجنابي

رمضان يا ماضي ثلاث عشرات

الاوله رحمــة من الرحمــــــات

والمغفره في الثانيـه .. والثالثـــه

يعفيك من نــار ولهب زفــــرات
**************

صليت لجلك يا كريـــم صلوات

قبل السحــــر قايــم لك الليلات

والقلب خاشع من هدى القــرآن

بعد السحــر ساجــــد مع الآيات



*****************


قبــل الفجـــرطليت عالنجمـــــات

تسْبَح تسبّحْ خــــالق السمـــــوات

صدري انشرح ودعيت يا رمضان

ربي قريــب القابـــــل الدعـــوات




يتبع بإذن الله

[سيدآدم]

السلام عليكم استاذتي الكريمة السيدة بلقيس الجنابي و شكرا لك علی توضيح الجملة سيدتي الكثير من الشعراء في الاهواز لا يعرفهم احد تصوري قبل سنتين قام احد الاخوة بجمع اسماء الشعراء و اشعارهم هذا اذا وافقت الحكومة علی نشر الكتاب سيدتي معانات العرب في الاهواز لا تحصی فنعيش كلنا بإضطهاد عجيب لا يمارسه الصهاينة مع الفلسطينين و هذا الشاعر ضياء خضير كاظم هو الصراحة شاعر جديد فكيف بالكبار الذين حتی ليس لهم ديوان شعر و الشعر يتناقل بنقال او بجلسات خاصة و البيت الاهوازي الذي ارسلته لك هو من ترتيبي انا عسی اعجبك و تقبل الله اعمالك في هذا الشهر الفضيل.

اخوك سيد آدم من الاهواز

[نور عسكر]

ضياء خضير كاظم} من هو عزيزكم ، عزيزنا أستاذ ضياء يا أخ آدم؟؟

-------------------------------
الأستاذة الشاعرة بلقيس الجنابي

السلام عليكم
ما يميز شهر رمضان هنا وخاصة في منتدى قسم العراق ,هو مشاركتك الرائعة التي اضافت نكهة عراقية خاصة والرباعيات الرمضانية ,والتي تقربنا من هذا الشهر الفضيل علينا ,فتحية لك سيدتي الفاضلة.
أنا أتمتع بقرآة المشاركات تقريباً وخاصة هنا على الأقل ,وان سؤالك لديّ جوابه بعض الشيء ,ان سمح لي أخي الكريم الغالي سيد آدم ," ضياء خضير , هو أديب وناقد وأستاذ جامعي عراقي ,يقيم في سلطنة ُعمان منذ العام 2003 ".
اذا كان هو المقصود في المشاركة الأولى ,ولكن يبقى الجواب كما يقولون " وعند جهينة الخبر اليقين" أو الأكيد, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
--------------------------------
هناك أجابة من الأخ سيد آدام ولم أنتبه أليها ,فمعذرة منك ومنه .
نورعسكر.

[بلقيس الجنابي]

السلام عليكم استاذتي الكريمة السيدة بلقيس الجنابي و شكرا لك علی توضيح الجملة سيدتي الكثير من الشعراء في الاهواز لا يعرفهم احد تصوري قبل سنتين قام احد الاخوة بجمع اسماء الشعراء و اشعارهم هذا اذا وافقت الحكومة علی نشر الكتاب سيدتي معانات العرب في الاهواز لا تحصی فنعيش كلنا بإضطهاد عجيب لا يمارسه الصهاينة مع الفلسطينين و هذا الشاعر ضياء خضير كاظم هو الصراحة شاعر جديد فكيف بالكبار الذين حتی ليس لهم ديوان شعر و الشعر يتناقل بنقال او بجلسات خاصة و البيت الاهوازي الذي ارسلته لك هو من ترتيبي انا عسی اعجبك و تقبل الله اعمالك في هذا الشهر الفضيل.

اخوك سيد آدم من الاهواز


تمام
نعم هكذا اجمل هكذا افضل

بارك الله فيك سيدي وسدد خطاكم
وإن شاء الله لن نقصر معكم ومع جميع شعراء الاهواز العربي
كل عام وأنتم بخير

[بلقيس الجنابي]

ضياء خضير كاظم} من هو عزيزكم ، عزيزنا أستاذ ضياء يا أخ آدم؟؟

-------------------------------
الأستاذة الشاعرة بلقيس الجنابي

السلام عليكم
ما يميز شهر رمضان هنا وخاصة في منتدى قسم العراق ,هو مشاركتك الرائعة التي اضافت نكهة عراقية خاصة والرباعيات الرمضانية ,والتي تقربنا من هذا الشهر الفضيل علينا ,فتحية لك سيدتي الفاضلة.
أنا أتمتع بقرآة المشاركات تقريباً وخاصة هنا على الأقل ,وان سؤالك لديّ جوابه بعض الشيء ,ان سمح لي أخي الكريم الغالي سيد آدم ," ضياء خضير , هو أديب وناقد وأستاذ جامعي عراقي ,يقيم في سلطنة ُعمان منذ العام 2003 ".
اذا كان هو المقصود في المشاركة الأولى ,ولكن يبقى الجواب كما يقولون " وعند جهينة الخبر اليقين" أو الأكيد, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
--------------------------------
هناك أجابة من الأخ سيد آدام ولم أنتبه أليها ,فمعذرة منك ومنه .
نورعسكر.

