الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم

[أبو مروان]

بمناسبة هذا الشهر الكريم وبمناسبة منحي المواطنة في هذا المنتدى الشامخ وكهدية للمتفانين في خدمة الفن الرفيع وخاصة الأخ د,أنس والأخ محمد زمنطر وبعد إذن حضرتهم سأبدأ بحول الله في رفع ملفات هذا البرنامج الإذاعي (الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم) حيث سجلتها عبر سنوات من إذاعة البحر المتوسط ولدي الآن ا كثر من مئة حلقة مدة كل واحدة حوالي 30 دقيقة,,,هذه أولى هذه الحلقات وللأ خوة المشرفين وبعد تقييم الحلقة الأولى واسع النظر

[أبو مروان]

حلقة مقام الروح في السماع الصوفي

[أبو مروان]

الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
جلال لدين الرومي

[أبو مروان]

الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
جلال لدين الرومي 2

[أبو مروان]

الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
حلقة ..الحلاج

[أبو مروان]

الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم


الأ مام شرف الدين البوصيري

[أبو مروان]

الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم

محيي الدين ابن عربي

[أبو مروان]

عبرالعالم الموسيقى والسماع الصوفي

شمس الدين حافظ الشيرازي

[أبو مروان]

*الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
سلطان ولد

[أبو مروان]

الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم

أروع الأصوات الصوفية

[أبو مروان]

حلقة
الأصوات الروحانية المجردة-أوزبكستان -فرقة الزاوية الصوفية- تونس

[أبو مروان]

الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
المديح في رمضان المبارك
الحلقة الأولى

[أبو مروان]

الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
المديح في رمضان المبارك
الحلقة 2

[أبو مروان]

الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
&&

هذه الحلقة في مدح الرسول صلى الله عليه وسلم

[أبو مروان]

الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم

حلقة عيد الفطر المبارك أعاده الله علينا وعلى جميع المسلمين بالخير والبركة

[أبو مروان]

الموسيقى والسماع الصوفي عبر العالم
***
الحلقة الثالثة : خاصة بالمديح في رمضان

[صلاح مهنا]

شكرًا أخي أبا مروان على هذا المجهود الطيب فقد أتحفتنا بهذه اللآليء اللطيفة آملين منك أن تستمر في إثراء مكتبة المنتدى بما تيسر لديك منها ولكم جزيل الشكر مقدمًا:emrose: .

[د.حجازكاركرد]

الأخ الغالي أبو مروان ..

حقيقة جهد مبارك طيب ....

بارك الله بك

السماع الصوفي .... من أجود ماصنف في كلام أهل القوم .... وفي الحب الإلهي ...وفي كلام أهل العرفان ..

وأحمد الخليع مؤسس ورئيس فرقة ابن عربي للسماع الصوفي ..مقدم قدير جدا ...وموسوعة صوفية متنقلة


بالله عليك زدنا من تلك الدنان

بوركت

[ياسين الامير]

أخي وحبيبي
...لقد أيقظت بهذه الحلقات قلبا ،وأحييت بها عشقا،ونورت بها دربا ،وسقيت بها زرعا ،وأتحفت بها فكرا
جزاك الله عني قلب كل خير
أنا فى إنتظار بقية الحلقات:emrose:

[نجم الدين]

يا أبا مروان
سقاك الله من الريان
وأتحـفـــك برؤية سيد الأنام
صلى عليه الله وآله الكرام

[أبو مروان]

اللهم آمين أيها الأخ الكريم ومرحبا بك بيننا ....

[hmidaahmed]

السلام عليكم و أزكى الصّلاة و التّسليم على حبيبنا محمّد
افتتح على بركة الله بث مقاطع من حلقات " الموسيقى و السماع الصوفي عبر العالم " تتضمّن نفحات من الأدب الصّوفي توشحها إيقاعات موسيقية و تواشيح دينية هي من أجود و أرق ما تبدعه دولة الإنشاد في عالمنا العربي و الإسلامي .
و الحلقة الأولى هذه نحتفي فيها بذكرى ابن العريف ، وهو الإمام الزّاهد العارف أبو العبّاس بن العريف الألميري ، من مشاهير الصوفية المغاربة و الأندلسيين ، عاش في النصف الأوّل من القرن السادس الهجري و دفن رحمه الله بمرّاكش.
و هذه شذرات من شعره

الملف الأول : بدا لك سرّ طال اكتتامه
الملف الثاني : و قل لمن يدّعي حبّنا

[hmidaahmed]

السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته
نستمع في هذه الحلقة الثانية لقراءات من شعر سيّد من سادات الصّوفية بالمغرب ، سيدي أحمد بن محمّد بن عجيبة الحسني المغربي الذي عاش في النصف الثاني من القرن الثالث عشر الهجري (1161/1227) ..أخذ العلم عن سادة كبار أمثال الشيخ أحمد الدرقاوي و الشيخ أحمد البوزيدي ، و أخذ عنه التصوّف عدد غفير من السالكين ففازوا على يديه بخير عميم. و للشيخ ابن عجيبة تآليف كثيرة تربو عن الأربعين مؤلّفا ما بين منثور و منظوم أشهرها " إيقاظ الهمم في شرح الحكم " ، " الفتوحات الآلهيّة " و تفسيره للقرآن الكريم " البحر المديد في تفسير القرآن المجيد " ..
و من شعره
سقاني حبي من مدامة حبه
فأصبحت في خمر الهوى أتضلع
فلما سقاني زاد منه تعطشي
فكان فؤادي بالجوى يتقطع
فلو أن كوناً عرشه مع فرشه
كؤوس لخمر الحب ما أنا قانع
ولو عشت في الكونين نُسقي من الهوى
على عدد الأنفاس ما أنا شابع
صحا الناس من سكر الحبيب وافرقوا
وإني على الصهباء في الخان جامع
و أدعوكم الآن إلى تذوّق قصيدتين لآبن عجيبة رضي اللّه عنه و أرضاه وهي والله جرعات من شهد نوراني


قصيدة أ اللّه بالتّكرار أذكر داعيا بحرف نداء للقريب الموحّد ..يعقبها حفل صوفيّ مسجّل بالزّاوية الصدّيقّة بطنجة
قصيدة إذا حبست نفس في سجن الهوى ...و يتبعها حفل قوّالي لنصرة فاتح علي خان

[hmidaahmed]

نفحة أخرى من نفحات الشيخ ابن عجيبة الحسني رضي اللّه عنه : قراءة من " تفسير الفاتحة الكبير " يعقبها تغنّى بقصيدة الصحابيّ الجليل كعب بن زهير بن أبي سلمى في مدح خير البريّة "بانت سعاد " و يؤدّيه المنشد التركي الكبير يوسف بلغين

[hmidaahmed]

حلقة ثالثة نستمع فيها بإذن اللّه إلى نفحات أخى من شعر الشيخ ابن عجيبة رضي اللّه عنه و أرضاه

قصيدة سقاني حبيبي من مدامة حبّه ... و تغّى صوفي لفرقة الكندي للموسيقى العربية
أقم بجوار الحبيب ... و عزف رشيق على آلة القانون

[hmidaahmed]

الشيخ محمد الحرّاق (1186-1261هـ ‍1772-1845م)
هوابوعبدالله سيدي محمد الحرّاق دفين تطوان (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AA%D8%B7%D9%88%D8%A7%D9%86) .يرجع السيد أحمد الشباني الإدريسي في كتابه "مصابيح البشرية في أبناء خير البرية" نسبه إلى الحسن بن علــــي بن أبي طالب و فاطمة الزّهراء .
الشيخ سيدي محمد الحراق، العلامة الإمام الشاعر، الشيخ الجليل، مربي السالكين، ومرشد المريدين إلى طريق الله، جمع بين علوم الشريعة والتصوف والأدب، فكان بحرا في التفسير والحديث والفقه، كثير التدريس للتفسير، يعقد له مجالس خاصة بالجامع الأعظم بمدينة تطوان حفظها الله ، عاش النصف الأول من حياته مشتغلا بالعلوم الدينية، فقيها متمكنا من الفقه، عاملا على نشره وتعليمه، إلى أن يسر الله له سلوك طريق التصوف على يد الشيخ مولاي العربي الدرقاوي، فدخل طريق القوم التي أصبح فيها علما من أعلام التصوف الكبار، يقارن فيه برجال الطبقة الأولى ممن جمعوا بين الشريعة والحقيقة، وتمكنوا من التوفيق بين الظاهر والباطن، أرسل الله على موهبته ولسانه وقلمه الشعر الفياض عميق المعاني، بديع الصور، جميل الصياغة والأسلوب، فشاع وانتشر بين الناس، وتغنى به المعجبون في مشارق الأرض ومغاربها، وكان في هذا الباب بالنسبة للمغرب، كابن الفارض بالنسبة لمصر، وكان كلاهما في الشعر الصوفي كالنموذج الواحد الذي لا نظير له في العالم الإسلامي .
و من أشعاره في الحبّ الألهي
بخّـــــرت بالطّيب عند ذكري إيّاه
من شدّة آلحبّ تعظيما لعليــــــــاه
فهبّ منـــــــــــه نسيم عرفت به
أنّ آلّذي فـــــاح منه آلطّيب معناه
فصرت إذّاك في عين آليقين أرى
أن ليس في الكــون بالّحقيق إلاّه
و في الملفّين المرفقين قراءة لقصيدتين في الحبّ الآلهي تتخللها موسيقى تأمّليّة على آلتي السّارود ( الهندية ) و البزق

[hmidaahmed]

الشيخ أبو مدين شعيب
رضي الله عنه و أرضاه
أبو مدين الغوث هو: شعيب بن الحسن الأندلسي التلمساني ولد سنة (‏520‏ هـ) وتوفي سنة (‏594‏ هـ‏)‏ وقبره معروف في تلمسان ‏.‏
يتحدث عنه الإمام محيي الدين بن عربي فيقول: إنه بلغ القمة في المجال الصوفي‏،‏ ويضعه في منزلة يعز بلوغها‏، ويسميه شيخ الشيوخ ‏.‏
أما صاحب طبقات المالكية فكتب عنه كلمات جميلة موجزة جامعة حيث يقول‏:‏ جمع اللهhttp://www.islamic-sufism.com/images/t.gif له علم الشريعة والحقيقة‏ .‏ كان من الفضلاء وأعلام العلماء‏،‏ ومن حفاظ الحديث‏،‏ وكانت ترد إليه الفتاوي في مذهب مالك فيجيب عنها في الوقت‏ .‏
مناقبه شهيرة وكراماته كثيرة ‏.‏
رحل إلى المشرق فأخذ عن العلماء‏، واستفاد من الزهاد والاولياء‏ .‏
أما الدكتور عبدالحليم محمود فيقول عنه‏:‏ خرج به الآلاف من ظلمة المعاصي إلى نور الهداية‏، ولما انتهت به الحياة‏، كان أثره ضخما ورصيده في الخير كبيرا ‏.‏
وأبو مدين من أعلام الصوفية‏،‏ كان يردد دائما عبارة‏:‏ الله الحق‏ .‏ وكلماته كلها مدارها الحقhttp://www.islamic-sufism.com/images/t.gif .
ونستمع في الملفّ المرفق إلى القصيدة التالية في الحبّ الآلهي يعقبها استخبار من الطّرب الأندلسي لأحمد بيرو

[سامي نوار]

يا أخى الفاضل
لقد أنار بك المنتدى ولن يسعنى إلا أن أخصكم بالدعاء فى الثلث الأخير من الليل
جعله الله فى ميزان حسناتك وأدام عليكم العافية والتوفيق

[hmidaahmed]

أخي سامي

يسعدني أن تلقى الملفّات المرفوعة عن سادة التّصوّف ببلاد المغرب مثل هذا الإستحسان و آمل أن يستفزّنا ذلك إلى حوار مفيد عن مكانة السماع في تراثنا العربي و الإسلامي..
بارك اللّه فيك و هدانا و إيّاك و جميع المسلمين إلى ما يحبّه و يرضاه

أخوكم أحمد حميدة

[hmidaahmed]

الشيخ أبو مدين شعيب
رضي اللّه عنه و أرضاه
نستمع في هذه الحلقة الثانية إلى قراءة لقصيد " تضيق بنا الدنيا " يعققبها إنشاد لشهرام ناظري من كردستان إيران..
و هذا مقطع من القصيد
تَضِيـقُ بِنـا الدُّنيـا إذا غبتُمُ عنـا
وتَذهَبُ بالأشـواقِ أرواحُنـا منَّـا
فبُعدُكُـمُ مـوتٌ وقُربكُـم حيـا
فإن غبتموا عنَّـا ولـو نفساً متنـا
نَمُوت ببعدِكـم ونَحيـا بقُربكـم
وإن جاءنا عنكم بشيرُ اللقا عشنـا
وَنَحيا بِذاكر كـم إذا لَـم نَراكـمُ
ألا إنَّ تـذكـارَ الأحبَّـة ينعشُنـا
فلَـولا معانيكـمُ تراهـا قلوبُنـا
إذا نَحنُ أيقاظٌ وفِي النـوم إن غبنـا ..

