بنات شمامة فرقة تونسية قديمة

[Ossama Elkaffash]

https://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=438907&stc=1&d=1669948100


بنات شَمَّامة-كمونة-منّانة-بحيلة و بِيبَيّة عازف الكمنجة خايلو (Khaylou)تونس 1905

Les quatre sœurs Chemama (Bnet Chemama): Kammouna, Mannena, B’hayla et Bibeya, accompagnées du violoniste Khaylou. (c. 1905)


هذه الفرقة التونسية القديمة لها تسجيلات من عام 1908
من اهداء الصديق العزيز الأستاذ الدكتور وليد عبد الله او طبيب نفسي
له كل الشكر
الاغنية اسمها
الزين الزين

[سماعي]

شكرا على هذه التحفة النادرة
لي تعليق بسيط : أعتقد أن هذه الفرقة هي من الفرق اليهودية التي يزخر بها تاريخ تونس الفني وهذا النمط من الغناء الجريء في كلماته هو اختصاص يهودي تونسي كما يظهر واضحا في ردود البطانة وأعتقد أنها من جلسة خاصة وما أظنها من التسجيلات الإذاعية وأستند في ذلك كما أسلفت إلى كلمات الأغنية .
لقب عائلة "شمامة" هو لعائلة يهودية رغم وجود هذا اللقب العائلي عند عائلة تونسية مسلمة أيضا ولا أعرف العلاقة بين اللقبين للعائلتين
اسم المأدي لهذه الأغبية هو "خيرو" اسم يهودي بدون أدنى شك ويبدو أنه رجل كبير السن نسبيا عند تسجيله لهذه الأغنية ولقد فهمت ذلك من كلمات أحد المرددين الذي قال جملة معهودة لدى كل التونسيين مسلمون ويهود ،وهي تقال عادة لرفع معنويات الشيوخ الطاعنين في السن : "ما زالت البركة" ويذكر فيها اسم المطرب الذي كما أشرت اسمه "خيرو"
شكرا ثانية للدكاترة على هذا التسجيل الرائع

[Ossama Elkaffash]

الاخ العزيز محمد زمنطر
فعلا بنات شمامة كما عرفت من البحث هي فرقة من اليهود التونسيين المغنين الذين يتميزون بانفتاح اغانيهم و استخدام العديد من الالفاظ الخارجة احيانا وهذا هو طابع العصر
وهو ايضا من سمات الجماعة الوظيفية التي تقوم بالادوار الضرورية غير المحبوبة من الجماعة القومية الاساسية
ومن هؤلاء سنجد عاشير مزراحي و الشيخ العفريت و راؤول جرنو
وبنات شمامة ومن الجيل الاحدث لويزا التونسية و حبيبة مسيكة و وآخرين
دمت لنا ايها الاخ الجميل

[khallouda]

Voici une photo des sœurs Chammama. Elles S'appelaient:
Kammouna
Mannana
Baibiya
Bhayla
http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=121150&stc=1&d=1229618765
https://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=438908&stc=1&d=1669949871

[khallouda]

Une belle chanson populaire...


راني نقلك يا عزيز اخطاني

[khallouda]

هذه هي الصورة الاصلية" لبنات شمامة" ماخوذة من كتاب " خميس الترنان" للرشيدية

[امحمد شعبان]

بنات شمامة
طهٌر يا مطهٌر

[امحمد شعبان]

بنات شمامة
على جنات

[طبيب نفسي]

يا سلام يا أستاذ امحمد .. تسجيل رائع
لم أتوقع وجود تسجيلات عديدة لبنات شمامة حينما رفعت الملف الأول ٢٠٠٦.
هل هناك أية معلومات عن تاريخ التسجيل؟
شكرا مرة أخري
أخوك
وليد عبدالله


بات شمامة

على جنات

[امحمد شعبان]

أهلا بك يا وليد :
الفضل يعود إليك برفعك التسجيل الأول الأمر الذي ذكٌرني بهذا الملف ليهود تونس . وبالرجوع إلى مكتبتي عثرت على خمس أغنيات أخرى . سيرفع خالد قاسم البقية .
الشريط عندي ليس به حتى العناوين .
وشكرا على اهتمامك رغم بعد المسافة بيننا .