اهلا يالطيب ياهلا ومرحبى بالاستاذ نور عسكر

بالعكس لا تعتذري يالغالي فتوضيحك أثرى المعرفة

للتعرف بتلك الشخصية العراقية ألأدبية
بل
زاد شوقي للتعرف إليه أكثر ودعوته لصالون وحي بلقيس الجنابي الأدبي

بلغوه تحياتي وطيب المُنى

رمضان كريم للجميع وكل سنة وانتم طيبون

[بلقيس الجنابي]

قصيدة عامودية من بحر الخفيف



بسم الله الرحمن الرحيم


عزف روحاني

{دعاء}
الشاعرة بلقيس: إكرام الجنابي


حين أرنو إليكَ يأتي السرورُ
يا إلهي يظلُّ منك الحضورُ

انت في مهجتي وجودٌ جليٌّ
ووجودي بذا الوجودِ كبيرُ

من سماءٍ اراكَ تطلعُ عندي
بنجوم والبدرُ منك منيرُ

وربيع الحياة يزهو بزهرٍ
ونداك الزكيُّ فيه العطورُ

يا حبيبي قبلت مني صيامي
وصلاتي وما يبوح الشعورُ

عزف روحي إليك صار دعاءً
في الليالي والذكريات سُحورُ

وفؤادي بالخفق أصبح شدواً
فكأنّي في جانحيَّ طيورُ

فاعفُ عنّي وانت ربٌّ عفوٌّ
وغفورٌ والذنب مني صغير

[سيدآدم]

السلام عليكم ايها الاخوة في منتدی سماعي الاصيل و ارحب بالاستاذ نور عسكر ما ادري كل ما شفتك حب عجيب في قلبي مكتوم لك و الله اودك مودة لا استطيع التعبير عنها و اقول شكرا علی هذه الطلة المضيئة في هذه الصفحة الروحانية طبعا جمعت معلومات قليلة عن الشاعر ضياء خضير كاظم الموسوي هو من مواليد سنة 1979 في مدينة الفلاحية احدی مدن الاهواز طبعا شاعر بسيط و جديد اذا صح التعبير و الوزن اهوازي هو من ابدعه و يستطيع قول الشعر بالفارسية و العربية شعبية و فصحة هذا كل ما لدي عن هذا الشاعر و اذا حصلت علی معلومات اضافية سأدرجها لكم إن شاء الله يا استاذي نور عسكر من زمان و انا اريد أن اكرمك بشعر اهوازي و الآن اقدمه لك تكريما لجهودك و مواقفك الرزينة و ايضا اقدم خالص شكري للأستاذة بلقيس الجنابي و دعوتها لنا نحن الاهوازيين في منتدی وحي بلقيس الادبي تقبل الله اعمالكم جميعا و تصبحون علی خير .

احنه في نادي سماعي الطربي عسكرنه

نفتخر بوجودك احنه يا عزم عسكرنه

انته كلك مفخره الموطنك عسكرنه

ونته نور المنتدی ونته احد اعزازي

اخوكم سيد آدم من الاهواز

[نور عسكر]

الأخ الغالي سيد آدم
السلام عليكم ورمضان مبارك عليكم
والله لم أجد الكلمات لأكتبها لك وتقديرك وحبك ووفاؤك للجميع في المنتدى وخاصة أخوانك وأهلك من قسم سماعي -العراق,هذا الحب ليس جديداً بل يمتد الى جذور آبائنا وأجدادنا نحو الأحواز العربية الأصيلة وشعبها العريق وهو حب العراقيين الشرفاء جميعاً .وأشكرك من قلبي على شعورك نحوي.
والله ياسيد آدام فأنت بحق "هيبة المنتدى"وبارك الله فيك وفي قلبك الكبير , (يعگال أنسويلك هيبة)هاي من هوسة ثورة الحويزة 1928 أيام الشيخ محي الدين الزيبگ )رحمه الله , وأهديك هذه الأبيات من موال رباعي عراقي تحية لك وللأخت الشاعرة الأستاذة بلقيس الجنابي والتي أبدعت في شعرها وتجلياتها الرباعية في شهر رمضان ,شهر الرحمة,والى أخواني جميعاً, والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ألا قم بنا أيها الساقي فناجينا
وأشرب من القهوة الشقراء فناجيناً
نحن الذي ان دعا داعي فناجينا
وفي الحما ان تسل عنا فنا جينا
***********************

[نور عسكر]

وكان من احدى مآثرالكادر الفني الذي كان يعمل في اذاعة الشرق الادنى الفنية وتم التعاقد معهم للعمل في اذاعة بغداد قيامهم باعداد فني موسيقي لهذه الاغنية الرمضانية والتي قامت مطربة اسمها( سلامة) وقد تكون لبنانية و وتصادف وجودها كمطربة في اذاعة بغداد وقتها بغنائها بصوتها مع المجموعة وبقيت تذاع باستمرار من اذاعة بغداد بصوت المطربة سلامة والتي غنت اغنية اخرى اشتهرت في وقتها بعنوان (بعدك يا ابو عيون السود على حالك بعدك)
وحاولت ان اجد اثرا لهذه المطربة او حتى لاية اغنية لها على النت بحيث بحثت عن اسمها لعدة ساعات فلم اوفق
---------------------------------------------------------
الأستاذ العزيز فاضل الخالد المحترم
تحية أخوية طيبة
لما تفضلت من معلومات فنية تأريخية قيمة جداً وبالذات عن أغنية ماجينة ياماجينة ,والمطربة "سلامة"التي غنتها مع المجموعة في اذاعة بغداد في أواسط الخمسينات ,ونحن نفتقد الى هذه المعلومة وغيرها والتي تذكرنا بها دائماً من خلال تنويرك في هذا الجانب ,والحمد لله لقد حصلت على جزء من أرشيف أخي المرحوم الصحفي قبل أيام وفيه مئات المقالات الفنية , لكتاب ونقاد وموسيقين مشهورين ,وكان يحب أن يحتفظ ويأرشف هكذا مقالات,وهي ليست من كتابته للأمانة, وكنت أرتأي نشرها في مثبت الدراسات والبحوث ,بعد أخذ رأي الأستاذ وسام الشالجي ,ولكن بعد عيد الفطر ان شاء الله , وهناك أسماء وصور سوف تنشر لأول مرة !!http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=227164&stc=1&d=1282686910 ولكن لغرض توثيق ماذكرته حضرتك أرفع صورة للمطربة "سلامة " وهي فعلاً لبنانية وكانت لها عدة زيارات الى بغداد ,وهنا صورتها في بغداد في العام 1949 ,تصوير ستوديو فينوس ,والصورة ترفع لأول مرة على الأنترنت ,ووضعت عليها أسم سماعي ,مع تحياتي وتقديري والسلام عليكم .وعذراً لتداخل الموضوع مع موضوع شهر رمضان المبارك ,ويمكن نقله أو التصرف فيه حسبما يراه الأخ وسام الشالجي وشكراً جزيلاً.