[hmidaahmed]

الشيخ أبو مدين شعيب
رضي الله عنه و أرضاه

في الملف الثالث قصيد " الله قل و ذر الوجود و ما حوى .." على إيقاع ناى مولوي

[hmidaahmed]

الشيخ أبو مدين شعيب
رضي اللّه عنه و أرضاه

الملف الرابع و الأخير ، " أحبّ لقا الأحباب في كلّ ساعة .." على إيقاع آلة البزق

[hmidaahmed]

العارف بالله
سيّدي أحمد الرفاعي
قدّس الله سرّه
نفحة من شعر العارف بالله سيدي أحمد الرّفاعي

[hmidaahmed]

قصيد في الحبّ الالهي للشيخ
أبو عبد اللّه بن محيا السّبتي

أبوح بما ألقاه فهو مباح
فقبلي أرباب المحبّة باحوا
...

[hmidaahmed]

نفحة من شعر
العارف باللّه أبو عبد اللّه الطّافي

[hmidaahmed]

من شعر
الشيخ أبو الفتوح أحمد الغزالي

[hmidaahmed]

من شعر
الشيخ أحمد البربير
رضي الله تعالى عنه

تعلّق بأوج الكشف عن ورطة الوهم
و خلّص هزار الروح عن شرك الجسم
و لا ترك المعنى النفيس معرّجا
على صور الألفاظ بالنّطق و الرّقم
فما الكون إلاّ كالهباء إذا بدت لك
الشمس أو مثل الكتابة في اليمّ
و كن فاتحا عين اليقين ترى بها
مجالي سليمى بالصّفات و بالإسم
جمال رأى الأعمى سناه و منطق
به آلتذّ حتّى مسمع الفئة الصمّ

[hmidaahmed]

من شعر
الشيخ محمّد بن أسعد اليافعي
رضي اللّه عنه و أرضاه

[hmidaahmed]

نفحة أخرى من شعر الشيخ اليافعي

[hmidaahmed]

جرعة أخرى من شهد الشيخ اليافعي

[hmidaahmed]

العارفة باللّه
رابعة العدويّة
رضي الله عنها و أرضاها

فيما يلي مجموعة ملفات تنطوي على شذرات من شعر رابعة

الملف 1

[hmidaahmed]

رابعة العدويّة

الملفّ 2

[hmidaahmed]

رابعة العدويّة

الملفّ 2

[hmidaahmed]

رابعة العدويّة

الملفّ 4

[hmidaahmed]

رابعة العدويّة

الملفّ 5

[hmidaahmed]

رابعة العدويّة

الملفّ 6

[hmidaahmed]

رابعة العدويّة

الملف 7

[hmidaahmed]

إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه


عمر بن الفارض
1181 – 1235 م
هو عمر بن علي بن مرشد الحموي، أبو حفص، شرف الدين ابن الفارض. أشعر المتصوفين، ويعرف بسلطان العاشقين. ولد بمصر في بيت علم وورع. ولما شب اشتغل بفقه الشافعية، وأخذ الحديث عن ابن عساكر. ثم سلك طريق الصوفية ومال إلى الزهد. رحل إلى مكة في غير أشهر الحج، واعتزل في واد بعيد عنها. وفي عزلته تلك نظم معظم أشعاره في الحب الإلهي. عاد إلى مصر بعد خمسة عشر عامًا.
اختلف الناس في شأنه كاختلافهم في ابن عربي ومن ذهب مذهبه. وقال عنه الذهبي: "سيد شعراء عصره وشيخ الاتحادية". وقال ابن خلكان: "سمعت أنه كان رجلاً صالحًا كثير الخير، جاور بمكة. وكان حسن الصحبة محمود العشرة".
له ديوان شعر لطيف وأسلوبه فيه رائق ظريف ينحو منحى طريقة الفقراء. له في هذا الديوان قصيدته التائية الشهيرة ومطلعها:

نعم بالصبا قلبي صَبَا لأحبتي فيا حبذا ذاك الشَّذا حين هَبَّتِ
ديوانه مطبوع وشرحه كثيرون، منهم عبدالغني النابلسي وحسن البوريني. كانت وفاته بالقاهرة ودفن بسفح المقطم.
والفارض لقب أبيه، وهو الذي يكتب الفروض للنساء بين يدي الحُكّام.
و فيما يلي قراءات من ديوان ابن الفارض توشحها إيقاعات صوفية من أنحاء مختلفة من العالم الإسلامي
الملف الأول

[hmidaahmed]

إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الثاني

[hmidaahmed]

إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الثالث

[hmidaahmed]

إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الرابع

[hmidaahmed]

إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الخامس

[hmidaahmed]

إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف السّادس

[hmidaahmed]

إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملفالسابع

[hmidaahmed]

إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الثامن

[hmidaahmed]

إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف التاسع

[hmidaahmed]

إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف العاشر

[hmidaahmed]

إمام العاشقين
عمر بن الفارض
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الحادي عشر

[hmidaahmed]

الشيخ الأكبر
محيي الدين بن عربي
رضي الله عنه و أرضاه

الشيخُ الأكبر محيي الدين ابن العربي هو محمدُ بن عليّ بن محمد بن أحمد بن عبد الله الحاتمي الطائي من ولد عبد الله بن حاتم أخي الصحابي الجليل عديّ بن حاتم، ويلقب بمحيي الدين، ويُكنّى أبا عبد الله وأبا بكر ويُعرف بالحاتمي أو الطائي وبابن عربي وفي المغرب بابن العربي وفي الأندلس بابن سراقة، وكذلك يُدعى بسلطان العارفين وإمام المتقين وغيرها من ألقاب التبجيل والتشريف التي تليق به.

وُلد الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي ليلة الاثنين في السابع عشر من شهر رمضان سنة 560 للهجرة (26 تموز 1165 ميلادية) في مدينة مُرسِية شرقي الأندلس، ثم انتقل إلى إشبيلية سنة 568/1172 فأقام بها حوالي عشرين عاماً ذهب خلالها إلى المغرب وتونس عدة مرات، وأقام هناك لفترات متقطعة ثم ارتحل إلى المشرق للحج سنة 598/1201 ولم يعد بعدها إلى الأندلس. وفي المشرق أقام في مصر مدة وجيزة ثم دخل مكة وعكف على العبادة والتدريس في المسجد الحرام حيث أفاض الله عليه أسراراً وعلوماً شريفة أودعها في كتابه المعروف بالفتوحات المكية. ثم رحل إلى العراق فدخل بغداد والموصل واجتمع برجالها ثم طاف رضي الله عنه في بلاد الروم فسكن فيها مدة وكان له منزلة عالية عند ملكها المسلم كيكاوس. بعد ذلك قام الشيخ برحلات عديدة بين العراق ومصر وسورية وفلسطين حتى استقر في دمشق سنة 620/1223 إلى أن وافته المنية ليلة الثاني والعشرين من شهر ربيع الثاني سنة 638 للهجرة (9/11/1240 م) ودفن بسفح جبل قاسيون وتسمى الآن المنطقة التي فيها ضريحه باسمه (الشيخ محيي الدين) حيث يوجد قبره في طرف المسجد الذي بناه السلطان سليم حين فتح دمشق سنة 922/1516. وخلّف رحمه الله ولدان هما سعد الدين محمد وعماد الدين أبو عبد الله محمد.

قرأ الشيخ محيي الدين القرآن في إشبيلية على الشيخ أبي بكر بن خلف بالقراءات السبع بالكتاب الكافي ودرس التفسير وسمعه عن عدد من المؤلفين أو من يروي عنهم، منهم أبو بكر محمد بن أبي جمرة عن أبيه عن الداني مؤلف كتاب التيسير، ومنهم ابن زرقون وأبي محمد عبد الحق الإشبيلي الأزدي وغيرهم كثير. وسمع الحديث أيضاً من أبي القاسم الخزستاني وغيره، وسمع صحيح مسلم من الشيخ أبي الحسن بن أبي نصر.

برع الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي في علم التصوف وكتب فيه المئات من الكتب والرسائل زاد عددها عن خمسمائة كتاب على حدّ قول عبد الرحمن جامي صاحب كتاب "نفحات الأنس". أحد هذه المؤلفات وأهمها هو كتاب "الفتوحات المكية" والذي هو بحق أهم مؤلَّف في التاريخ الإسلامي بل من أهم الكتب في تاريخ البشرية. ومن مؤلفاته أيضاً كتاب "تفسير القرآن" الذي يقول فيه صاحب كتاب فوات الوفيات أنه يبلغ خمساً وتسعين مجلداً وربما هذا هو كتاب التفسير الكبير الذي بلغ فيه إلى سورة الكهف عند الآية: "وعلمناه من لدنا علما"، ثم توفي قبل أن يتمّه. وله أيضاً: "فصوصُ الحِكَم" الذي يقول في مقدمته أنه رأى الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم في المنام وأعطاه كتابا وقال له أخرجه للناس ينتفعون به، فأخرجه كما هو من غير زيادة ولا نقصان. وله أيضاً من الكتب: "محاضرة الأبرار"، "إنشاء الدوائر"، "عقلة المستوفز"، "عنقاء مغرب في صفة ختم الأولياء وشمس المغرب"، "ترجمان الأشواق"، "التدبيرات الإلهية في إصلاح المملكة الإنسانية"، "مواقع النجوم ومطالع أهلّة أسرار العلوم"، "الجمع والتفصيل في حقائق التنزيل"، "الجُذوة المقتبسة والخطرة المختلسة"، "كشف المعنى في تفسير الأسماء الحسنى"، "المعارف الإلهية"، "الإسرا إلى المقام الأسرى"، "مشاهد الأسرار القدسية ومطالع الأنوار الإلهية"، "الفتوحات المدنية"، "الأحاديث القدسية"، وغيرها الكثير من الرسائل الصغيرة

الملف الأول

[hmidaahmed]

الشيخ الأكبر
محيي الدين بن عربي
رضي الله عنه و أرضاه


الملف الثاني

[hmidaahmed]

الشيخ الأكبر
محيي الدين بن عربي
رضي الله عنه و أرضاه


الملف الثالث

[hmidaahmed]

الشيخ الأكبر
محيي الدين بن عربي
رضي الله عنه و أرضاه

الملف الرّابع

[hmidaahmed]

الشيخ الأكبر
محيي الدين بن عربي
رضي الله عنه و أرضاه

الملفّ الخامس

[hmidaahmed]

الشيخ الأكبر
محيي الدين بن عربي
رضي الله عنه و أرضاه

الملفّ السّادس

[hmidaahmed]

الشاعر الفارسي الكبير
سعدي الشّيرازي

:: سعدي الشيرازي بلسان عربي جميل
(http://yalouh75.jeeran.com/archive/2008/2/464068.html)
السبت, 09 فبراير, 2008


أبدع سعدي الشيرازي (1219م- 1294م ) روائع لازال الأدب الفارسي يحتفى بها، أخرج إلى الناس أجمل النصوص الأدبية التي تمزج بين الفائدة والمتعة، وجعلها قمة بلاغية، سهلة ممتنعة، سهلة حين تقترب منها، لكنها ممتنعة حين تتجرأ على مجاراتها، فأضحى سعدي مدرسة أدبية قائمة بذاتها، إذ اعتبر أب النثر الفارسي، استطاع كذلك أن يمزج بين خلاصات تجاربه، بعد ثلاثة عقود تنقل فيها بين الكثير من البلدان والثقافات، لذلك تأهل ليكون رمز المحبة الإنسانية، واستحق أن يزين مدخل مقر الأمم المتحدة في نيويورك بأبياته الشهيرة: ( أبناء آدم بعضهم من بعض، في أصلهم خلقوا من جوهر واحد
إن أصاب الدهر أحد الأعضاء بألم، استجابت له باقي الأعضاء بالاضطراب،
إن كنت لا تبالي بمحن الآخرين، فأنت لا تستحق أن تسمى آدمي).
عرف سعدي الشيرازي بآثاره الفارسية أكثر من غيرها، إلا أنه نادرا ما تذكر نصوصه الشعرية والنثرية التي أبدعها بلسان عربي جميل، عبر فيها عن وسعة أفقه ورهافة حسه الإنساني، بالإضافة إلى أن هذه النصوص تؤكد الانتماء الحضاري المنفتح والممتد لشاعر قضى أكثر عمره في السير والحكمة..يقول سعدي في إحدى مواعظه العربية:

عيب علي وعدوان على الناس
إذا وعظت وقلبي جلمد قاس
رب اعف عني وهب لي مابكيت أسى
إني على فرط أيام مضت آس
مر الصبا وأبيض ناصيتي
شيبا، فحتى متى يسود كراسي
يالهف عصر شباب مر لاهية
لالهو بعد اشتعال الشيب في راسي

ولما اشتد به ألم العشق، أنشد سعدي يقول:

تعذر صمت الواجدين فصاحوا
ومن صاح وجدا ماعليه جناح
أسروا حديث العشق ما أمكن التقى
وإن غلب الشوق الشديد فباحوا
سرى طيف من يجلو بطلعته الدجى
وسائر ليل المقبلين صباح
يطاف عليهم والخليون نوم
ويسقون من كأس المدامع راح

ولما طغى عليه حال المحبة، أنشد:

أصبحت مفتونا بأعين أهيفا
لاأستطيع الصبر عنه تعففا
والستر في دين المحبة بدعة
أهوى وإن غضب الرقيب وعفا
وطريق مسلوب الفؤاد تحمل
من قال اوه من الجفاء فقد جفا
دع ترمني بسهام لحظ فاتك
من رام قوس الحاجبين تهدفا
صياد قلب فوق حبة خاله
شرك يصيد الزاهد المتقشفا


وعندما سقطت بغداد في مخالب هولاكو، وبعد قتل الخليفة العباسي المسعتصم بالله، فاضت مدامعه، فقال:

حبست بجفني المدامع لا تجري
فلما طغى الماء استطال على السكر
نسيم صبا بغداد بعد خرابها
تمنيت لو كانت تمر على قبري
لأن هلاك النفس عند أولي النهى
أحب لهم من عيش منقبض الصدر
زجرت طبيبا جس نبضي مداويا
إليك، فما شكواي من مرض يبري
لزمت اصطبارا حيث كنت مفارقا
وهذا فراق لا يعالج بالصبر

هذه هي زفرات سعدي العربية، موعظة ورثاء وغزل، نستطيع أن نسميها عربية القلب والوجدان، وهذا هو سعدي في جلبابه العربي، يؤكد انسجام الشعوب الإسلامية في إحدى مراحلها التاريخية، انسجام رواه الشعر كما خلدته أعمال ومكرمات لازلنا نذكرها.