[طبيب نفسي]

شكرا أ.امحمد علي تسجيلاتك النادرة التي تتحفنا بها هنا في سماعي وبيتك الثاني نهاوند. وأنتهز هذه الفرصة لشكرك مرة أخري علي إهتمامك بالبحث عن نسخة ألف ليلة التي طلبتها سابقا في نهاوند.
متعك الله بالصحة والعافية.





أهلا بك يا وليد :


الفضل يعود إليك برفعك التسجيل الأول الأمر الذي ذكٌرني بهذا الملف ليهود تونس . وبالرجوع إلى مكتبتي عثرت على خمس أغنيات أخرى . سيرفع خالد قاسم البقية .
الشريط عندي ليس به حتى العناوين .
وشكرا على اهتمامك رغم بعد المسافة بيننا .

[khallouda]

بنات شمامة
قطعة من المالوف التونسي
درج " يا ساقي الحميّا "
من نوبة الرمل

:emrose:

الشكر الوافر لسي "امحمد شعبان" على هذه النوادر.
وهي فرصة كبيرة للتعرف على الجو السائد في اوائل القرن الماضي.
سأعود باطناب الى هذه الفرقة النسائية الشهيرة.
( المعذرة على بعض الألفاظ السوقية في هذا التسجيل)
________________________________
" دير الخمر في الكاس " !
تم تصحيح عنوان القطعة والشكرالخالص للأخ علي السياري.

[khallouda]

" بنات شمامة "
قطعة من المالوف التونسي
"قدم المساء يا مرحبا بقدومه"

الشكر الوافر لسي "امحمد شعبان" على هذه النوادر.

[امحمد شعبان]

بنات شمامة
تبقاوا على خير

[علي السياري]

بنات شمامة
قطعة من المالوف التونسي
" دير الخمر في الكاس "
الشكر الوافر لسي "امحمد شعبان" على هذه النوادر.
وهي فرصة كبيرة للتعرف على الجو السائد في اوائل القرن الماضي.
سأعود باطناب الى هذه الفرقة النسائية الشهيرة.
( المعذرة على بعض الألفاظ السوقية في هذا التسجيل)



الرجاء اصلاح العنوان هذا درج " يا ساقي الحميّا " من نوبة الرمل من المالوف التونسي وليس "دير الخمر" مع العلم أنّ العديد من المواقع نقلت هذه العنوان دون تحقّق, مع الشكر

[Mohakim]

حسب المؤرخ منصف شرف الدين (في مقال نشر بجريدة لاكسيون بتاريخ 12 أفريل 1982) ، بنات شمامة هن كمونة و منانة و بحايلة و كانت معهن أحيانا تيبية لهن بعض التسجيلات بداية من 1905 و قد غيبهن الموت نهائيا سنة 1935. و يذكر أن أحد الشيوخ هام حبا بكمونة و طلبها عدة مرات للزواج و رفضت و بنى لها قصرا بالمرسى و هو المسمى ب Le souffle du zéphyr

"Les filles de Chemama", à la fois chanteuses et danseuses, elles ont été en leur temps les coqueluches des familles tunisoises.
Leurs premiers enregistrements sont apparus en 1905, et le groupe a atteint son apogée en 1908.

Biographie
Leur père est un commerçant juif tunisien prospère qui meurt prématurément, laissant sa famille dans le besoin. C'est ce contexte difficile qui amène Kammouna, Mannena, B’hayla et Bibeya à trouver un moyen de gagner leur vie. Musiciennes par leur éducation familiale, considérées comme belles et talentueuses, elles fondent alors une troupe musicale (aouada) pour se produire sur scène malgré les réticences de leur famille conservatrice.