[بلقيس الجنابي]

وكان من احدى مآثرالكادر الفني الذي كان يعمل في اذاعة الشرق الادنى الفنية وتم التعاقد معهم للعمل في اذاعة بغداد قيامهم باعداد فني موسيقي لهذه الاغنية الرمضانية والتي قامت مطربة اسمها( سلامة) وقد تكون لبنانية و وتصادف وجودها كمطربة في اذاعة بغداد وقتها بغنائها بصوتها مع المجموعة وبقيت تذاع باستمرار من اذاعة بغداد بصوت المطربة سلامة والتي غنت اغنية اخرى اشتهرت في وقتها بعنوان (بعدك يا ابو عيون السود على حالك بعدك)
وحاولت ان اجد اثرا لهذه المطربة او حتى لاية اغنية لها على النت بحيث بحثت عن اسمها لعدة ساعات فلم اوفق
---------------------------------------------------------
الأستاذ العزيز فاضل الخالد المحترم
تحية أخوية طيبة
لما تفضلت من معلومات فنية تأريخية قيمة جداً وبالذات عن أغنية ماجينة ياماجينة ,والمطربة "سلامة"التي غنتها مع المجموعة في اذاعة بغداد في أواسط الخمسينات ,ونحن نفتقد الى هذه المعلومة وغيرها والتي تذكرنا بها دائماً من خلال تنويرك في هذا الجانب ,والحمد لله لقد حصلت على جزء من أرشيف أخي المرحوم الصحفي قبل أيام وفيه مئات المقالات الفنية , لكتاب ونقاد وموسيقين مشهورين ,وكان يحب أن يحتفظ ويأرشف هكذا مقالات,وهي ليست من كتابته للأمانة, وكنت أرتأي نشرها في مثبت الدراسات والبحوث ,بعد أخذ رأي الأستاذ وسام الشالجي ,ولكن بعد عيد الفطر ان شاء الله , وهناك أسماء وصور سوف تنشر لأول مرة !!http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=227164&stc=1&d=1282686910 ولكن لغرض توثيق ماذكرته حضرتك أرفع صورة للمطربة "سلامة " وهي فعلاً لبنانية وكانت لها عدة زيارات الى بغداد ,وهنا صورتها في بغداد في العام 1949 ,تصوير ستوديو فينوس ,والصورة ترفع لأول مرة على الأنترنت ,ووضعت عليها أسم سماعي ,مع تحياتي وتقديري والسلام عليكم .وعذراً لتداخل الموضوع مع موضوع شهر رمضان المبارك ,ويمكن نقله أو التصرف فيه حسبما يراه الأخ وسام الشالجي وشكراً جزيلاً.


بل إثراء لرمضانيات سماعي وتستطيع حضرتك فيما بعد تنزله في ملفك الثابت
ازعل منك وسام ويانور لو نقلتو شي من موضوع رمضانيات هههه
رمضان كريم يالاحبة والان إليكم الجزء الخامس من رباعيات رمضان
أرجو أن تنال رضاكم

وعن إذنك يالعزيز سانقل الصورة مع حفظ حقوق الملكية لكم ولسماعي الحبيب الى موقعي الادبي وحي بلقيس ولا أظنكم تمانعون سيدي!؟

[بلقيس الجنابي]

الجزء الخامس

رباعيات بلقيس الرمضانـــية
الشاعرة بلقيس:إكرام الجنابي

****


بدر اكتمل يعني الشهر نصفه
سبحــان ربـــي دوّره ابعطفه

أيام تجري وانتصف رمضان

تجـــري بامـــر الله منعطفــه

********

الليـــــل ليلــــه مكتمــل بدره

والبدر ناشر في السما سحره

شاعر وهايم في هدى رمضان

للأرض يرسل فرحته وشعره

**********

يا بدر طالع مكتمل سهران

شاهد على كل البشر أزمان

ياما على نورك سجد إنسان

سبـّح بحمد الله في رمضان


يتبع بإذن الله

[بلقيس الجنابي]

http://hammdann.com/images/stories/articals/woman/1/pachaa1.jpg



الاكلات الشعبية العراقية ننتقل االيوم لمحافظات العراق الشمالية

الباجة أكلة عراقية خالصة اشتهرت بها العاصمة بغداد، ولكنها غزت جميع محافظات العراق بما فيها محافظات كردستان.. وكانت الأكلة الأكثر شهرة في سنوات الخمسينات والستينات، ولها مطاعم خاصة يديرها أسطوات معروفون بصنعها كانوا يعرفون بـ«القاورمجية»، وكانت الباجة هي الوجبة الصباحية لمعظم أصحاب المحلات والتجار في سوق قيصرية أربيل.