رشيد يلوح
صحيفة العرب القطرية 27 /1/ 2008

ينطوي الملفّ على مقطع من معشّرة للشيخ العارف بالله سيّدي عبد الغني النّابلسي و طالعها
بمحاسن المحبوب شغفت في الورى جميع القلوب
ثم نفحة من ديوان " بستان " للشاعر الفارسي الكبير سعدي الشّيرازي وهو نصّ الشمعة و الفراشة

[hmidaahmed]

شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله


شاعر من العصر المملوكي, اشتهر بنظم المدائح النبوية, ومن أشهر قصائده "البردة", هذه القصيدة التي شرحها وعارضها الكثير من الشعراء، وكانت ومازالت واحدة من أروع القصائد في مدح أشرف خلق الله رسولنا الكريم محمد "صلى الله عليه وسلم".
فيما يلي مقاطع من نهج البردة
الملف الأول

[hmidaahmed]

شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف الثاني

[hmidaahmed]

شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف الثالث

[hmidaahmed]

شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف الرابع

[hmidaahmed]

شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف الخامس

[hmidaahmed]

شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف السادس

[hmidaahmed]

شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف السابع

[hmidaahmed]

شرف الدين البوصيري
شاعر سخر شعره لمدح أشرف خلق الله

الملف الثامن

[hmidaahmed]

الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي
هو : عبد الغني بن إسماعيل بن عبدالغني الحنفي النابلسي الدمشقي المولود سنة 1050 بدمشق والمتوفى سنة 1143 هجري . له ولد إسمه إسماعيل . ، شاعر عالم بالدين والأدب، ولد ونشأ في دمشق ورحل إلى بغداد، وعاد إلى سورية، فتنقل في فلسطين ولبنان، وسافر إلى مصر والحجاز، واستقر في دمشق، وتوفي بها، له مصنفات كثيرة .
له بديعية يمدح بها رسول اللّه (ص)، أولها:

يا منزل الركب بين البان والعلم
من سفح كاظمة حييت بالديم
و أرخها بقوله وهو آخر القصيدة:
وقلت للربع لما الفكر أرخـــها
يا ربع قد تم مدحي سيد الأمم

الملفّ الأوّل

[hmidaahmed]

الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملفّ الثاني

[hmidaahmed]

الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملفّ الثالث

[hmidaahmed]

الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملفّ الرّابع

[hmidaahmed]

الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملف الخامس

[hmidaahmed]

الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملفّ السادس

[hmidaahmed]

الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملف السابع

[hmidaahmed]

الشيخ الرحالة الشاعر
عبدالغني النابلسي

الملفّ الثّامن

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي
فيما يلي سلسلة من الحلقات عن فنّ السّماع ومنزلته في السّلوك الصوفي
الملف 1

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي

الملفّ 2

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي

الملفّ 3

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي
الملفّ 4

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي

الملفّ 5

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي

الملفّ 6

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي

الملفّ 7

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي
الملفّ 8

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي

الملفّ 9

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي

الملف 10

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي

الملفّ 11

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي
الملف 12

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي

الملفّ 13

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي

الملف 14

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي

الملفّ 15

[hmidaahmed]

السماع الصّوفي

الملفّ 16

[hmidaahmed]

النفس في المنظور الصّوفي
سلسلة حلقات عن النفس و سبل تزكيتها و تضمّن بدائع من الإنشاد الصوفي

الملفّ 1

[hmidaahmed]

النفس في المنظور الصّوفي

الملف 2

[hmidaahmed]

النفس في المنظور الصّوفي

الملف 3

[hmidaahmed]

النفس في المنظور الصّوفي

الملفّ 4

[hmidaahmed]

النفس في المنظور الصّوفي

الملف 5

[hmidaahmed]

النفس في المنظور الصّوفي

الملفّ 6

[hmidaahmed]

الحبّ الآلهي

حلقات أخرى مدارها الحبّ الآلهي عند الصّوفيّة

الحلقة 1

[hmidaahmed]

الحبّ الآلهي

الحلقة 3

[hmidaahmed]

الحبّ الآلهي

الحلقة4

[hmidaahmed]

الحبّ الآلهي

الحلقة 5

[hmidaahmed]

الحبّ الآلهي

الحلقة 6

[hmidaahmed]

الحبّ الآلهي

الحلقة 7

[hmidaahmed]

الحبّ الآلهي

الحلقة 8

[hmidaahmed]

الحبّ الآلهي

الحلقة 9

[hmidaahmed]

الحبّ الآلهي

الحلقة 10

[hmidaahmed]

الحبّ الآلهي

الحلقة 11

[hmidaahmed]

الحبّ الآلهي

الحلقة 12

[hmidaahmed]

حلقة عن فضل ليلة النصف من شعبان

قال الدكتور محمد سعيد رمضان البوطي
شعبان كله شهر متميز من أشهر العام، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحفل به بعد شهر رمضان كما لم يكن يحفل بأي شهر من شهور العام، هذا الشهر هو الشهر الذي ترتفع فيه الأعمال إلى الله سبحانه وتعالى كما قال عليه الصلاة والسلام، هو الشهر الذي يرحم الله عز وجل فيه المسترحمين، ويغفر لعباده المستغفرين، هذا الشهر شهر يعتق الله سبحانه وتعالى فيه أعداداً لا تحصى، لا يحصيها إلا الله عز وجل من النار، ولقد روى أسامة بن زيد عن رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، أنه سأله قائلاً: يا رسول الله لم أرك تصوم من شهر من شهور العام كما تصوم من شهر شعبان ! فقال عليه الصلاة والسلام:
(( ذلك شهر يغفل عنه كثير من الناس بين رجب ورمضان، وهو شهر ترتفع فيه الأعمال إلى الله عز وجل، فأحب أن يرتفع عملي إلى الله وأنا صائم ))، رواه النسائي والحديث ذو سند صحيح، وروى البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي والنسائي من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
" ما من شهر أكثر صياماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم منه في شهر شعبان "
والسبب ما قد ذكره رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الآخر الذي رواه أسامة بن زيد.

[hmidaahmed]

حلقات عن شهر رمضان
جاء في خطبة الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم في استقبال شهر رمضان : "أيُّها الناس! إنَّ أبواب الجنان في هذا الشّهر مفتّحة، فسلوا ربّكم أن لايغلقها عليكم، و أبواب النيران مغلّقة فسلوا ربّكم أن لايفتحها عليكم، و الشيّاطين مغلولة فسلوا ربّكم أن لايسلّطها عليكم "
نسأل اللّه أن يجعل هذا الشهرطالع يمن على المسلمين و بشير خير و سبيلا إلى العتق من النّار ..آمين

الحلقة الأولى

[hmidaahmed]

الحلقة الثانية

[hmidaahmed]

الحلقة الثالثة

[hmidaahmed]

حلقتان عن ذكرى الإسراء و المعراج

[hmidaahmed]

حلقة عن
فضل الصّلاة على النبيّ
صلّى اللّه عليه و سلّم

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة
ينتزع الصّوفيّة موضوع الذّكر الّذي له علاقة وثيقة بالسّماع من مفهومه الذي يفهمه به النّاس و يظهروه في أسلوب آخر هو أوفى و أدقّ و أجمل ، كشفوا من خلاله حقائقـــه و أسراره ، و رفعوا كنهه درجة في المعنى ، إذ نقلوا الكلام عن الذّكر من معنى في عقول النّاس و أرواحهم إلى معنى في قلوبهم ، و ليس كالقلب كاشفا و لا مستوعبا و لا واسعا كما ورد في الخبر " لا يسعني أرضي و لا سماءي و لكن يسعني قلب عبدي المؤمن "
أحمد خليع
معدّ و مقدّم برنامج الموسيقى و السّماع الصوفي عبر العالم

نورد في ما يلي سلسلة من الحلقات تتضمّن تعريفات الصّوفيّة رضوان الله عليهم للذّكر، فإنّ في كلامهم قوّة نورانيّة منها سناد رأيهم ، و منها إقامة برهانهم ، و منها جمال ما يأتون به ، لهم بهذه القوّة وجود آخر فوق وجودهم الدّنيوي و تعريفات لدنيّة عميقة ، فتخال أفكارهم طيور جنان ترفرف في عالم المعنى بمفاهيم تكشف الحقائق لأهل الحقائقو " لايعقلها إلاّ العالمون "

يقول الشيخ محمّد الحرّاق الحسني المغربي

بخّرت بالطّيب عند ذكري إيّاه
من شدّة الحبّ تعظيما لعليـــاه
فهبّ منه نسيم عرفت بـــــــه
أن الّذي فاح منه الطّيب معناه
فصرت إذّاك في عين اليقين أرى
أن ليس في الكون بالتّحقيق إلاّه

تحتوي هذه الحلقات على فيض من التسجيلات الحيّة لمجالس الذّكرالتي تنتظم بمختلف أنحاء العالم الإسلامي و التي يجمع بينها - رغم اختلاف الأعراق و الألسن - رباط واحد
أن " لا حول و لا قوّة إلاّ باللّه "

http://tbn3.google.com/images?q=tbn:1A1PqgiOIEiyYM:http://www.islamic-sufism.com/pictures/353.JPG (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.islamic-sufism.com/pictures/353.JPG&imgrefurl=http://al7ewar.maktoobblog.com/1618425/%25D8%25AD%25D9%2588%25D9%2584-%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2581 %25D9%258A%25D8%25A9/&usg=__jo9ub6ZsbxZ44Ii-YESzp9Mh3lk=&h=285&w=380&sz=54&hl=fr&start=86&tbnid=1A1PqgiOIEiyYM:&tbnh=92&tbnw=123&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D8%25B3%25D9%2588%25D9%2 585%2B%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2581%25D9%258A%25D 8%25A9%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26sa%3DN%26 start%3D84)

الحلقة 1

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة

الفرق بين الدعاء و الذّكر اصطلاحا ، أنّ الدّعاء هو الذّكر المقرون بالطلب . و في الإصطلاح يطلق الذّكر على ألفاظ مفردات من أسماء اللّه جلّ و علا كقول اللّه اللّه ، أو مركّبا كقول لا إلاه إلاّ الله .. و درجاته أوّلها الظّاهر ، و ثانيها الخفيّ ، و ثالثها الذّكر الحقيقيّ وهو التخلّص من شهود الذّكر ..

" روضة التعريف بالحبّ الشريف "
لسان الدّين بن الخطيب

http://tbn1.google.com/images?q=tbn:rSHVgvmFkbARlM:http://70.47.89.247/~jadal//newsgfx/jadal_1205093231_ahwar_Rarindra_Prakarsa32%255B1%2 55D.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://70.47.89.247/~jadal//newsgfx/jadal_1205093231_ahwar_Rarindra_Prakarsa32%255B1%2 55D.jpg&imgrefurl=http://70.47.89.247/~jadal/news.php%3Fgo%3Dfullnews%26newsid%3D759&usg=__WEEMHXHBALaxsjumwY3yox2kDw8=&h=320&w=320&sz=13&hl=fr&start=168&tbnid=rSHVgvmFkbARlM:&tbnh=118&tbnw=118&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2 591%25D9%2588%25D9%2581%25D9%258A%25D9%2591%25D8%2 5A9%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26sa%3DN%26sta rt%3D147)

الحلقة 2

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة

الذّكر في الأصل خلاف الغفلة ، و المقصود منه ذكر القلب ، فإن انضاف إليه ذكر اللسان فهو أفضل و أكمل . و أمّا ذكر اللّسان وحده فهو قليل الجدوى ، و لكن الإستدامة على ذلك يكون سببا لذكر القلب ، و تكلّم الشيوخ فيه ، فقال ذو النّون المصري : من ذكر اللّه ذكرا على الحقيقة ، نسي في جنبه ذكر كلّ شيء ، و كان له عوضا عن كلّ شيء ...و قال بعضهم لو خرج منّي نفس بغير ذكر الله لذبحت نفسي ...