On raconte qu'elles font de l'ombre à Leïla Sfez, qui est de moins en moins sollicitée et doit se résigner à s'occuper de l'éducation musicale de sa nièce, Habiba Msika. Les sœurs chantent en chœur et dansent, régulièrement accompagnées par le violoniste Khaylou. Elles étaient connues pour leurs paroles audacieuses et les clowneries qui accompagnaient leurs performances.

Des photographies les montrent avec des pantalons bouffants coquins, leur mise en scène et leur talent leur assurant une célébrité : elles sont ainsi de toutes les fêtes des familles tunisoises. Installées avec leur mère dans un hôtel particulier de la rue de l'École à Tunis, elles suscitent la convoitise de chevaliers servants et obtiennent un succès tel qu'elles reçoivent des propositions de la part de maisons de disques, comme celle de Fella Nataf, et enregistrent plusieurs de leurs succès.

Bien que ce groupe ne soit pas resté dans la mémoire populaire d'aujourd'hui, il est considéré comme le pionnier de la chanson simple et légère du début du XXe siècle et le précurseur de la musique populaire avec le début des enregistrements vocaux.

Les enregistrements et documents qui racontent l'histoire des sœurs Chemama sont rares. La dernière des Bnet Chemama décéda en 1935.

Références :
•Hamadi Abassi, Tunis chante et danse : 1900-1950, Paris, Du Layeur, 2001, p.47.
•Mohamed Garfi, Musique et spectacle, le théâtre lyrique arabe : esquisse d'un itinéraire (1847-1975), Paris, L'Harmattan, 2009, p. 502.
•Amnon Shiloach, Multifaceted Music and Identities (p. 482).
•Eyal Bijaoui, Retour à l'âge d'or : où sont passés tous les Juifs qui ont réussi dans les pays arabes ?
•Haykel el Hazgui, Cheikh Afrit et la Musique des Juifs de Tunisie, 2015.

بنات الشمامة
يا خنثاوي 1908
فرقة "بنات شمامة" تُعدّ من أقدم الفرق الموسيقية النسائية في تونس والعالم العربي، وقد تأسست في أوائل القرن العشرين، تحديدًا حوالي سنة 1905.
تكوّنت الفرقة من أربع شقيقات تونسيات:

كمونة (Kammouna)

منّانة (Mannâna)

بيبية (Bîbiya)

بحايلة (Bhayla)

كنّ يعشن في العاصمة تونس، وقد دفعتهنّ الظروف الاقتصادية الصعبة بعد وفاة والدهنّ، وهو تاجر ، إلى تأسيس فرقة موسيقية نسائية لكسب لقمة العيش. تميزن بجمالهنّ وموهبتهنّ الفنية، مما جعلهنّ يحظين بشعبية كبيرة في الأوساط التونسية.

كانت الفرقة تؤدي أغاني شعبية تونسية بجرأة وانفتاح، وغالبًا ما كانت كلمات الأغاني تتسم بالتحرر والجرأة، وهو ما كان يعكس طابع العصر آنذاك. رافقهنّ في العزف عازف الكمان المعروف خايلو (Khaylou)، الذي كان عنصرًا أساسيًا في الفرقة.

من أشهر أغانيهنّ:

"الزين الزين"

"تبقاو على خير يا سيادي"

"دير الخمر في الكاس"

"طُهر يا لمطهر"

"على جنات"

تُوفيت عضوات الفرقة في حدود سنة 1935، لكن إرثهنّ الفني ما زال حيًا في الذاكرة الثقافية التونسية.

تُعتبر فرقة "بنات شمامة" رمزًا للريادة النسائية في المجال الفني، وقد مهدت الطريق لظهور فرق نسائية أخرى في تونس والعالم العربي.

[سماعي]

يا خنثاوي


https://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=462278&stc=1&d=1757531814