http://hammdann.com/images/stories/articals/news/1/arbil1.jpg


مدينة اربيل
فقد اعتاد هؤلاء على افتتاح صباحاتهم بتناول هذه الوجبة الدسمة المشبعة بالدهون، ولكن ضمن مراسيم محددة.
فمن يشتهي الباجة التي كان لها مطعمان فقط في تلك السنوات، حيث كان عدد سكان أربيل بحسب بعض شيوخ المدينة لا يتجاوز التسعين ألفا، لا بد أن ينهض الفجر ويصلي الركعتين المفروضتين، ثم يتوجه إلى أحد الحمامات الشعبية في المدينة يغتسل فيه ساعة أو ساعتين، ثم يدخل كالعادة إلى أحد مطعمي الباجة ليتناول وجبة ثقيلة من هذه الأكلة الشعبية قبل أن يفتح محله، ولا ندري الربط بين ارتياد الحمام وتناول هذه الأكلة، ولكن هذه كانت عادة الأربيليين.


http://hammdann.com/images/stories/articals/woman/1/pachaa2.jpg


ومن لا يتحمل هذه المراسيم اليومية كان يذهب مباشرة دون الحمام إلى أحد مطاعم التشريب ليتناول قدرا كبيرا من هذه الأكلة التي كان الأسطة يغمر خبزين أو أكثر في ماعون كبير ويملئه باللحم والعظم.


وكانت مطاعم التشريب أيضا لا يتجاوز عددها مطعمين أو ثلاثة، من أشهرها «مطعم الحاج عثمان» في سوق القيصرية الذي كان يفتحه منذ ساعات الفجر، ويغلقه مع شروق الشمس، وكانت تلك الأكلة أيضا مقتصرة على الفطور، ويندر أن يطلبها أحد في وجبات الغداء أو العشاء بالمطاعم.

[بلقيس الجنابي]

http://hammdann.com/images/stories/articals/woman/1/pachaa3.jpg

اكلة عراقية لذيذة

يقول العم عبد القادر حسن وهو رجل في الستينات من عمره وكان له محل لبيع الأقمشة داخل سوق القيصرية تركه اليوم لولده يديره، ولكنه يتردد في بعض الأحيان على هذا المحل: «في الستينات كانت أربيل صغيرة جدا، ولذلك كان عدد مطاعمها قليلا أيضا، ومعظم المحلات كانت متركزة في سوق القيصرية، التي كانت السوق الوحيدة في المدينة، وكان مطعم الحاج عثمان القاورمجي هو المطعم الأشهر في المدينة، لأن المطاعم بالشكل الحالي من حيث تقديم الأرز والمرق كوجبة رئيسية لم تكن منتشرة جدا، كانت مطاعم الباجة والتشريب في تلك السنوات هي الأكثر رواجا، ومعظم روادها من أصحاب الدكاكين في السوق، واليوم عندما أمر بالقرب من مكان ذلك المطعم القديم الذي تحول إلى محل لبيع المواد الزراعية أتحسر على تلك الأيام من الزمن الجميل، ورغم أننا كنا نأكل هذه الوجبات الثقيلة بشكل يومي، ولكن صدقني لم نكن في تلك الفترة نسمع عن الأمراض التي أصبحت منتشرة هذه الأيام والتي باتت تنهش أجساد الجميع مثل، ارتفاع الكولسترول أو أمراض القلب أو السكري والضغط، مع أننا كنا نلتهم جميع تلك الأكلات المشبعة بالدهون واللحوم، وأتعجب هذه الأيام عندما أرى شابا أو رجلا لم يكد يبلغ الأربعين وقد أصيب بجلطة قلبية بسبب هذه الأعراض».
http://hammdann.com/images/stories/articals/woman/1/homaddi.jpg
تشريب اللحم

وتابع: «صدقني، معظم أكلات ذلك الزمن كانت تعد بدهون حيوانية وليست نباتية، ولكنني أسمع اليوم بأن أي شيء يؤخذ من الحيوان هو مضر بصحة الإنسان، خصوصا وأنها ترفع من نسبة الكولسترول في الدم».

http://hammdann.com/images/stories/articals/woman/1/turschee212.jpg
وألأطيب وية هالأكلات يا أخوان المخلل.. واوو من هالطرشي البغدادي

ويقول الحاج وهاب محمد وهو في السبعين من عمره: «عندما كنت صاحب محل بالقيصرية بتلك السنوات، كنت أرى الحمالين وهم يحملون على ظهورهم كيسا أو كيسين كبيرين من الحنطة أو الشعير ويسيرون بها من سوق العلافين إلى بيوت الناس دون أن يقول أحدهم (آه) أو يشتكي من ألم أو مرض، وأتحدى أي شاب في هذا الزمن أن يستطيع حمل ربع كيس من الحنطة أو الأرز دون أن يتحول غدا إلى طبيب العظام ليعالج له (انزلاقا) أو ألما في الفقرات

[بلقيس الجنابي]

ويقسم العم سيد نوري إنه رأى بعينه رجلا قرويا جاء إلى مطعم للتشريب وغمس ثمانية أرغفة من الخبز في التشريب وتناوله، ثم حرك يديه على بطنه وقال «الحمد لله، ولو أنني لم أشبع بعد»!.

http://hammdann.com/images/stories/articals/woman/2/abu%20alcay.jpg

بعد هالأكلات الدسمة لابد من كم أستكان / چاي سنگين

ويقول العم سيد: «الناس في تلك السنوات كانوا فقراء يكدحون ويعملون كل شيء بأيديهم، وكانوا لا يملكون السيارات التي أصبحت اليوم في متناول الجميع، كانت كل روحاتهم وغدواتهم بالمشي، حتى باصات مصلحة الركاب في تلك الفترة كانت خالية دائما، بل إن كثيرين منهم كانوا يسافرون إلى القرى القريبة من أربيل مشيا على الأقدام، ويبدو أن هذا هو العامل الذي أعطاهم الصحة والعافية»، وتابع: «أشتهي كثيرا اليوم أن أتناول التشريب أو على الأقل وجبة من القيمر الكردي الصباحي، ولكن الدكتور منعهما عني بتاتا بسبب ارتفاع نسبة الكولسترول عندي».

http://hammdann.com/images/stories/articals/woman/1/kaymach.jpg


شلون گيمر...؟؟ واااااااااااااااو.. ما كو أطيب من الگيمر!!