" نشر المحاسن الغالية في فضل المشايخ الصوفيّة "

الإمام محمد بن أسعد اليافعي اليمني
http://tbn2.google.com/images?q=tbn:7QIaVIp5Ny9LAM:http://www.damascus.org.sy/archive/docs/File/gallery/1220977137.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.damascus.org.sy/archive/docs/File/gallery/1220977137.jpg&imgrefurl=http://www.damascus.org.sy/%3Fm%3D339%26id%3D191%26img%3D1994&usg=___iz1Ze8OLPbfJMpZdyymlZg8TcI=&h=1500&w=1000&sz=419&hl=fr&start=4&tbnid=7QIaVIp5Ny9LAM:&tbnh=150&tbnw=100&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B4%25D9%2 58A%25D8%25AE%2B%25D8%25A3%25D8%25AD%25D9%2585%25D 8%25AF%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D9%2591% 25D9%2588%25D9%2586%25D9%258A%26gbv%3D2%26hl%3Dfr)

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة

حقيقة الذّكرأن تنسى ما سوى المذكور في الذّكر ، لقوله تعالى " و اذكر ربّـــك إذا نسيت " أي إذا نسيت ما دون الله فقد ذكرت اللّه

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:7_AEANo8LB8c0M:http://www.eltohamy.net/main/y/a/images/gal3.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.eltohamy.net/main/y/a/images/gal3.jpg&imgrefurl=http://www.kazamiza.com/vb/t43071.html&usg=__ZmuEOhsU4Ky5LVXQszG4Mjj2OLs=&h=263&w=350&sz=13&hl=fr&start=15&tbnid=7_AEANo8LB8c0M:&tbnh=90&tbnw=120&prev=/images%3Fq%3D%25D9%258A%25D8%25A7%25D8%25B3%25D9%2 58A%25D9%2586%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D 9%2587%25D8%25A7%25D9%2585%25D9%258A%26gbv%3D2%26h l%3Dfr)

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة

قال الرسول صلّى اللّه عليه و سلّم : " سبق المفردون " ، و قيل من المفردون يا رسول اللّه ، فقال الذّاكرون كثيرا و الذّاكرات ( المفرد الّذّي ليس معه غير )

http://tbn2.google.com/images?q=tbn:9F5ynqkdRAJq3M:http://www.alshirazi.com/world/news/2005/08/images/05.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.alshirazi.com/world/news/2005/08/images/05.jpg&imgrefurl=http://dvd4arab.maktoob.com/showthread.php%3Ft%3D1758381&usg=__CzyI5Efc4e2JjYp_VWyc4nPNxtU=&h=326&w=250&sz=23&hl=fr&start=1&tbnid=9F5ynqkdRAJq3M:&tbnh=118&tbnw=90&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AD%25D9%2584%25D9%2582%25D8%2 5A7%25D8%25AA%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B0%25D 9%2591%25D9%2583%25D8%25B1%26gbv%3D2%26hl%3Dfr)

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة


قال بعض العارفين : " الذّكر ، طرد الغفلة ، فإذا ارتفعت الغفلة فأنت ذاكــر و إن سكتّ " ، و قد أنشد الجنيد :
ذكرتك لا أنّي نسيتك لمحة
و أيسر ما في الذّكر ذكر لساني

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:3dT4gBkrQMd9uM:http://www.rayat-alizz.com/issue31/images/p6-1.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.rayat-alizz.com/issue31/images/p6-1.jpg&imgrefurl=http://www.rayat-alizz.com/issue31/page6-7.htm&usg=__CvPyNvxi5bgLlauAO8jUn-ubDOQ=&h=417&w=350&sz=33&hl=fr&start=16&tbnid=3dT4gBkrQMd9uM:&tbnh=125&tbnw=105&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25AD%25D9%2584%25D9%2582%25D8%2 5A7%25D8%25AA%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B0%25D 9%2591%25D9%2583%25D8%25B1%26gbv%3D2%26hl%3Dfr)

الحلقة 6

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة


اعلم أنّ اللّه تعالى جعل للعبد أسبابا بعدد أنفاس الحلائق يصل بها إلى الحضرة الربّانيّة ، و تلك الأسباب ظاهرة و باطنة ، فالباطنة ، مراقبة الحقّ ، و استحضار العبد في جميع أوقاته أو غالبها أنّه بين يدي الله تعالى ، و أنّ اللّه مطّلع عليه و ناظر إليه و محيط بكلّ شيء في جميع الكائنات ، فيحمله ذلك على ترك المعصيّات و حفظ الباطن من الأخلاق الرّذيلة ، و الظّاهرة ، كدوام الطّاعات من الجمعة و الجماعة و الزّكاة و الصّدقة و سائر الخيرات و العبادات و خصوصا الأذكار

" جامع الأصول "
الشيخ أحمد النقشبندي
رضي الله عنه و أرضاه

http://tbn1.google.com/images?q=tbn:iCLJbymb6GiBvM:http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/baf4/ibrahim/dervich5.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/baf4/ibrahim/dervich5.jpg&imgrefurl=http://www.ph-ludwigsburg.de/html/2b-frnz-s-01/overmann/baf4/ibrahim/derviche.htm&usg=__skwu2xaxW0AjMEPPWFcE9vaoNGg=&h=160&w=220&sz=7&hl=fr&start=63&tbnid=iCLJbymb6GiBvM:&tbnh=78&tbnw=107&prev=/images%3Fq%3Dderviches%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl% 3Dfr%26sa%3DN%26start%3D42)

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة


من أقوال الصّوفيّة في الذّكر

الذّكر إشراق نورانيّ قلبيّ في الحاضر و الآتي ، اليوم إشراق في القلب بحضور المذكور فيه ، و غدا إشراق بنور اللّه تعالى ، حين تشرق الأرض بنور ربّها

http://www.routard.com/images_contenu/communaute/photos/publi/030/pt29179.jpg

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة

من أقوال الصّالحين في الذّكر

الذّكر أنوار في بواطن المِؤمنين ، و تجلّيات في قلوب العارفين ، لسانهم باللّه لاهج
فبتوحيده ربّاهم ، و تفريده غذّاهم و بشراب حبّه سقاهم

http://tbn0.google.com/images?q=tbn:qY44bEDnupNqlM:http://www.bourlingueurs.com/turquie/fotos/turquie_789.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.bourlingueurs.com/turquie/fotos/turquie_789.jpg&imgrefurl=http://www.bourlingueurs.com/turquie/page_30.htm&usg=__YFwXjS2IBE6CGXfjaWP8xmOY8cE=&h=350&w=263&sz=22&hl=fr&start=121&tbnid=qY44bEDnupNqlM:&tbnh=120&tbnw=90&prev=/images%3Fq%3Dderviches%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl% 3Dfr%26sa%3DN%26start%3D105)
الحلقة 10

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة


إنّ الحرم الآمن لــ " لا إلاه إلاّ اللّه " كعبة ينتهي إليها سير السّائرين ألا وهي الإسم الأعظم " اللّه " الذي بدونه تفقد تلك الكلمة المقدّسة وجودها و معناها ؛ فكلّمعاني و حقائق و أسرار و أنوار و بركات " لاإلاه إلاّ اللّه " طائفة حول اسم الجلالة ، مستمدّة منه ، قائمة به ، فشهادة أن لا إلاه إلاّ اللّه ، هي إثبات لهذا الإسم الأعظم و نفي لما سواه ، و ما هي في الحقيقة إلاّ شهادة اللّه لنفسه أجراها على لسان عبده و قلبه عناية به منه ، فهو تعالى الشّاهد المشهود . و بتتبّع هذه المعاني لا يبقى من قولك " أشهد أن لا إلاه إلاّ الله " إلاّ الإسم " اللّه اللّه " ،قال تعالى " شهد اللّه أنّه لا إلاه إلاّ هو "

" رسالة في الإسم الأعظم "
الشيخ عبد اللّه مفتاح

http://tbn1.google.com/images?q=tbn:-rX5fVyUsXvvJM:http://www.yogamrita.com/blog/images/sufis.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.yogamrita.com/blog/images/sufis.jpg&imgrefurl=http://www.yogamrita.com/blog/2008/08/&usg=__VdchmDbiyjS_Ztlgf-kmlaqZ6vY=&h=259&w=350&sz=18&hl=fr&start=129&tbnid=-rX5fVyUsXvvJM:&tbnh=89&tbnw=120&prev=/images%3Fq%3Dsoufis%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl%3Df r%26sa%3DN%26start%3D126)

الحلقة 11

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة


http://tbn3.google.com/images?q=tbn:EON72DenLChxtM:http://www.soufisme-fr.com/forum/members/assafa-albums-images-soufis-picture1174t-images-soufis-004.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.soufisme-fr.com/forum/members/assafa-albums-images-soufis-picture1174t-images-soufis-004.jpg&imgrefurl=http://www.soufisme-fr.com/forum/members/assafa-albums-images-soufis.html&usg=__H9rbFY5kOYge5hLilwM6kkSUZiY=&h=137&w=150&sz=5&hl=fr&start=132&tbnid=EON72DenLChxtM:&tbnh=88&tbnw=96&prev=/images%3Fq%3Dsoufis%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl%3Df r%26sa%3DN%26start%3D126)

الحلقة 12

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة


http://tbn3.google.com/images?q=tbn:NgV7zt54kk4A_M:http://mondomix.com/Publish/generalfiles/fes09.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://mondomix.com/Publish/generalfiles/fes09.jpg&imgrefurl=http://www.mondomix.com/events/fes2009/j2.htm&usg=__gprOFCwA0UsIwIUNjjSJzStVZL4=&h=500&w=700&sz=161&hl=fr&start=72&tbnid=NgV7zt54kk4A_M:&tbnh=100&tbnw=140&prev=/images%3Fq%3Dfestival%2Bde%2Bf%25C3%25A8s%26gbv%3D 2%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26sa%3DN%26start%3D63)

الحلقة 13

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة


http://tbn1.google.com/images?q=tbn:dOFRfAzaW8ZzgM:http://www.daratalfunun.org/main/activit/curentl/hadra/1.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.daratalfunun.org/main/activit/curentl/hadra/1.jpg&imgrefurl=http://www.smartorrent.com/%3Fpage%3Dtorrentinfo%26tid%3D100428&usg=__56nryBfwoZW8GCbZbY0bI86PU8s=&h=326&w=326&sz=57&hl=fr&start=150&tbnid=dOFRfAzaW8ZzgM:&tbnh=118&tbnw=118&prev=/images%3Fq%3Dsoufis%26gbv%3D2%26ndsp%3D21%26hl%3Df r%26sa%3DN%26start%3D147)

الحلقة 14

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة


http://tbn3.google.com/images?q=tbn:_DY_95SUft8oiM:http://www.adem.ch/turquie/Kudsi-Nezih.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.adem.ch/turquie/Kudsi-Nezih.jpg&imgrefurl=http://www.adem.ch/turquie/kudsi.html&usg=__otncQMCr95I1HtOoTqVw5wGKoLk=&h=454&w=338&sz=103&hl=fr&start=31&tbnid=_DY_95SUft8oiM:&tbnh=128&tbnw=95&prev=/images%3Fq%3Dchants%2Bsoufis%26gbv%3D2%26ndsp%3D21 %26hl%3Dfr%26sa%3DN%26start%3D21)

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة


http://tbn3.google.com/images?q=tbn:-V6PSmFrObUvyM:http://i88.servimg.com/u/f88/11/48/22/97/cheikh11.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i88.servimg.com/u/f88/11/48/22/97/cheikh11.jpg&imgrefurl=http://kairouan.realbb.net/culture-f3/festival-de-chants-soufis-t1934-15.htm&usg=__fAdlddvPlCIvSabm0euMXpXQUFk=&h=375&w=500&sz=42&hl=fr&start=95&tbnid=-V6PSmFrObUvyM:&tbnh=98&tbnw=130&prev=/images%3Fq%3Dchants%2Bsoufis%26gbv%3D2%26ndsp%3D21 %26hl%3Dfr%26sa%3DN%26start%3D84)
الحلقة 16

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة


http://tbn2.google.com/images?q=tbn:xGAaH6Byo7XcuM:http://blog.zamanproduction.com/public/images/01_HD_khourshid_7_.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://blog.zamanproduction.com/public/images/01_HD_khourshid_7_.jpg&imgrefurl=http://blog.zamanproduction.com/%3Fpost/30/04/2008/Noureddine-Khourshid-derviches-Damas-Syrie&usg=___8hQZTdPZFIdwZ3pZSTWbiWel4o=&h=599&w=420&sz=56&hl=fr&start=170&tbnid=xGAaH6Byo7XcuM:&tbnh=135&tbnw=95&prev=/images%3Fq%3Dchants%2Bsoufis%26gbv%3D2%26ndsp%3D21 %26hl%3Dfr%26sa%3DN%26start%3D168)

الحلقة 17

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة



http://tbn3.google.com/images?q=tbn:myj_hgCQAfhkxM:http://www.interreligieux.ch/VARIA/2008/2008n.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.interreligieux.ch/VARIA/2008/2008n.jpg&imgrefurl=http://www.interreligieux.ch/religions.php%3Fsection1%3Dimages%26iyear%3D2008%2 4%26simage%3Dn&usg=__ZVbM7dALhbdjO6YeJiWAdobjmZc=&h=315&w=452&sz=37&hl=fr&start=59&um=1&tbnid=myj_hgCQAfhkxM:&tbnh=89&tbnw=127&prev=/images%3Fq%3DDanse%2Bmystique%26ndsp%3D21%26hl%3Df r%26lr%3D%26sa%3DN%26start%3D42%26um%3D1)

الحلقة 18

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة



http://tbn3.google.com/images?q=tbn:9Q8zw4S7bxgsbM:http://img.over-blog.com/482x400/0/21/26/18/fatiha.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://img.over-blog.com/482x400/0/21/26/18/fatiha.jpg&imgrefurl=http://www.islam-sunnite.com/article-4019946.html&usg=__IKDJTgnmyNvOa9doA_JKXBPsWbY=&h=400&w=482&sz=57&hl=fr&start=32&um=1&tbnid=9Q8zw4S7bxgsbM:&tbnh=107&tbnw=129&prev=/images%3Fq%3Dmystiques%2Bmusulmans%26ndsp%3D21%26h l%3Dfr%26lr%3D%26sa%3DN%26start%3D21%26um%3D1)