ويلعن مجيد حاجي وهو في الخامسة والستين من عمره «القيمر» وهو يجلس في مقهى شعبي يقدم وجبات الصباح من القيمر واللبن والجبن واللبلبي، ويقول: «لعن الله القيمر الذي أوصلني إلى الجلطة القلبية، كنت معتادا على تناوله كل صباح إلى أن ضربتني الجلطة، فمنعني الطبيب من تناولها مطلقا، لذلك تراني أخفف عني بتناول اللبن الأربيللي»، وذكرناه بأن اللبن له نفس المفعول من حيث رفع نسبة الكولسترول على أساس كونه منتج حيواني، فأجاب: «وماذا أفعل إذن، هل أترك كل أنواع الأكل من أجل الكولسترول، دعني يا ابني، الموت يدركنا ولا مفر لنا منه، فلماذا أحرم نفسي من نعم الله».

http://hammdann.com/images/stories/articals/woman/1/gemaar.jpg

الكاهي والگيمر أكلة صباحية ايضا بالأخص في بغداد

[بلقيس الجنابي]

الجزء السادس

رباعيات بلقيس الرمضانـــية
الشاعرة بلقيس:إكرام الجنابي





******



شهر النصر رمضان يا أطهار



في يوم بدر ٍ نعرف اللي صـار



فيه انتصـرنا وانخــزى الكفـار



بيد الصحــابا والنبي المختـــار




**********




فتح النبي مكة في شهر الصوم



صلى عليه الله زيــــن القــــوم



يعفو عن اللي تـــاه فيــها وعاد



وأمان للإســـــلام فيــها ايدوم




**********




في عين جالـوت النصــــر للدين



رمضان شاهد في وغى حطيــن



والعشرة من رمضان منصورين



بيد النشاما من مصـــر يا عيــن




يتبع بإذن الله

[al-abbasi]

ام الحلس
ام الحلس هو اليوم الذي يسبق العيد وفيه تقوم الامهات بتنظيف البيوت وغسل المفروشات وغسل وتنظيف اطفالهن والتحضير ليوم العيد وعمل الكليجة والحلويات وتبخير البيت لازالة الروائح الكريهه كذلك يذهب الكبار للحمامات ليستحموا ويتنظفوا ويحلقون رؤسهم وذقونهم وكذالك النساء ايضا يستحمن في حمامات النساء لان في زماننا القديم لم تكن حمامات في كل البيوت ولم تكن هناك سخانات وفي مساء يوم ام الحلس ترى البيوت زاهيه ونضيفه وعطره بالبخور وترى الاطفال فرحين في الازقه لان باجر عيد

[بلقيس الجنابي]

ام الحلس
ام الحلس هو اليوم الذي يسبق العيد وفيه تقوم الامهات بتنظيف البيوت وغسل المفروشات وغسل وتنظيف اطفالهن والتحضير ليوم العيد وعمل الكليجة والحلويات وتبخير البيت لازالة الروائح الكريهه كذلك يذهب الكبار للحمامات ليستحموا ويتنظفوا ويحلقون رؤسهم وذقونهم وكذالك النساء ايضا يستحمن في حمامات النساء لان في زماننا القديم لم تكن حمامات في كل البيوت ولم تكن هناك سخانات وفي مساء يوم ام الحلس ترى البيوت زاهيه ونضيفه وعطره بالبخور وترى الاطفال فرحين في الازقه لان باجر عيد رمضان كريم اخ العباسي

بارك الله فيك على مشاركتك الثرية
حقيقة وانا البغدادية حتى النخاع حتى جدي السابع عشر هههه لكن أول مرة بحياتي أسمع بهذه التسمية وابتسمت وانا أقرأها
نحن كنا أيام زمان قبل تغربي
كان يوم عرفات العيد نلقب البيت رأساً على عقب أنا وأخواتي الثلاثة كوني كنت الأبنة الثالثة ، ورغم وجود الخادمة ومربيتنا الله يرحمها كانت اُمي تُصر على تقسيم العمل وكان حصتي كوني اطول أخواتي تنظيف وتلميع الشبابيك واختي الاخرى كنس ومسح البيت والكبرى كانت مصممة أزياء ولها رؤيا جميلة بتنسيق ديكورات المنزل واما حصة الصغيرة كانت الفوضى ههههه
وأُمي ترسلها لتشتري حاجيات كانت تضهر طارئة واما اخي محمد الله يحفظه لنا فكان الولد المدلل عمله تنغيصنا وتوسيخ ما ننظفه ويبدأ الصياح والصراخ والبكاء وهو يستلذ بعذابنا وفي النهاية
كون أُمي مدللته لانه ألوُحَيّدْ ، نجتمع عليه نحن الأربعة أخوات ونضربه حتى نبكيه ,ولا يكررها،،،
ذكريات ما أجملها
كانت حصة أُمي والخادمة المطبخ وما أدراك ما شُغل المطبخ ، وتجهيز الاكلات الدولمة وكل انوع الكبة العراقي منها كبة الحلب وكبة الحامض وكبة البرغل والجريش وكبة بتيته جاب والباجا طبعا { أنا من عُشاق الباجا بجنون } هههه ،،، والكليجة والحلويات والشكرلمه وتحضير شراب ماء الورد كانت أُمي وجدتي رحمة الله عليهن يحضرون شراب ماء الورد الطبيعي بيدهن وكانت جدتي تعبئه بقناني تحفظها أُمي في رفوف مخزن المطبخ ,,ومنه ما يعبأ بقوارير ماء الورد الفضية يرش بها الضيف والدار يتعطر به والسماور الاستطنبولي كان يحضر لتخدير الشاي

الأُستاذ العباسي "
أخذتنا لاجمل الذكريات ألا ليت الزمان يعود يوما ...ألا ليته سيدي
شكراً لكْ

والان بإذن الله معكم والجزء السابع من رباعيات بلقيس الرمضانيــة

[بلقيس الجنابي]

الجزء السابع

رباعيات بلقيس الرمضانـــية
الشاعرة بلقيس:إكرام الجنابي



ليلــة قدر في الوتــر تلقاها

حتى الفجــر يا محلا ملقاها

فاز ابرضا الرحمن لما قام

عند السحـــر بقيـام صلاها



********


ليلــة قـــدر وانوارها القرآن

فيها نزل آيـــات في رمضان

مقدارها لو تحسبــون عظيم

ما خاب داعيها عبد طمعان



********


ليلـة قـدر نقراها في التنزيل

تنزل ملائكة الهدى وجبريل

عن الف شهـر خيرها ويزيد

وسـلام عاللي قامها ابترتيـل

يتبع بإذن الله

[al-abbasi]

رمضان كريم اخ العباسي

بارك الله فيك على مشاركتك الثرية
حقيقة وانا البغدادية حتى النخاع حتى جدي السابع عشر هههه لكن أول مرة بحياتي أسمع بهذه التسمية وابتسمت وانا أقرأها
نحن كنا أيام زمان قبل تغربي
كان يوم عرفات العيد نلقب البيت رأساً على عقب أنا وأخواتي الثلاثة كوني كنت الأبنة الثالثة ، ورغم وجود الخادمة ومربيتنا الله يرحمها كانت اُمي تُصر على تقسيم العمل وكان حصتي كوني اطول أخواتي تنظيف وتلميع الشبابيك واختي الاخرى كنس ومسح البيت والكبرى كانت مصممة أزياء ولها رؤيا جميلة بتنسيق ديكورات المنزل واما حصة الصغيرة كانت الفوضى ههههه
وأُمي ترسلها لتشتري حاجيات كانت تضهر طارئة واما اخي محمد الله يحفظه لنا فكان الولد المدلل عمله تنغيصنا وتوسيخ ما ننظفه ويبدأ الصياح والصراخ والبكاء وهو يستلذ بعذابنا وفي النهاية
كون أُمي مدللته لانه ألوُحَيّدْ ، نجتمع عليه نحن الأربعة أخوات ونضربه حتى نبكيه ,ولا يكررها،،،
ذكريات ما أجملها
كانت حصة أُمي والخادمة المطبخ وما أدراك ما شُغل المطبخ ، وتجهيز الاكلات الدولمة وكل انوع الكبة العراقي منها كبة الحلب وكبة الحامض وكبة البرغل والجريش وكبة بتيته جاب والباجا طبعا { أنا من عُشاق الباجا بجنون } هههه ،،، والكليجة والحلويات والشكرلمه وتحضير شراب ماء الورد كانت أُمي وجدتي رحمة الله عليهن يحضرون شراب ماء الورد الطبيعي بيدهن وكانت جدتي تعبئه بقناني تحفظها أُمي في رفوف مخزن المطبخ ,,ومنه ما يعبأ بقوارير ماء الورد الفضية يرش بها الضيف والدار يتعطر به والسماور الاستطنبولي كان يحضر لتخدير الشاي

الأُستاذ العباسي "
أخذتنا لاجمل الذكريات ألا ليت الزمان يعود يوما ...ألا ليته سيدي
شكراً لكْ

والان بإذن الله معكم والجزء السابع من رباعيات بلقيس الرمضانيــة



شكرا لك اخت بلقيس على ردك وان كنت بغداديه اتشرف بك وان كنت حد النخاع فان جدي المنصور اسس مدينة بغداد وهي العاصمه الثالثه لهم بعد الكوفه والهاشميه في بابل وان كنت مستغربه من التسميه فهي دارجه في المناطق الشعبيه والفقيره ولا اعتقد يعرفونها من يملكون خدما لانهم من الاغنياء بحيث يملكون الحمام والكيزر كما يسمونه قديما وان التسميه انقرضت في سبعينيات القرن الماضي واسالك هل ضحكتك استهزاء اوغير مقصوده شكرا لك اخت عزيزه من كل قلبي

[بلقيس الجنابي]

شكرا لك اخت بلقيس على ردك وان كنت بغداديه اتشرف بك وان كنت حد النخاع فان جدي المنصور اسس مدينة بغداد وهي العاصمه الثالثه لهم بعد الكوفه والهاشميه في بابل وان كنت مستغربه من التسميه فهي دارجه في المناطق الشعبيه والفقيره ولا اعتقد يعرفونها من يملكون خدما لانهم من الاغنياء بحيث يملكون الحمام والكيزر كما يسمونه قديما وان التسميه انقرضت في سبعينيات القرن الماضي واسالك هل ضحكتك استهزاء اوغير مقصوده شكرا لك اخت عزيزه من كل قلبي




الأخ العباسي "