الحلقة 19

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة



http://i4.tinypic.com/10nxjf6.jpg

الحلقة 20

[hmidaahmed]

الذّكر عند الصّوفيّة



http://tbn2.google.com/images?q=tbn:8demM3PH917SfM:http://i230.photobucket.com/albums/ee151/sjk2udu66/sshot-1-5.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i230.photobucket.com/albums/ee151/sjk2udu66/sshot-1-5.jpg&imgrefurl=http://www.alsaha.com/users/7061066/entries/250724&usg=__Ro4N2cJPJOXGyq1H3ee2hJiD_rA=&h=473&w=624&sz=73&hl=fr&start=1&um=1&tbnid=8demM3PH917SfM:&tbnh=103&tbnw=136&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25AA%25D8%2 5B3%25D8%25A8%25D9%258A%25D8%25AD%26hl%3Dfr%26lr%3 D%26um%3D1)

الحلقة 21

[hmidaahmed]

أحمد الخليع
http://www.medi1.com/images/visuel/elkheligh.jpg
هو معدّ و مقدم برنامج " الموسيقى و السماع الصّوفي عبر العالم " عــــــــــــلى أمواج Medi1 منذ 1997 ، وهو البرنامج الذي أصبح يشكّل بفضل بثّه المنتظم منذ قرابة 11 سنة دائرة معارف لا غنى عنها في علم العرفان و الذّوق ، يجد فيها المستمع اليقظ انتقاءا وجيها لبدائع من الأدب الصّوفي شعرا و نثرا ، وتعريفا مستفيضا بأولئك السّادة الأعلام الذين " صدقوا ما عاهدوا اللّه عليه " فأجرى اللّه ( جلّ و علا ) الحقّ على قلوبهم و ألسنتهم ..

كان و لا بدّ و نحن نرتشف من هذا المعين الثرّ ، من لفتة كريمة نكبر فيه جهد هذا الرجل
و علوّ همّته في إشاعة و نشر المعارف النورانيّة التي هي أساس و لبّ شريعتنا الغرّاء..

فضلا عن ذلك فإنّ الأخ أحمد الخليع موسيقي مرهف و عازف متمكّن على القانـــــــون و مؤسس لفرقة ابن عربي للموسيقى الصوفيّة التي تعمل على إحياء فنّ السّماع ، هذا الفنّ الذي كان و لا يزال يشكّل ركنا ركينا من أركان الذكر عند أهل الذّوق

و لعلّ أشدّ ما يلفت الإنتباه في قراءته للنصوص المنتقاة من الأدب الصوفي ، نبرات صوته التي يستشعر المستمع من خلالها إحساسا ذوقيّا رفيعا بما تنطوي عليه تلكم النصوص من نفائس المواعظ و الحكم

نسأل اللّه أ يحتسب له هذا الجهد و أن يجعله في ميزان حسناته
و أن يكتبه يوم الحشر من الكرام البررة
آمين

أحمد حميدة

[hmidaahmed]

أحمد الخليع
http://www.medi1.com/images/visuel/elkheligh.jpg

فــرقة ابن عــربي
أصداء صحفيّة لنشاط الفرقة



فرقة ابن عربي زبدة الفرق الإنشادية في المغرب العربي (http://djodaba.maktoobblog.com/1041648/فرقة-ابن-عربي-زبدة-الفرق-الإنشادية-في-ا/)



http://www.c-assilah.com/28/media/gallery/19/assilah706.jpg

تيمنا بالعارف الأكبر الشيخ محيي الدين ابن العربي أسس الفنان و الإذاعي المغربي أحمد الخليع الفرقة المغربية المتخصصة في الإنشاد الصوفي فرقة ابن عربي عام 1993 في مدينة طنجة شمال المغرب لتلعب دورا كبيرا منذ نشأتها في تجميع تراث الغناء الصوفي في هذه المنطقة الثرية بشمال المغرب، والتي تنتشر فيها الزوايا التي حافظت على هذا الإرث الثري وتداولته عبر مئات السنين، وتقدم أشعار الحب الإلهي لكبار المتصوفة أمثال ابن عربي، عمر بن الفارض، رابعة العدوية والشستري وسيدي محمد الحراق العارف المغربي.



http://i38.tinypic.com/2ziwvt5.jpg


تضم الفرقة عازفين على آلات العود، الناي، الطبلة، القانون، الكمان، الرق والبندير، وهودف خاص يستخدم كثيراً في الإنشاد الصوفي، الفرقة تضم الأخوة الثلاثة أحمد وعبد الله وأسامة الخليع والعازفين عبدالواحد صنهاجي، هارون تبول والإيراني كيفان شميراني، الفرقة التي قدمت عروضها للمرة الأولي بالقاهرة تعد من أشهر فرق الإنشاد الصوفي بالمغرب العربي، كما جابت بإنشادها الديني الرصين أرجاء العالم من شرقه إلى غربه مجتذبة جمهورا لا يعرف شيئا من العربية لكنه يتفاعل مع روحانية الموسيقي والغناء.


بمجرد حصوله على الإجازة، انتقل أحمد الخليع إلى جامعة السوربون بباريس لإتمام دراسته وهو الآن بصدد تحضير دكتورا عن الصوفية.


ويقدم أحمد الخليع برنامجا بعنوان الموسيقى والسماع الصوفي على أمواج إذاعة البحر الأبيض المتوسط منذ سنة 1997 كما سبق وأن أعد ثلاثين حلقة عن أعلام الصوفية في ا للقناة الثانية المغربية. وموازاة مع ذلك، فهو رئيس وشارك في العديد من الندوات عبر أرجاء العالم حول الصوفية.


ولد أحمد الخليع في مدينة طنجة سنة 1961 وهي المدينة التي سيضطر لتركها بعد حصوله على الباكالوريا ليتجه إلى العاصمة العلمية فاس حيث تابع دراسته في مادة الشريعة الإسلامية.



وما يميز هذه الفرقة عن نظيراتها هو توظيفها لآلات موسيقية أصيلة لخلق نوع من التفاعل بين الأناشيد التي تتحدث عن الشفاعة والتوسل بالنبي والوصال مع الإيقاعات والمقامات المتنوعة .


وتستخدم الآلات المستعملة.. والمتمثلة في الدف الشرقي والقانون والعود والناي والكمان لتعمل علي تبليغ رسالة السماع الي المتلقي وتكون ناطقة بالإشارات والمعاني الروحية التي تتضمنها الأشعار كما أن لأغلب هذه الآلات مرجعية صوفية كالناي والعود.



وعند تقديمه لأعمال مجموعته، أكد احمد الخليع أن فرقة ابن عربي تحاول جهد المستطاع إعادة الاعتبار للطرب المغربي الأصيل واستغلال ما يزخر به من ثراء وفرض ذاته علي المستوي العربي والإسلامي، موضحا أن مجموعته تهدف من ذلك الي إثراء التراث الفني المغربي عبر إعادة تقديم الموسيقي العربية الأصيلة والصوفية علي وجه الخصوص التي هي من جهة أداة من أدوات ترسيخ الهوية الإسلامية المغربية ووسيلة لتهذيب الروح وتلطيف الذوق وتطهير النفس من جهة أخرى.

[hmidaahmed]

أحمد الخليع
http://www.medi1.com/images/visuel/elkheligh.jpg

فــرقة ابن عــربي
أصداء صحفيّة لنشاط الفرقة


شرين يونس-أبو ظبي




فرقة ابن عربي، كما يذكر مديرها ومؤسسها أحمد خليع فى حديثه للجزيرة نت تستمد اسمها من شخصية صوفية مشهورة هو الإمام الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي الأندلسي، الذي جال بمدن المغرب وغيرها من المدن العربية والإسلامية كتونس والقاهرة والجزائر وتركيا ومكة والقدس والموصل، حتي استقر بدمشق ودفن بها عام 1241 ميلاديا، وكتب العديد من الأشعار فى الحب الإلهي المطلق التى تتغنى بها الفرقة.

ويذكر أن الفرقة المغربية التى تأسست عام 1988 شاركت فى العديد من المهرجانات الدينية والموسيقية، أشهرها مهرجان فاس للموسيقى العالمية، ومهرجان نيودلهي للموسيقى الصوفية ومهرجان الموسيقى الدينية بجوتا بجنوب أميركا وبدار الأوبرا بالقاهرة.

ويرفض خليع إطلاق مسمى إنشاد ديني على ما تقوم به فرقته، بسبب حداثته، متمسكا بمصطلح "السماع" الذي يعرفه بأنه "المفهوم العرفاني الذي أعطته الصوفية للموسيقي عامة"، من خلال المعاني التى تستنبط سواء من الأشعار أو الآلات الموسيقية المستخدمة.

وأضاف خليع أن السماع هو مشروع صوفي قديم، ويرى أنه بالسماع أدركنا الكثير من الأشياء وأدركنا كذلك أننا سندخل الجنة وأننا سنرى الله تعالى.

محاكاة الأصل

تتميز فرقة ابن عربي بمحاولاتها الدؤوب الحفاظ على الإرث الصوفي سواء فى الأشعار، من خلال استحضار أشعار كبار الصوفية الأندلسيين والمغاربة، أو من خلال الحفاظ على الألحان والمقامات الموسيقية لتلك الأشعار حيث يرى خليع أن لكل مقام موسيقي مقاما روحي مناسبا له.

كما تقوم الفرقة بمحاكاة الآلات الموسيقية القديمة، كالناي الرخيم الضخم المأخوذ عن الأتراك وآلة الطنبور البغدادي وآلة الإيقاعات الإيرانية كالدف، فى محاولة "لإعادة الآلات الأساسية التى عزفت بها تلك الإيقاعات، "ما كان له تأثيره الكبير فى إعطاء البعد الروحي للإيقاع " ، حسب مؤسس الفرقة.

كما تتمسك الفرقة بإلإنشاد الفردي الذي يصفه مؤسسها بأنه "حقيقة صوفية قديمة"، لتوصيل المفاهيم العرفانية الكبرى التي قد تغيب إن أخل شخص أو اثنان بالنظم فى حالة الإنشاد الجماعي.

ورغم الحرص على التمسك بالإرث الصوفي، يرى خليع أنه لا بد أن تضع كل فرقة صبغتها على الألحان التى تعزفها، ولكن "بالمواصفات الروحية العرفانية" التى تصل المعنى لآذان وقلوب سامعيها.

ويذكر خليع أن الفرقة نجحت فى استقطاب جمهور ضخم لها خارج الدول العربية خاصة فى أوروبا، رغم عدم فقههم للمعاني التي تنشدها الفرقة، ويرجع ذلك إلى الجانب الروحي للموسيقى التي تكون "أبلغ من الكلام فى الوصول للقلوب".

ويصف خليع نفسه وفرقته بأنهم بمنزلة المترجمين لأحاسيس وإبداعات لرجال قضوا حياتهم فى تأملات عرفانية للوصول للحق، وهو ما يبرر أن تصل تلك النتاجات من الأشعار والألحان مباشرة إلى القلوب.

موضة و دعم
ويعتقد خليع أن التصوف أصبح "موضة"، مدللا على ذلك بظهور الكثير من الفرق التي وصفها بأنها "كالفطر تخرج كل يوم" بعضها يستغل فقط لأغراض شخصية، ويتوقف أهميتها فى الحفاظ على الإرث الصوفي تبعا "لنية أصحابها".

ورغم ذلك يرى خليع أن الحفاظ على هذا الإرث لا يكون عادة بإنشاء معهد موسيقى واستحضار أساتذة وإعطاء رواتب لهم، وإنما بالعودة لفكرة الأستاذ والشيخ الذي ينقل "سر مهنته" إلى تلميذه.

ويشدد على أن الدعم الأكبر للفرق يكون من خلال فتح منافذ لها، بالسماح لها بالمشاركة فى الملتقيات المحلية والخارجية لإبراز نتاجها لا من خلال الدعم المادي المباشر.