اسالك هل ضحكتك استهزاء اوغير مقصوده

حاشا لله أن أستهزيء بأبناء جلدتي
بل هي ضحكة سعادة غامرة و ابتسامة عريضة لاجمل الذكريات
حاشا لله أن أستهزيء بمخلوق يوما ولن يكون حتى الممات لاني أنا العراق . لاني أنا رمز العراق
لا هي اخلاقي ولا هي تربيتي وانا غيورة جدا على تربيتي ، لاني اعشق أبي ولاني اعشق أبي حتى وهو بتربته رحمه الله ،، فلن أسمح لنفسي أن أجرحه بكلمة إنْ أسأت لخلق الله وجرح أبي أن أُسيء لنفسي حين أمس بمشاعر مخلوق من خلق ربي
فكيف أُسيء لمن رباني وعلمني وأحسن تربيتي وما تعلمته أُعلمه لابنائي والان أحفادي
لا يالعزيز لاه يالطيب لاه داد ليس لاني ضحكت ضحكة سعادة وابتسمت ابتسامة سعيدة فسرتها { إستهزاء} سامحك الله
ولن أغفر لنفسي لو آلمتك غفر لي ربي لو كان هذا
ولن أعود لهذه الصفحة

أشكرك الظاهر لا مكان لي { قسم العراق} أستذكر معكم ذكرياتي الجميلة في وطني

وداعااااااااااااااااااااااااااا

[محمد العمر]

الأخ الكريم العباسي
سلام الله عليكم وعلى جميع الحاضرين
اخي الكريم لقد قرأت مداخلة الأخت الفاضلة بلقيس الجنابي لأكثر من مرة ولم أجد بها اي استهزاء او حتى أستخفاف
بل هو كان مجرد أستفسار منها عن كلمة (أم الحلس) وبصراحة أنا شخصياً لم أستمع بها (ولم يكن لدينا لا خادمة ولا شغالة ) فلا أعلم من اين جاء حدسك بأنها تستهزء بك ؟؟
بصراحة اخي الكريم
أن بلقيس (إكرام الجنابي) وليس من باب التزكية أمرأة عراقية أصيلة ذات طبائع نجيبة ولست انا من أًقيمها بل أشعارها هي من بلغت بها أعلى المراتب.
___________________________________________

رجاء أخوي الى الأخت الفاضلة بلقيس (إكرام الجنابي) أن تًعدلي عن قرارك وأقول لكِ
تبغددي علينا
فقسم العراق للجميع

[سيدآدم]

السلام عليكم و تقبل الله اعمالكم جميعا بهذا الشهر الفضيل اولا اقول لأختي الكبيرة بلقيس و محمد العمر إن يوم ام الحلس موجود منذ القدم و نحن هنا في الاهواز كما ذكر اخي العباسي موجودة تماما كما في العراق و الظاهر ليس في العراق كله و لكن من حيث الجغرافيا جنوب العراق و الاهواز مازال الناس لديهم مراسم ام الحلس و اقول لأخي العباسي ضحكة الاستاذة بلقيس انا رأيتها عدة مرات فهي صدقني من باب الدعابة و ليس فيه و لا ذرة من الاستهزاء فهي امرأة كريمة و بنت عراقية اصيلة و لكن القدر جبرا غرب كل من هو اصيل عن موطنه و قسم العراق اولا لجميع العراقيين و ثانيا لجميع اعضاء المنتدی و هذا السوء الفهم موجود حتی بين الاخوة و الاخوات في داخل البيت { او علی گولة الاهوازيين حتی المصاريين بالبطن تتعارك } و انا ارجو من اختي بلقيس و اخي العباسي أن يتركوا هذا الأمر و انتم الاثنين قلبكم اكبر من الدنيا و يا سيدتي تركك قسم العراق زلزلة انت اكبر مني بالسن و التجربة ارجوك أن تسحبي كلامك و لا داعي لهذا و انا ارجو من الاستاذ محمد العمر و الاستاذ وسام الشالجي أن يعدلوا المشاركات لكي ينتهي هذا المشكل و أني لا اراه بمشكل و بوسة عراقية بشفايف اهوازية ارسلها من النت لكل عراقي اصيل و اولهم استاذي العباسي و دمتم برعاية الرحمن .

[وسام الشالجي]

اختي العزيزة بلقيس (اكرام الجنابي)
اخي العزيز (العباسي)
يبدوا ان الموضوع كله سوء فهم في سوء فهم . ولكي اوضح الامور واصفي النفوس اود من الاخ والاخت العزيزان على القلب ان ينسوا ما حدث ولا يعيرا له اي اهمية . ان اجمل ما فينا في وطننا العراق هو اننا مع كوننا خيوط مختلفة لكننا جميعا نشكل نسيجا واحدا رائعا , لذلك فليس من الغريب ان لا يعرف بعضنا عن شيء بينما يعرفه اخرون . ان العادات الشعبية تختلف من منطقة الى اخرى , بل حتى تتباين من حي الى اخر , لكننا لم نجد ابدا يوما ان فئة ما غضبت لان فئة اخرى لم تعرف بعادة اعتادوا على ممارستها . ان اهم ما يحب ان يزرعه الحاقدون علينا هو الفرقة , لذلك يجب ان لا ندع للاختلاف ان يسبب اي فرقة بيننا .

ادعو الاخت العزيزة بلقيس ان تتراجع عن قرارها وتعتبر قسم العراق الواحة المعدة لان تزرع فيها كل ما تشاءه من بذور المحبة للوطن الغالي ولابناءه وتتغنى فيها بكل ما تحبه من اغاني العرفان للوطن . وادعو ايضا اخي العزيز ان لا يغتاظ لان احد ما لم يعرف بعادة يمارسها وليعلم باننا نحترم ونعظم كل عادات شعبنا العزيز علينا . اما ما قهقهت به اختنا الغالية فهي بالتأكيد علامة محبة لنا ولقسمنا ولا لما صدرت عن نفسها الطيبة , ولنقهق جميعا ونصيح عاليا (هههههههه) على هذه الازمة العابرة التي لا يمكن ان تزرع بذرة الشقاق بيننا .

قبلة مني على جبينكما معا . وانا بانتظار مشاركتكما حتى نكمل هذا الشهر الفضيل ونعيد معا بالافراح والقهقهات انشاء الله .