[hmidaahmed]

أحمد الخليع
http://www.medi1.com/images/visuel/elkheligh.jpg


فــرقة ابن عــربي
نتعرّف فيما يلي على إسطوانة صدرت للفرقة

http://4.bp.blogspot.com/_ryz40B6bO2c/RyMsKjHwgFI/AAAAAAAAAng/AY653Yy95H4/s400/Image.jpg

محتوى الإسطوانة

1. Coalisés (The Allies) المؤمنين : اية قرانية

2. Je Crois en la Religion de l'Amour (I Believe in the Religion of Love) أدين بدين الحب

3. Cet Amour N'est Pas Chose Facile (This Love Is No Easy Matter) هو الحب

4. Amoureux a Accepté Qu'on le Prenne Pour un Fou (The Man in Love ...) متيم في الهوى

5. Taqsîm au Violon (Taqsim for Violin) تقسييم الكمان

6. S'ils Comprenaient Les Secrets de l'Amour de Leïla (If Only They ...) ولو فهموا دقائق حبي..ليلى

7. Leïla a Pris Ma Raison (Leila Has Robbed Me of My Reason) سلبت مني ليلى العقل

8. Duo Oud - Quanoun (Duo'ud Qanun) تقسييم العود و القانون

9. Ses Paroles Me Ressuscitent (Her Words Bring Me to Life Again) تحيي إدا قتلت

10. Taqsîm au Qanoun (Taqsim on the Qanun) تقسييم القانون

11. Ne Te Tiens Pas Éloigné de Moi (Don't Leave Me) تراه ان غاب عني كل جارحتي

12. Taqsîm À l'Oud (Taqsim for 'Ud) تقسييم العود

13. Je T'Aime de Deux Amours (My Love for You Is Twofold) حبك حبين..حب الهوى و حبا للانك اهل لداك

14. Taqsîm au Ney (Taqsim for Nay) تقسييم الناي

15. Tasliya d'Ibn Arabi (Tasliya by Ibn Arabi) رجاء ابن عربية

16. Fer (Iron) هو الله : اية قرانية

[hmidaahmed]

أحمد الخليع
http://www.medi1.com/images/visuel/elkheligh.jpg



فــرقة ابن عــربي



http://4.bp.blogspot.com/_ryz40B6bO2c/RyMsKjHwgFI/AAAAAAAAAng/AY653Yy95H4/s400/Image.jpg

[hmidaahmed]

أحمد الخليع
http://www.medi1.com/images/visuel/elkheligh.jpg



فــرقة ابن عــربي



http://4.bp.blogspot.com/_ryz40B6bO2c/RyMsKjHwgFI/AAAAAAAAAng/AY653Yy95H4/s400/Image.jpg

[د.حجازكاركرد]

الله الله


سيدي أحمد الخليع ....سنداسة كيف الاولياء .... وكشكول الأصفياء ....
صفاء على نقاء على ولاية .... على تمكن ......


وفرقة ابن عربي ..حملت من اسم الكبريت الأحمر ...والشيخ الأكبر ...من الأسرار ماحملت

وبرنامحه السماع الصوفي ... زبدة الزبد .... في كلام العشق وحاله ....

وقد كان للفرقة .... مشاركة مميزة في الملتقى الثاني للمنتسبين للتصوف في مراكش بسيدي شيكر هذه السنة

حيث احيت الفرقة أمسية سماع صوفي .... في مراكش .....



شكر لك أخي الكريم على إتحافنا بهذه الروحانيات

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان

http://bandar.raffah.com/wp/wp-content/uploads/2008/08/ramadan-1429-iphone.png

أهلا بشهر اللّه الأعظم ، شهر المغفرة و الرّضوان ، شهر الرّحمة و الثّواب ، شهر القرب من اللّه ، شهر الصدّيقين الصّالحين المتّقين ، " شهر رمضان الّذي أنزل فيه القرآن هدى للنّاس و بيّنات من الهدى و الفرقان " ، شهر الصّيام و القيام ، شهر الذّكـر و العبادة و الصّلاة ، شهر الفضل و الخير و النّور

نسأل اللّه تعالى أن يجعله طالع يمن علينا و عليكم و أن يعمّــــــم فيه الخير و الفضــــل و البركات ، و يجعلنا و إيّاكم خلاله من الصّائمين الرّاكعين السّاجدين المخبتين
آمين
و صلّى اللّه على سيدنا محمّد سيّد الأوّلين و الآخرين
و على آله و صحبه أجمعين

نورد فيما يلي سلسلة من الحلقات تعرض لأسرار صيام و قيام هذا الشهر المبارك كما رآها العارفون رضوان اللّه عليهم ، و تزيل الحجاب عن معاني و إشارات علويّة أثبتها أهل اللّه تعالى ، تبرز حقيقة الصّوم في أسمى مقاصده و تظهره في أرقى مراميه التي فرض من أجلها ، و تعرض للأعمال و العبادات و العلاقات بين النّاس ، إذ ليس الصّوم جوعا و عطشا فقط ، بل هو في سموّه معراج إلى الحقّ و علاقة بين العبد و ربّه دقيقـة و سامية
أحمد الخليع

و تنطوي هذه الحلقات على فيض من التسجيلات النّفيسة و النّادرة
التي لها علاقة بهذا الشّهر الأبرك

http://www.miniaonline.com/image_topic/1367594622_f39e04fd0d.jpg

[hmidaahmed]

رمضــان

http://www.yesmeenah.com/gallery/data/media/67/ramadan2%20(35).jpg

نعت الشيخ الأكبر محيي الدين بن عربي ( قدّس سرّه ) الصّوم بالكمال الذي لا كمال فوقه حين أفرد له الحقّ بابا خاصّا ، و سمّاه بآسم خاصّ يطلب الكمال ، يقال له باب الريّان ، منه يدخل الصّائمون . و الريّ درجة الكمال في الشّراب ، فإنّه لا يقبل بعد الريّ الشّارب شربا أصلا ... قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلّم : " إنّ قي الجنّة بابا يقال له الريّان ، يدخل منه الصّائمون يوم القيامة ، لا يدخل معهم غيرهم ؛ يقال أين الصّائمون ؟ فيدخلون منه ، فإذا دخل آخرهم ، أغلق فلا يدخل منه أحد " .. و لم يقل ذلك في شيء من منهيّ العبادات أو مأمورها إلاّ في الصّوم ، فبيّن بالريّان أنهم فازوا بصفة كمال في العمل ، إذ آتّصفوا بما لا مثل له ، و من لا يماثل هو الكامل في الحقيقة ....



الحلقة 1

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان

http://tbn3.google.com/images?q=tbn:C2hvCR7ubRgWlM:http://hope.amg.googlepages.com/orange-ramadan.gif (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://hope.amg.googlepages.com/orange-ramadan.gif&imgrefurl=http://forums.fatakat.com/thread240613-3&usg=__nF6VcnqmjRwFBrQkeUn6SgFtw6E=&h=600&w=650&sz=145&hl=fr&start=167&um=1&tbnid=C2hvCR7ubRgWlM:&tbnh=126&tbnw=137&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D147%26um%3D1)

من أسرار الصّوم

قالوا : " سمّي رمضان لأنّه مأخوذ من الرّمض ، وهو مطر يأتي في الخريف ، فسمّي هذا الشهر رمضان لأنّه يغسل الأبدان من الآثام غسلا و يطهّـر القلوب تطهيــــرا " .. و قالوا : " سمّي كذلك لأنّه يرمض الذّنوب أي يحرقها ... وهو مرويّ عن النبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم ، إذ الرمضاء الحجارة المحرقة .. و قيل إنّ القلوب تأخذ من الحرارة الموعظة و الفكرة في أمر الآخرة كما يأخذ الرّمل و الحجارة من حرّ الشّمس " .

يقول ذو النّون المصري رضي اللّه عنه :" رجب شهر الــزّرع و شعبان شهــر السّقي و رمضان شهر الحصاد ، و كلّ يحصد ما زرع و يجزى ما صنع ، فمن ضيّع الزّراعة ندم يوم حصاده و أخلف ضنّه مع سوء معاده "

http://fc05.deviantart.com/fs37/i/2008/246/e/0/ramadan_desktop_1_by_moslem_d.jpg

الحلقة 2

[abuzahda]

الأخ أبو مروان
الأخ حميده أحمد (أتمنى أن أكون قد أحسنت كتابة إسمك الكريم)

جهودكما محمودةٌ ، جعلها الله في موازينكم

فمع أن عنوان الموضوع يشير إلى السماع الصوفي ، إلا أنه قد احتوى لآليء يعز حصرها ، من المعارف عن أهل المعرفة ، رضوان ربّي عليهم أجمعين.

هذا الموضوع - لمن أراد - يزيل ذلك الإلتباس القديم لدى العامّة عن التصوّف ، حيث نجد أن جلهم لا يعرف عن التصوّف إلا مايراه في الموالد و الحوليات (..) حيث يختلط الحابل بالنابل (وهذا و الله بحاجة ٍ إلى مبحثٍ مُستقل)

أدعوا الله أن يبارك أيامكم ببركة أهل الوصل الكرام الـّذين تعطر بذكرهم هذا الموضوع البديع ، الذي آخذني إلى أجواء الحضرة ِ


و كل عامٍ و الجميع بخير

[hmidaahmed]

أخي أبو زهده
السلام عليكم و رحمة اللّه و بركاته
كم هو جميل أن يطوي الكلام الطيّب المسافات المديدة ليحطّ كالفراشة على شرايين القلب .. هكذا تلقّيت ردّكم الكريم على موضوع " الموسيقى و السّماع الصّوفيّ عبرالعالم "
أخي الكريم ، كم نحتاج اليوم إلى الأخذ بحقيقة الشريعة و بالمعارف النّورانيّة التي سطّرها أهل الحقيقة مع اللّه حتّى نطوي ما بداخلنا من شرك خفي و نخرج من حالة الغفلة
كم نحتاج إلى اقتفاء آثار هؤلاء السّادة الأجلاّء و التشبه بهم كي تستحيل الشريعة بداخلنا إلى إحساس ذوقي بالوجود و بمدبّر الوجود
إنّ ما آل إليه التصوّف اليوم من تشويه و شطح و شعوذة يجافي حقيقته ، إذ أنّ التصوّف كان و لا يزال إدراكا ذوقيّا لجوهر الشريعة ، و سبيلا إلى تزكية النّفس و العروج بها إلى أعلى مراتب الإستقامة و القرب من الله جلّت عظمته ... وتحضرني في هذا الصّدد
نصيحة لأحد الشعراء ، أسداها لكلّ من يروم كتابة الشّعر " لا تصف الزّهرة في شعـرك ، دعها تتفتّح في شعرك "... إنّ أرقّ ما في الزّهرة أريجها ، و إنّ أجمل ما في الشريعة حقيقتها
أرفع في الأخير دعاءا لأحد الصالحين راجيا من الله تعالى أن يغمرنا ببركته
إنّه سميع مجيب
اللّهمّ سرّحنا من هذه الحياة الكدرة ، و من معاناة هذه الأحوال الوضرة ، إلى تلك الحياة الّتي من هبّ عليه نسيمها عاش و بقي ، و من فاته ذلك النّسيم طاش و شقي
يا ذا الجلال و الإكرام

أهديكم بالمناسبة إحدى لوحاتي الزّيتيّة و عنوانها
" النّفس"

مع أطيب المنى لكم و لأسرتكم الكريمة
أحمد حميدة

[abuzahda]

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=160925&d=1250818551

أخي الجليل ، :emrose:الأستاذ أحمد حميدة:emrose:

أواصل امتناني لروعتك

:emrose:

لم تبخل على زيتيّتك بالضوء

إستوقفتني درجة المعراج المعتمة (في اللوحة) ، و قفة الحائرين

*

و في هذه الأيام المباركة ، أبتهل إلى ربنا ، مُستشفعاً بسيّدي قطب دائرة الوجود ، عليه و على آله صلوات الله و سلامه
أن يمدك بمددٍ تـُدهِشك أنوارُه


و كل عام ٍ و الجميع بخير ٍ و سلام

أخوك ، على درب المُريدين:
سيّد أبو زهده

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان



http://tbn0.google.com/images?q=tbn:sANglBpxmsFRJM:http://www.som1.net/wp-content/uploads/2008/09/ramadan.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.som1.net/wp-content/uploads/2008/09/ramadan.jpg&imgrefurl=http://www.som1.net/%3Fp%3D295&usg=__PKji1vRL9TzwPbEl0ts6jA-R1ok=&h=300&w=400&sz=159&hl=fr&start=17&um=1&tbnid=sANglBpxmsFRJM:&tbnh=93&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3DN%26um%3D1)

اللّهمّ إنّ حاجتنا إليك شديدة
و أيدينا إلى جودك ممدودة
و ضمائرنا على توحيدك معقودة
و أسرارنا بصوب تحياتك معهودة
فألهمنا صيام هذا الشّهر
و قيام ما تيسّر منه

[Islam Eidrisha]

الله ينور يا أخ حميد ع الجمال
وكل عام وأنتم بخير
صورة تكاد تنطق بالروحانية والصوفية والزهد

http://www.sama3y.net/forum/attachment.php?attachmentid=160925&d=1250818551

ياااااه
م الجسر للجسر رسول يا عم سيد
أنا كمان الصورة دي لفت عليا دماغي
كل سنة وانت طيب يا أستاذ سيد ورمضان كريم

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان

http://esameldeen.jeeran.com/files/38305.jpg

الصيام في اللّغة الإمساك... يقال صامت الرّيح إذا سكنت و أمسكت عن الهبوب ، و صامت الخيل إذا وقف و أمسكت عن السّير ... و يقال صام النّهار إذا اعتدل و قام قائم الظّهيرة ، لأنّ الشّمس إذا بلغت كبد السّماء ، وقفت و أمسكت عن السّر هنيهة ... و يقال للرّجل إذا صمت و أمسك عن الكلام ، صيام ..
قال العارف باللّه لسان الدّين بن الخطيب في " روضة التعريف بالحبّ الشريف "،
" الصّوم ، صومه عمّا سوى اللّه ، ثمّ صومه عن رؤية صومه ، و يحصل الفطر عن هذا الصّوم بالفكر في ما سوى اللّه "
أحمد الخليع

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان

http://tbn1.google.com/images?q=tbn:igmx5bi3DYKP2M:http://nawrass.jeeran.com/%D8%B4%D9%87%D8%B1%2520%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9 %86%2520%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D9%86 %D8%A7.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://nawrass.jeeran.com/%D8%B4%D9%87%D8%B1%2520%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9 %86%2520%D8%A8%D8%B9%D8%AF%D8%B3%D8%A7%D8%AA%D9%86 %D8%A7.jpg&imgrefurl=http://tamtamna.jeeran.com/archive/2007/9/316890.html&usg=__Awe0ENPB2LKwkJ44ZLa4r0_WnTA=&h=756&w=1134&sz=280&hl=fr&start=38&um=1&tbnid=igmx5bi3DYKP2M:&tbnh=100&tbnw=150&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D21%26um%3D1)

الصّوم ، صوم خصوص الخصوص
وهو صوم القلب عن الهمم الدّنيئة
و الأفكار المبعدة عن اللّه تعالى
و كفّه عمّا سوى اللّه بالكليّة

" مختصر منهاج القاصدين "
ابن قدامة المقدسي

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان

http://tbn3.google.com/images?q=tbn:YIhbG4cMggo_lM:http://archipistyle.jeeran.com/files/35645.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://archipistyle.jeeran.com/files/35645.jpg&imgrefurl=http://box--of--pandora.blogspot.com/2007_09_01_archive.html&usg=__1D8QsRXqpl8a3HqgSo9Op2M5RXs=&h=768&w=1024&sz=280&hl=fr&start=94&um=1&tbnid=YIhbG4cMggo_lM:&tbnh=113&tbnw=150&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D84%26um%3D1)

سمعت فارسا يقول : " معنى الصّوم الغيبة عن رؤية الخلق
برؤية الحقّ عزّ و جلّ لقوله تعالى في
قصّة مريم - إنّي نذرت للرّحمان صوما فلن أكلّم اليوم إنسيّا -..
قال لغيبتي عنهم برؤية الحقّ ، فلا أستجيز في صومي
أن يشغلني عنه شاغل أو يقطعني عنه قاطع "

" التعرّف لمذهب أهل التصوّف "
تاج الإسلام
الكلاباذي

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:YSCiPUxNAh2MTM:http://www.aklaam.net/upload/pic/ramadan1.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.aklaam.net/upload/pic/ramadan1.jpg&imgrefurl=http://www.aklaam.net/forum/showthread.php%3Ft%3D7587&usg=__tijISs5AN_3dEJUCE3JyouK_Bx4=&h=600&w=800&sz=92&hl=fr&start=5&um=1&tbnid=YSCiPUxNAh2MTM:&tbnh=107&tbnw=143&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3DN%26um%3D1)

أسرار الصّوم
أحمد الخليع

قال اللّه تعالى " يا أيّها الذين آمنوا كتب عليكم الصّيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلّكم تتّقون أيّاما معدودات .."
نادى الحقّ الإنسان بالصّيام ، و جعله مخاطبا في نفسه وحده بهذه الجمعيّة ، و كتب عليه الصّيام أي الإمساك عن كلّ ما حرّم عليه فعله أو تركه .." كما كتب على الذين من قبلكم لعلّكم تتّقون " أي تتّخذوا الصّوم وقاية ، فإنّ النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أخبرنا أنّ الصّوم جنّة ، و الجنّة الوقاية ، و لا يتّخذوه وقاية إلاّ إذا جعلوه عبادة ، فيكون الصّوم للحقّ من وجه ما فيه من التّنزيه ، و يكون من وجه ما هو عبادة في حقّ العبد جنّة و وقاية من دعوى في ما هو للّه لا له ، فإنّ الصّوم لامثل له لمن لا مثل له ، فالصّوم للّه ليس له
الشيخ الأكبر
محيي الدّين بن عربي
قدّس اللّه سرّه

اللّهمّ زدنا طمأنينة إلى ذكرك
و زدنا خوفا من مكرك
و اغمسنا في بحر نعمتك و شكرك شهرنا هذا
و صلنا بتأييدك في معرفتك و وصفك
و اقطع بيننا و بين العاذلين بك ، الشّاكّين فيك
قدّسنا بنورك و حلّنا بشعار مرضاتك
يا ربّ العالمين

الله قل و ذر الوجود و ما حوى
إن كنت مرتــــــادا بلوغ كمال
فالكـــــــــلّ دون اللّه إن حقّقته
عدم على التّفصيـــل و الإجمال

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان

http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:RaX-U4k-hce2DM:http://saudiaustralia.files.wordpress.com/2008/08/ramadan_kareem_2006_by_noorcolors.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://saudiaustralia.files.wordpress.com/2008/08/ramadan_kareem_2006_by_noorcolors.jpg&imgrefurl=http://saudiaustralia.wordpress.com/2008/08/29/ramadan/&usg=__pGpYjcZ_DR2y6dsodV39WMuuOyE=&h=768&w=1024&sz=401&hl=fr&start=21&um=1&tbnid=RaX-U4k-hce2DM:&tbnh=113&tbnw=150&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3DN%26um%3D1)

من أسرار الصّوم
إذا طلع هلال المعرفة في قلبك من الإسم الآلهي ، رمضان ، فقد دعاك في ذاك الطّلوع إلى الإتّصاف بما هو له ، وهو الصّوم ، فأمرك بتقييد جوارحك كلّها ، الظّاهرة ، و تقييد قواك الباطنة ، و أمرك بقيام ليله و رغّبك فيه ، وهو المحافظة على غيبه ، و جعل لك فطرا في أوّل اللّيل ، و أمرك بالتّعجيل به ، و غذاءا في آخره ، و أمرك بتأخير ذلك إلى أن يكون في التّأخير بمنزلة من قال " هو النّهار ، إلاّ أنّ الشّمس لم تطلع " و ذلك لحكمة التحقّق بالإسم الآخر في ليل رمضان كما كنت في يومه بين طرفي تحليل و تحريم.. فما خاطبك الحقّ إلاّ منك ، و ما خاطبك إلاّ بك

الفتوحات المكيّة

اللّهمّ حطنا حياطة لا يهتدي من أجلها عدوّنا إلينا
و أحط بنا إحاطة تستهلّ بها سماء جودك علينا
إنّك كلّ جود و داعي كلّ الوجود
و أنت عنّا غنيّ كريم
يا أرحم الرّاحمين

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان


http://t1.gstatic.com/images?q=tbn:FgvpSQIDyKE04M:http://www.casafree.com/modules/xcgal/albums/userpics/10068/normal_ramadan%25203.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.casafree.com/modules/xcgal/albums/userpics/10068/normal_ramadan%25203.jpg&imgrefurl=http://www.fatehforums.com/showthread.php%3Fp%3D2610302&usg=___i2W0RUGs6sd2NnsISV_XgNH-yQ=&h=276&w=400&sz=19&hl=fr&start=29&um=1&tbnid=FgvpSQIDyKE04M:&tbnh=86&tbnw=124&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D21%26um%3D1)

اللّهمّ تفضّل علينا بعفوك و كرمك و جودك
إن لم نستحقّ رضاك
يا أرحم الرّاحمين

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:Vu9HDAwx-RLlwM:http://www.almostashar.net/images/stories/free_zone/thanyy10.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://www.almostashar.net/images/stories/free_zone/thanyy10.jpg&imgrefurl=http://tickshots.blogspot.com/2009/08/blog-post_20.html&usg=__2dhPZ9O410Opo33ypJ9z_TnqTQw=&h=768&w=1024&sz=180&hl=fr&start=14&tbnid=Vu9HDAwx-RLlwM:&tbnh=113&tbnw=150&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%2B%25D9%2583%25D8%25B1%25D9%258A%25D 9%2585%26gbv%3D2%26hl%3Dfr)

يقول الشيخ العارف باللّه ، الإمام المحققّق ، أبو العبّاس سيّدي أحمد بن عجيبة الحسني المغربي رضي اللّه عنه في تفسيره الإشاري " البحر المديد في تفسير القرآن المجيد " مفسّرا بطريق الإشارة قوله تعالى " يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصّيام كما كتب على الّذين من قبلكم لعلّكم تتّقون أيّاما معدودات " .. كتب عليكم الصّيام عن الحظـوظ و الشّهوات كما كتب على من سلك الطّريق قبلكم من العارفين الثقات في أيّـــــام المجاهدة و الرّياضات حتّى تنزلوا بساحة حضرة المشاهدات ، لعلّكم تتّقون شهود الكائنـــــــــات و يكشف لكم عن أسرار الذّات ... فمن كان في ما سلف من أيّام عمره مريضا بحبّ الهوى أو على سفر في طلب الدّنيا فليبادر بتلافي ما ضاع في أيّام أخر ، و على الأقوياء الّذين يطيقون هذا الصّيام ، إطعام الضّعفاء من قوت اليقين و معرفة ربّ العالمين . فمن تطوّع خيرا بإرشاد العباد إلى ما يقوّي يقينهم و يرفع هممهم فهو خير له ... و أن تدوموا أيّها الأقوياء على صومكم عن شهود السّوى و عن مخالطة الحسّ بعد التّمكين فهو خير لكم و أسلم إن كنتم تعلمون ما في مخالطة الحسّ من تفريق القلب و توهين الهمم في وقت هذا الصّيام بتحقّق وحي الفهم و الإلهام ، و ترادف الأنوار و سواطع العرفان... فمن شهد هذا فليصم على صيامه ، و من لم يقدر عليه فليبك على نفسه في تضييع أيّامه ..

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان


http://t2.gstatic.com/images?q=tbn:bK-OsHFJYpHwxM:http://bahaa115.jeeran.com/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86%2520%D9%83%D8%B1%D9 %8A%D9%85.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://bahaa115.jeeran.com/%D8%B1%D9%85%D8%B6%D8%A7%D9%86%2520%D9%83%D8%B1%D9 %8A%D9%85.jpg&imgrefurl=http://www.love-m.com/vb/t220804.html&usg=__q9YYfThw4H_CzWJYtnGx_D3NFtI=&h=632&w=784&sz=48&hl=fr&start=24&um=1&tbnid=bK-OsHFJYpHwxM:&tbnh=115&tbnw=143&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D21%26um%3D1)

شهر رمضان ... سمّي الشّهر شهرا من الشّهرة ، لاشتهاره و تمييزه و اعتناء المسلمين به و أصحاب تسيير الكواكب.. يقول .. شهر هذا الإسم آلهي ، فإنّ رمضان من الأسماء الآلهيّة ، فشارك رمضان الحقّ في الإسم فتعيّنت له حرمة على ما هي لسائر شهور السّنة ، فإنّه أفضل الشّهور ... و جعله من الشّهور القمريّة حتّى تعمّ بركته جميع شهور السّنة ، فيظهر في كلّ شهر من شهور السّنة الشمسيّة ، فيحصل لكلّ يوم من أيّام من أيّام السّنة حظّ منه ، فأضاف الله الشّهرإليه تعالى من اسمه رمضان ، وهو اسم غريب نادر ؛ ورد الخبر بذلك .. روى أحمد بن عديّ الجرجاني عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم " لا تقولوا رمضان ، فإنّ رمضان اسم من أسماء الله تعالى "

الشيخ الأكبر
محيي الدّين بن عربي
قدّس الله سرّه

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:Di8QxW-RiLL4yM:http://sadaarab.jeeran.com/pictures/designs/welcome-ramadan.gif (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://sadaarab.jeeran.com/pictures/designs/welcome-ramadan.gif&imgrefurl=http://sadaarab.jeeran.com/archive/2008/9/664736.html&usg=__aiu4A3DlIScfhImC4Y2qzhyEA9w=&h=492&w=410&sz=357&hl=fr&start=99&um=1&tbnid=Di8QxW-RiLL4yM:&tbnh=130&tbnw=108&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D84%26um%3D1)

اللهمّ أرفق بنا رفقا يحفظنا منّا
و اطّلع علينا اطّلاعا يأخنا منّا
و اهدنا إلينــــــــا و أرحنا منّا
و خبرنا عن داءنا و جد علينا بدواءنا
و امح عنّا آثار الخلق الفاني
و أودعنا أسرار الحقّ الباقي
و سلّمنا من كلّ عائقة عنك
و قنا كلّ بائقة منك
إنّك أجود الأجودين و أكرم الأكرمين

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:lqAbevSFooXa2M:http://2.bp.blogspot.com/_gXNBKzzc7lE/RyD6A0K4F3I/AAAAAAAAAAc/ACxMpOO0IYs/s1600/lG256019.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://2.bp.blogspot.com/_gXNBKzzc7lE/RyD6A0K4F3I/AAAAAAAAAAc/ACxMpOO0IYs/s1600/lG256019.jpg&imgrefurl=http://hamsalreyah.blogspot.com/2007/09/blog-post_08.html&usg=__WZgOyPfl5IZjMVz_BY1eaoBRLao=&h=500&w=333&sz=12&hl=fr&start=108&um=1&tbnid=lqAbevSFooXa2M:&tbnh=130&tbnw=87&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D105%26um%3D1)