[al-abbasi]

شكرا لاخواني محمد العمر ووسام الشالجي واخي سيد ادم ورجائي رجائي لاختي العزيزه الماجده العراقيه عودتينه على اشعارك فلا تتركينا ان كنت اكبر مني سنا فسامحيني على سوء الفهم وان كنت اصغر مني سنا فتحمليني وليس للمنتدى ذنب في هذا لانه ليس ملك لاحد بل ملك العراقيين والعرب فرجائي العوده عن قرارك واطلب من الاخ محمد العمر ووسام الشالجي مسح كل تعليقات الموضوع تحياتي لكم اخواني
اخوكم محمد العباسي

[سيدآدم]

تحیاتی لک اخی العزیز العباسی هذا هو العراقی الاصیل و بارک الله بک و کل العراقیین الشرفاء .

اخوک سید آدم من الاهواز

[بلقيس الجنابي]

الجزء الثامن

رباعيات بلقيس الرمضانـــية
الشاعرة بلقيس:إكرام الجنابي

*******


بليلة قدر نكتب على الصفحات



لأهل العــراق نتوسل ابدعوات



يا رب تجعــل سعدهم رمضان



ويعود مجدك يا عـراق طلات




***********




لاهــل الصبـر نكتبها للأبطــال



قصة بطولـه وذكريــات طوال



أبطال ثاروا ف ثورة العشرين



والفاو شاهـــد مضرب الأمثال




**********

قسم العراق للاهل والأحبة


لاهــل السمع نكتب مع الالحـــان


يحلى السمر في الليل مع رمضان


ربي يمسيــــكم أبــــــد بالخيـــــــر


نبقى ربـــع واصحــاب مهما كان


يتبع بإذن الله

[سيدآدم]

حياك الله يا بلقيس ام قلب الكبير في صفحتك و شكرا لك و لأخي العزيز العباسي و اقدم لكم بيت اهوازي بحق الأم كتبته بمناسبة وفاة ام صديقي .

انتي يا امي بعد يمته اشوفچ يايوم

او حنانچ يا محيط ال يگدر يسع له يايوم

و لله گلبي ينملخ من اذكر اسمچ يايوم

انعمت عيني عليچ يا اعز اعزازي

اخوكم من الاهواز

[al-abbasi]

الحمد لله على عودة المياه الى مجاريها وعودة اختنا لصفحتهابمساعدة الاخوه وسام وسيد ادم ومحمد العمر هذا هوطبع العراقيين واحب ان اهديكم صوره نادره لقادة ثورة العشرين في الفرات الاوسط وهم يحضرون للثوره توثيقا لقصيدة اختنا الجنابي واقول لها اني حصل لي الشرف لاشتراكي في ملحمة تحرير الفاو وحملت وسامها حتى الموت حيث جرحت في اليوم الثالث للمعركه وانها اكبر واقوى واسرع معركه في التاريخ حيث تم تحرير الفاو ب36 ساعه

[بلقيس الجنابي]

العزيز محمد العمر... غالييِّ وسام الشالجي .. الأستاذ القدير سيد آدم الأخ الكريم العباسي ...لكم جميعاً بركات ربي تحوّطكُم،،

:emrose:

يسعد صباحكم ..... وبخيره تمْسون

قلبي اصيل ...... والصاحب الغالي تشيله عيوني

حياكم الله ......... عزاز ، غاليــن

دُوم للابد تبقون

[بلقيس الجنابي]

الجزء الاخير .. ربنا يعود علينا وعليكم رمضان الخير والبركة والإيمان والطاعة والغفران اللهم آمين اللهم بلغنا وإياكم اللهم آمين
الأربعاء 29 رمضان 1431

الجزء الأخير

رباعيات بلقيس الرمضانـــية
الشاعرة بلقيس:إكرام الجنابي

يا مرحبا ابرمضان يوم هليت
واليــوم والله نودعــك عديــت
عديـت بدري تقطـف الأيــــام
أيـــام عشناها فـــرح مريـــت

******
وتعـود يا شهـرالكـــرم والعيـن
تشهـد عراقك منتصـر نصرين
واتحررت أرض العرب وتعود
عربيــه حــره أبيــه يا فلسطين

******
مسك الختام العيد عالأبواب
يا عيد عـود ابهجه للأحباب
خلي الفــرح فعيونهم غلاب
والخيــر عم ديارهم يا رب

http://4-hama.com/up//uploads/images/domain-b2a2de91a3.bmphttp://4-hama.com/up//uploads/images/domain-b2a2de91a3.bmphttp://4-hama.com/up//uploads/images/domain-b2a2de91a3.bmp

[بلقيس الجنابي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على سيدنا محمد الوصف والوحي والرسالة والحكمة
وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
ونحن نودع خيرَ الشهور ، شهر رمضان المبارك ، شهر القرآن العظيم ، حبل الله ، والنور المبين ، يطل علينا عيد الفطر المبارك ، عيد كلَّ المسلمين الصائمين العابدين ، الفرحين بما أتاهم الله من بركاتهِ النازلةِ وأفضالهِ الشاملةِ .
نغتنمُ هذه الفرصة ، لنتقدم إلى العالم الإسلامي والمسلمين أينما كانوا وإلى أتباع طريقتنا من الخلفاء والمرشدين والمريدين والمحبين في أرجاء العالم ، بالتهنئة والتبريكات ، وصادق الدعوات ، بهذه المناسبة التي نسأل الله تعالى فيها أن تكون سعيدة على الجميع ، وأن يعيد الله هذا العيد ، وقد منَّ الله فيه على عباده بالخير والأمن العميم ، والنصر على أعدائهم ، والنصرةِ للمستضعفين .
إنه على ما يشاء قدير وبالإجابة جدير ، وهو نعم المولى ونعم النصير وكل عام والمسلمين جميعاً بكل خير .