أسرار الصّوم
أحمد الخليع
إنّ الصّوم كما يكون للظّاهر يكون للباطن ... و باطن الخطاب يشيـــر إلى صوم القلب و الرّوح و السرّ.. قال اللّه تعالى " يا لأيّها الذين آمنوا كتب عليكم الصّيام " ..الّذين آمنوا شهود أنوار الحضور مع الله ، فصوم القلب صومه عن مشــــــارب المعقولات ، و صوم الرّوح عن ملاحظة الرّوحانيّات ، و صوم السرّ صومه عن شهود غير الله . فمن أمسك عن المفطرات فنهاية صومه إذا هجم اللّيل ، و من أمسك عن الأغيار فنهاية صومه أن يشهد الحقّ
قال صلّى اللّه عليه و آله و سلّم " صوموا لرؤيته و أفطروا لرؤيته " .. عند التحقيق أنّها عائدة على الحقّ ، فينبغي أن يكون صوم العبد ظاهرا و باطنـــــــــــا لرؤية الحقّ ، و لإفطاره بالرّؤيا لقوله تعالى " كتب عليكم الصّيام " ، أي كلّ عضو في الظاهر ، على كلّ صفة في الباطن ، فصوم اللسان عن الكذب و الفحش و الغيبة ، و صوم العين عن النّظر في الغفلة و الرّيبة ، و صوم السّمع عن استماع المناهي ، و صوم النّفس عن التمنّي و الحرص و الشّهوات ، و صوم القلب عن حبّ الدّنيا و زخارفها ، و صوم الرّوح عن نعيم الآخرة و لذّاتها ، و صوم السرّ عن رؤية وجود غير اللّه و إثباته

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان

http://t3.gstatic.com/images?q=tbn:htSXjoHgg8sScM:http://i29.tinypic.com/2yp182u.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i29.tinypic.com/2yp182u.jpg&imgrefurl=http://www.z60z.net/vb/35540.html&usg=__d2RFvN4USqwp4VQhWJxzgqjJcGU=&h=600&w=400&sz=179&hl=fr&start=15&um=1&tbnid=htSXjoHgg8sScM:&tbnh=135&tbnw=90&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%2B2009%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3DN%26 um%3D1)

اعلم أنّ الجوع شرف كبير ، وهو محمود عند الأمم و الملل ، لأنّ خاطر الجائع
يكون أحدّ من جهة الظاهر ، و تكون قريحته أكثر تهذيبا ، و جسده أصحّ .
و من هيّأوا أنفسهم بالرّياضة لايكون لهم شره كبير ، لأنّ الجوع للنّفس خضوع ، و للقلب خشوع ، فجسد الجائع خاضع ، و قلبه جائع لأنّ القوّة النفسانيّة تتلاشى به

" كشف المحجوب "
الإمام الهجويري

فيما يلي حلقات عن
ليلة القدر المباركة

الحلقة 1

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:x7KYQpOz6TwkfM:http://alwaei.com/admin/topics/data/photos_and_files/kadr.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://alwaei.com/admin/topics/data/photos_and_files/kadr.jpg&imgrefurl=http://alwaei.com/topics/view/article_new.php%3Fsdd%3D1058%26issue%3D481&usg=__OGgbc3z5pM_9FhPYXhaUU4cFruI=&h=463&w=390&sz=256&hl=fr&start=8&um=1&tbnid=x7KYQpOz6TwkfM:&tbnh=128&tbnw=108&prev=/images%3Fq%3D%25D9%2584%25D9%258A%25D9%2584%25D8%2 5A9%2B%25D8%25A7%25D9%2584%25D9%2582%25D8%25AF%25D 8%25B1%26hl%3Dfr%26lr%3D%26um%3D1)

لنفسي أحباب تواصوا بكلّ مــــــــا
تواصى به أهــــــــل المحبّة و السرّ
تواصوا بذكر اللّه في كـــــــلّ لحظة
فأفناهم المذكـــــور عن حضرة الذّكر
فلمّا فنــــــــــــوا عن كلّ ما هو كائن
و لم يأنسوا شيئــــــــا سوى ليلة القدر
تبدّل جمع القوم وتــــــــــــرا مقدّسا
فصار خطاب الوتر يسري إلى الوتر

مولانا محيي الدّين بن عربي
قدّس اللّه سرّه

ليلة القدر المباركة
الحلقة 2

[hmidaahmed]

أهلا أهلا يا رمضان
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:3H980AVXqREN6M:http://i303.photobucket.com/albums/nn147/kiedi_photo/ramadan.jpg (http://images.google.com/imgres?imgurl=http://i303.photobucket.com/albums/nn147/kiedi_photo/ramadan.jpg&imgrefurl=http://alamelwalhayat.her-forum.com/montada-f40/topic-t7045.htm&usg=__ljuS1dsyWB0pNGBuwQ4VLBf_Zuc=&h=726&w=964&sz=497&hl=fr&start=36&um=1&tbnid=3H980AVXqREN6M:&tbnh=111&tbnw=148&prev=/images%3Fq%3D%25D8%25B1%25D9%2585%25D8%25B6%25D8%2 5A7%25D9%2586%26ndsp%3D21%26hl%3Dfr%26lr%3D%26sa%3 DN%26start%3D21%26um%3D1)

لــولا شهود جمالكم في ذاتي
ما كنت أرضى ساعة بحياتي
ما ليلة القدر المعظّم شأنهـــــا
إلاّ إذا عمّــــــرت بكم أوقاتي
إنّ المحبّ إذا تمكّن في الهوى
و الحبّ لم يحتج إلى ميقـــات

ليلة القدر المباركة
الحلقة 3

[د أنس البن]

أخى فى الله حميد أحمد
الشكر لله أولا وآخرا أن هيأ لنا أمثالك من المخلصين العاملين
لرفع تلك الدرر الروحيه الكريمه الغاليه
فشكرا لك ولأخى الدكتور محمد رزقى ( أبو مروان ) الذى كان له فضل المبادره لفتح هذا الكنز الروحى الثمين

[hmidaahmed]

الأستاذ الفاضل
الدكتور أنس البنّ

شكرا على هذه اللّفتة الكريمة التي ستستفزّني لا محالة إلى متابعة العمل على هذا الموضوع.. و إنّي لآمل أن يتحوّل هذا الرّكن من المنتدى إلى فضاء تواصل ثريّ نحتفي فيه جمعيّا بهذه " الدّرر الرّوحيّة الكريمة الغالية " التي ينطوي عليها هذا البرنامج الرّائع الرّائق : المو سيقى و السّماع الصّوفي عبر العالم ..

دمتم في حفظ اللّه
و لا آله إلاّ اللّه

[مصطفى]

أولا الشكر واجب للإخوة الذين أتحفونا بهذه الحلقات الرفيعة من الموسيقى و السماع الصوفي عبر العالم
و الحمد لله أن تم جمع هذه المادة مرة أخرى ليستفيد منها الجميع
فقد فتح الأخ رضا المحمدي نفس الموضوع من قبل و بدأنا برفع بعض الملفات... لكن تمت حينها مسطرة الحذف
شكرا على المجهود الكبير

[hmidaahmed]

عيد مبارك سعيد

http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:VFJgTT-B3MTWWM:http://www.almeshkat.net/docs/cards/69.jpg

أعاده اللّه علينا و عليكم بوافر الخيرات و العطايا ، و جعله طالع يمن و سعادة و رخاء ، و أسبغ علينا جميعا فيه نعمه ظاهرة و باطنة
إنّه سميع مجيب

حلقة عن العيد

[عادل ابو المجد]

كنز اثار اندهاشي واعجابي والزمني بدين تجاه المنتدي وكل من اضاف للمنتدي وكل من ساهم باي مجهود واخص بالذكر من فكروا في انشاء هذا المنتدي وكل من انفق من ماله ليسعد رواد ومرتادي هذا المنتدي الاكثر من رائع كل ما اشتاق لسماع لحن او اغنيه او اوبريت او مطرب اجده عندكم في المنتدي الله يسعدكم كما اسعدتمونا

[الموسيقي علي]

بارك الله فيكم

[ali ismael]

مشكور أبو مروان على هذا الجهد

[البخالدي]

يموت شهيدا من أحب محمدا و آلا و أصحابا فيا سعد ميت

[shames]

اللهم متعك ابو مروان بجميل الصحة وتمام الرضا
جزي الله خيرا الاخوة بالمنتدي

[Dahleez Marmar]

هذا و الله كنز...جزاك الله عنا خير الجزاء و انعم على سمعك بكل جميل :)
اسعدني العثور على هذا البرنامج...فيه سلوتي في شهر رمضان هذا العام ان شاء الله. *

[محمدابوخديجة]

رمضان كريم ===تقبل الله منا ومنكم

[الطير المهاجر]

بارك الله فيكم جميعاً على هذه المجهودات الرائعة وعلى كل ما تقدموه لنا من ابداع وتميز
جزاكم الله خير الجزاء

[حازم الحسينى]

ما شاء الله والله هذا مجهود كبير ندعو الله تعالى ان ينفعنا بهذه المادة الثرية و ان يجزى من تسبب فى هذا الخير افضل الجزاء

[GHASSAN I]

Dear Sama3y Forum Members
I hope you will enjoy the contents of this CD


Sheikh Ahmad Barrayn
Sufi Songs




Ul Bet Al-Sabr : Lyrics and Music by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn
Tala A' Al-Badru 'alaina : Gharb Solo by Fawzy Hafez
Al 'asfur : Lyrics and Music by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn
Layali : Trad. arr by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn

[GHASSAN I]

Sheikh Ahmad Barrayn
Sufi Songs




Ul Bet Al-Sabr : Lyrics and Music by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn
Tala A' Al-Badru 'alaina : Gharb Solo by Fawzy Hafez*
Al 'asfur : Lyrics and Music by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn
Layali : Trad. arr by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn*

[GHASSAN I]

Sheikh Ahmad Barrayn
Sufi Songs



Ul Bet Al-Sabr : Lyrics and Music by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn
Tala A' Al-Badru 'alaina : Gharb Solo by Fawzy Hafez*
Al 'asfur : Lyrics and Music by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn*
Layali : Trad. arr by Sheikh Ahmad Muhammad Barrayn*

[ابو خالد محمد]

بارك اللة فيكم جميعا كل من شارك واجتهد وكل من ساهم فى هذا ....جزاكم اللة خير جميعا ونرجوا من اللة جلا وعلا ان يجعلة فى ميزان حسناتكم جميعا ...مع تحياتى

[Mohamed.Hamied]

بارك الله فيكم ,ومتعكم بعظيم الصحه والعافيه ,استمتعت بالكثير معكم ,ولكن للاسف ,ليس لدي ماأشاركم به غير شكري وامتناني .

[سامي نوار]

بارك الله فيكم ,ومتعكم بعظيم الصحه والعافيه ,استمتعت بالكثير معكم ,ولكن للاسف ,ليس لدي ماأشاركم به غير شكري وامتناني .

تشرفنا بوجودك أخى محمد وأهلاً ومرحباً بك

[محمود رضوان]

thank you so much

[العلمي]

بوركت اخي الكريم
وجزاك الله خيرا

[رياض شاكر 4444]

الاحتفالية الصوفية بمولد الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
الطريقة العلية القادرية
في جامع الشيخ عبد القادر الكيلاني رضي الله عنه ببغداد
من مقام الراشدي العراقي فرع من الجهاركاه

[نجم سما]

:emrose:دار التراث العربى والعالمى :emrose:

بكل الاعزاز والفخر نتشرف بوجودنا بينكم
جزاكم الله خيرا حين أثلجتم صدورنا
بكنوزكم الثمينه
وكل الشكر والامتنان لمجهوداتكم العظيمه
نجم سما

[براء السيد]

السلام عليكم كل الشكر لحضرات الاعضاء على هذه الملفات الرائعة جداً جزاكم الله كل الخير ،
وبعد إذن حضرتكم بعون الله سأرفع ملفات لمولد النور وهو عبارة عن بحدود الـ 7 ملفات لاعمال صوفية للمنشد السوري القدير احمد شكري وكل الشكر لحضراتكم .:emrose:

[براء السيد]

مولد النور الجزء الثاني 2 المنشد الاستاذ احمد شكري

[براء السيد]

مولد النور الجزء الثاني 3 المنشد الاستاذ احمد شكري

[براء السيد]

مولد النور الجزء الثاني 2 المنشد الاستاذ احمد شكري

[براء السيد]

مولد النور الجزء الثاني 4 المنشد الاستاذ احمد شكري

[براء السيد]

مولد النور الجزء الثاني 4 المنشد الاستاذ احمد شكري
المولد من الاعمال النادرة
مولد النور الجزء الرابع ـ اتمنى سماعاً طيباً

[براء السيد]

مولد النور من الاعمال الصوفية النادرة للمنشد الاستاذ احمد شكري الحلبي
الجزء الخامس 5
سماعاً طيباً

[براء السيد]

مولد النور من الاعمال الصوفية النادرة للاستاذ المنشد الصوفي احمد شكري الحلبي
سماعاً طيباً ـ الجزء السادس 6

[براء السيد]

مولد النور من الاعمال الصوفية النادرة للاستاذ المنشد الصوفي احمد شكري الحلبي
سماعاً طيباً ـ الجزء السابع 7

[براء السيد]

المنشد الصوفي الحلبي احمد شكري ـ برنامج اعمال رمضانيات جزء واحد كامل

[براء السيد]

مولد ليلة القدر وهو عبارة عن 15 ملف صوتي ارفع لكم اولى 6 ملفات من هذا العمل
المنشد الاستاذ احمد شكري الحلبي

[براء السيد]

مولد ليلة القدر وهو عبارة عن 15 ملف صوتي ارفع لكم ثاني 6 ملفات من هذا العمل
المنشد الاستاذ احمد شكري الحلبي

[براء السيد]

مولد ليلة القدر وهو عبارة عن 15 ملف صوتي ارفع لكم ثالث 3 ملفات والاخيرات من هذا العمل
المنشد الاستاذ احمد شكري الحلبي

[براء السيد]

برنامج عمل " حضرة وذكر" يتألف من جزئين اول وثاني ـ سماعاً طيباً
المنشد الاستاذ احمد شكري الحلبي